6月18日【《天主教教理簡編》第472條：「社會為何應保護每個胎兒？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第472條，問的是：「社會為何應保護每個胎兒？」 這涉及一個最根本的問題：怎樣才算是一個人。在教會的立場，「所有個人生命自成孕之始」，當精子與卵子結合的那一刻起，人的生命就已經開始，並擁有「不可剝奪的權利」與尊嚴，這已算是一個人。 當然胎兒在初期並未像我們一樣擁有發育健全的手腳，但所有能發展成長為一個人的基本要素都已齊備，只需假以時日與養分便會茁壯成長。如果不把受孕那一刻當作人的生命之始，不需要備受尊重、賦予生存權利，那究竟在哪一個時刻才算合理呢？不論是懷孕十二週、二十四週，還是三個月、半年……也很難找到另一個時刻比受孕之初更合理。 正因如此，教區近年特別設立了「天使花園」，為那些懷孕不足二十四週而流產的胎兒提供安葬之所。在過去，這些未能出生的嬰孩往往被法例視為醫療廢物，甚至被送往堆填區當作垃圾處理。這完全違背了教會的信仰與教導。 「當國家不為全體公民，尤其那些最弱小者－當中包括尚未出生的胎兒（他們是弱勢中的弱勢）－的權利出力服務時」，不為他們發聲並維護他們的尊嚴及權利，「則法治國家在基礎上便受到威脅。」所以相當嚴重。 另外，關於產前診斷，有些父母希望在胎兒未出生前知悉性別，甚至了解其健康狀況，教會是容許的。然而，如果因為不喜歡某個性別，或發現胎兒患有疾病而選擇直接墮胎，這是絕對不能接受的。 好，今天想跟大家分享的聖經金句，來自《聖詠》第139篇，非常美麗的一句：「我讚美你，因我被造，驚奇神奧，你的工作，千奇萬妙！我的生命，你全知曉。」──《聖詠》第139篇第14節 《天主教教理簡編》第472條：社會為何應保護每個胎兒？//所有個人生命自成孕之始的不可剝奪的權利，是公民社會及其立法的構成因素。當國家不為全體公民，尤其那些最弱小者－當中包括尚未出生的胎兒－的權利出力服務時，則法治國家在基礎上便受到威脅。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會