6月24日【《天主教教理簡編》第477條：「那些做法有違對人身體完整性的尊重？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第477條，問的是：「那些做法有違對人身體完整性的尊重？」 人的身體是一個整體，有些行為？包括「誘拐綁架」，即透過欺騙綁架對方。如何不尊重人的身體呢？人的身體可以自由活動，受理性支配走東走西，被「擄人作人質」就是不尊重人的身體。雖然被綁架者的身體在形式上可能是完整的，但其行動受限，這就違反身體的理性支配。 此外，還有「恐怖主義」，為了強迫政府讓步，而製造大眾不安與恐懼的行為。例如在地鐵放炸彈，這種對無辜大眾無差別的攻擊，不為其他原因，就是「恐怖主義」。再者，「酷刑、施暴」，雖然警察問話是執法過程，但酷刑是指使用不必要、過分且暴力的手段來對待人。 同時，「直接絕育手術」也是不對的，這裡所指的「直接」，是指進行手術的唯一目的就是為了絕育，而非為了治病。某些情況為了治療而必須切除器官，例如為了治療子宮癌而切除子宮，這便屬於間接的絕育，在醫療上是合理的。反之，若為了絕育而絕育，就是破壞身體，因為身體本身帶有子宮。 在外面的社會，越來越多關於整容的爭議。這往往涉及對身體健全部位的損害，只因個人覺得某個部位不漂亮，便動手術去改變或切除，這是不對的。然而，「切除及損毀肢體，只在無可避免的治療目的下」，若不得已為了治療、拯救生命而進行醫療切除，以保全整體：例如常見的糖尿病病情嚴重時，為防止腳部的壞死擴散至全身，必須截肢以保住整體生命，這在道德上是可以接受的。 好，今天分享的聖經金句非常簡短：「尊敬眾人，友愛弟兄」──《伯多祿前書》第2章第17節。 《天主教教理簡編》第477條：那些做法有違對人身體完整性的尊重？//這些行為包括：誘拐綁架和擄人作人質、恐怖主義、酷刑、施暴、直接絕育手術。切除及損毀肢體，只在無可避免的治療目的下，才是道德上許可的。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會