7月25日【《天主教教理簡編》第504條：「私有權要有什麼條件？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第504條，所問的是： 「私有權要有什麼條件？」 私有權必須是以正當的方式來得到的。在落入自己的名下之後，這些財產與物品是怎麼得到的呢？不外乎幾個途徑： 要麼就是憑自己「由勞力取得」。這個勞力不單單是搬搬抬抬，例如上班，很簡單，出糧。出糧就是發到我的名下、入我的戶口，這筆錢就是我的，這是私有的財富，這就是私有權。 又或者是透過餽贈，「由贈予而獲得」。人家送給我的，例如我生日，剛好有人很大方、很慷慨地送了一輛車給我，並過戶給我。 或者是遺產。例如有些人命運好、含著金鎖匙出生，長輩有錢，繼承了遺產。這些都是合法取得的私有財產，屬於他個人所有。 但是，雖然是這樣，私有權卻不是絕對的。昨天跟大家講過，「但財物的普遍用途仍是首要的」。因為昨天也說過，天主創造這一切是為了「以滿足一切人的基本需要」；但是我們不會走大鍋飯，因為那樣會使生產力降低——大家都覺得：「反正做與不做都一樣，乾脆不搞了。」這就促進不了整個人類的公益。因此，我們需要有私產權，但它不是絕對的。我們有些方法去幫助、去解決其他貧困之人的需要。 那怎樣做呢？例如在初期教會有個出名的例子，記載在《宗徒大事錄》第5章：巴爾納伯賣了自己的土地，把錢拿到宗徒面前，為了周濟教會裡面的窮人。其實這些很普遍，到今天的社會，很多有錢人也都是這樣做的，他們在生前或死後捐贈給一些慈善機構、社福機構等等。這種捐贈，我們當然說它是很好的善行，但它的背後隱藏著一個原則：雖然錢是他自己賺回來的，但他也有責任去幫助別人，特別是那些赤貧的人，其實我們都有義務去幫助他們。 所以，即使是小規模的，我們上街派些物資給清潔工友，其實也都是在做這樣的事。我們捐錢、設立慈善基金，其實也都是在做這個——將我名下的私產拿出來，為那些更加需要的人服務，是不是？ 今天給大家的聖經金句，就是《箴言》第23章第10節： 「不要移動孀婦的地界，不要侵佔孤兒的田地」。 「寡婦」因為是弱勢，沒有人為他們撐腰，在當時的社會裡沒有男人的支持，很容易被人家侵佔財產。所以聖經《箴言》說：「不要移動孀婦的地界，不要侵佔孤兒的田地」。 《天主教教理簡編》第504條：私有權要有什麼條件？//私有權是以正當的方式，或由勞力取得、或由贈予而獲得，但財物的普遍用途仍是首要的，以滿足一切人的基本需要。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會