7月2日【《天主教教理簡編》第484條：「面對戰爭的威脅，誰應嚴謹地評估這些條件？ 」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第484條，所問的是： 「面對戰爭的威脅，誰應嚴謹地評估這些條件？ 」昨天說到，有時候，訴諸武力在道德上也是被容許的；不過有些條件是要滿全。但是，該由誰去評估？有沒有成功的可能？會不會在反抗的時候招致更大的惡？⋯⋯等等。這些問題就要由當權者、執政者謹慎地審核與評估這些條件。 因為執政者對於全局，比起個別的公民，有更多的資訊。很多時候，戰爭的產生出現，都是由於國家的利益、整體的利益；譬如有時是貿易，另外領土的主權被人侵略了。但是，有時候，這些領土何時屬於誰，在歷史上有時並不完全清楚。有時候大家都沒有人管，然而現在就要劃分清楚⋯⋯這些情況都很難去衡量。 還有一些意識形態：譬如說有些是社會主義國家，有些是比較民主制度的。這些可能大家的生活方式都很不一樣，於是大家的距離、差異也會更多。戰爭是政治的延續：政治上怎樣去判別，怎樣去理解國與民族之間的關係，這些是政治的考量。 不過，維護和平是所有執政者的最高道德；戰爭應該是最後、最後的手段。應該用盡一切辦法去尋求和平。 這些執政者有權利，可以要求國民為了國防、為了國家的保衛；可以要求國民，所以有武力、甚至精兵。但在這個時候，也要保障那些按良心、反對用武器的人權利。很多人為了宗教、道德，或個人哲學理念，不要用武器、不殺人；不過整體來說，為了國家，他們也可以做其他事來貢獻國家，例如做一些社區服務、醫療協助、派出軍護士、醫生去服務這個國家。 今天給大家的聖經金句來自《箴言》：「君王秉公行義，必將興邦；但若暴歛橫徵，必將喪邦。」（箴言 29：4） 《天主教教理簡編》第484條：「面對戰爭的威脅，誰應嚴謹地評估這些條件？ 」 //應由執政者審慎評估這些條件，他們亦有權利加予國民為國防必要的職責，但要保障按良心反對用武器者的權利，讓他們以其他方式服務人群。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會