6月26日【《天主教教理簡編》第479條：「應如何看待亡者的遺體？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第479條，問的是：「應如何看待亡者的遺體？」 「對亡者遺體應以尊敬和愛德看待。」因為雖然亡者已經離世，但這具遺體在他生前，是藉以與人連結，並表達其對他人的種種連繫，例如愛人、關心人或寬恕人。當然也有些未必良好，例如有時罵人，但也是他透過身體表達自己。雖然現在他已離開這個塵世，遺體也會慢慢腐爛，但這仍是他留在世上、最能代表他曾經存在的實體，因此我們理當尊敬並愛護它，當然這絕非崇拜遺體。 「火葬遺體是許可的，」在多年前曾是不被容許的，因為以前的看法是火葬後無法找回「肉身復活」。現在教會對肉身的看法已有所改變。肉身有著人與世界的連結關係，通過肉身與人連結，肉身非常重要，但是否必須以現在這副肉身？畢竟肉身最終都會腐爛，無論是土葬還是火化。然而，我們選擇火葬絕對不是因為不相信復活。 正如現在流行的綠色殯葬，特別是「撒灰」，教會至今仍是不容許的。這主要是針對現今的一種想法，即認為人生命是虛無的，死後就是灰飛煙滅，不再有任何意義或存在價值，教會指出這種意識形態是不對的。人是一個整體，實實在在存於世上，因此在下葬時，我們應將骨灰視為一個人整體的遺骸來安置，即使火化了也是骨灰。 因此，我們可以「葬灰」，但不能「撒灰」。有人會認為二者無分別，這並不是。因為將骨灰安置於一個器皿（骨灰龕）中，是表達他整個人是一個整體。當然我們不排除，若未來教會對於相關概念的理解有所跨越，或許相關規定也會有所調整，或可以撒灰。但今天教會仍然堅持以整體的下葬方式，來表達對人的整體性及其尊嚴的尊重。 好，今天請大家誦讀的聖經金句，來自《多俾亞傳》第1章第17節：「我若看見同族的屍體……我便一一埋葬。」 《天主教教理簡編》第479條：應如何看待亡者的遺體？//對亡者遺體應以尊敬和愛德看待。火葬遺體是許可的，只要此舉並非對身體復活的信仰表示爭議。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會