76_utro_sicho_voeiro_2

«Ликутей Сихейс» т.16, с.79. Текст можно найти здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=98 . (Кстати, можно, как это ни абсурдно звучит, купить и бумажную книгу). Вкратце: • Комментаторы: Раши полагает очевидным то, что «ותהי הכנם» означает воскишение вшей, поскольку это своеобразная форма слова, не являющаяся ни мн., ни ед. его числом. Но отсюда — это не может быть полноценным доводом в пользу аналогичного значения «צפרדע»! Аналогичность Раши поясняет на материале перевода обоих слов на старофранцузский. Натянутость этого объяснение выражается деталями текста Раши. (Подробней в уроке). • Можно было бы сказать, что слабость, неочевидность «простого» объяснения и является причиной того, что Раши ставит его после мидрашического. Но, на самом деле: • Два оборота, которыми Раши подчеркивает, что ведет речь о простом смысле: — «ופזוטו של מקרא» — когда говорит о простом смысле стиха, сюжета. — «ופשוטו» (как у нас в стихе) — когда говорит о значении слова, словосочетания, с т.з. простого смысла. Если так, то в нашем случае, где второе объяснение является альтернативой первому, Раши следовало бы сказать «ופזוטו של מקרא», поскольку в первом объяснении речь идет об объяснении простого смысла сюжета. — Т.е.: поскольку нет в тексте намека на чудо, излагавшееся в первом объяснении, приходится прибегнуть к не вполне гладкому объяснению «צפרדע», как «воскишение лягушек». • Еще одна непонятность в Раши: Почему он не приводит вместо «негладкого» второго объяснения объяснение из «Ваишлах» (название вида, например «שור», может означать множество представителей этого вида)? • Комментаторы отвечают: Дать другое объяснение Раши заставляет 10-кратное обозначение дальнейшими стихами множества лягушек словом «צפרדעים (лягушки во мн.ч.)». — Употребление здесь слова «צפרדע» указывает, т.о., на нечто уникальное, произошедшее именно в рамках казни лягушками. — А именно — то, о чем говорит Мидраш: «Была одна лягушка...» • Отсюда: объяснение Мидраша (хоть и являясь толкованием) — обладает преимуществом, с т.з. простого смысла *сюжета*. — Именно благодаря ему понятно, почему здесь говорится «צפרדע» в ед.ч. — Несмотря на то, что объяснение «צפרדע», как «воскишение лягушек» тоже объясняет, почему именно здесь «צפרדע» употребляется в ед.ч. (это уместно только говоря о «воскишении»), — остается не вполне ясным, почему, наоборот, и здесь не говорится «צפרדעים» во мн.ч. — Это и обуславливает вытеснение данного объяснения на вторую позицию. • Впрочем, остается пока непонятным, чем второе объяснение больше «פשוטו», с т.з. значения *словосочетания* «ותעל הצפרדע».