7月7日【《天主教教理簡編》第488條：「貞潔是什麼？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第488條，所問的是： 「貞潔是什麼？」 許多人一聽到「貞潔」，就誤以為是指過著無性的生活或完全沒有性行為，這其實並不正確。為什麼？因為沒可能，正如我們上一題所提過：人的存在必然是男或女其一，必然有性別的存在，我們的聲音、動作，甚至更深入的思想，都帶有男性的特色，女性亦然。 「貞潔是性在人身上成功（圓滿）的整合」，透過我與不同的人的關係表達。因為這些關係是無形的，但可透過身體的接觸與否，以及接觸的程度，來表達我與對方、與不同人之間合宜的關係。若這些表達是適得其所、恰如其分的，就視為「貞潔」。因此，貞潔並非完全無性，而是「以適當的方式整合於人與人的關係時，性便真正地合乎人性。」 例如，與不太熟悉的異性見面，或許只是談話，一般而言不會有身體接觸，所謂「男女授受不親」，雖然今天與以往不可同日而語，但初次見面也不會貿然與異性接觸。熟絡以後，若是商業夥伴或許會交換名片，甚至在工作場合見面時會握手以示友誼開始。 又例如，若雙方深交後，認為可進一步成為情侶，可能會牽手，這同樣是一種性行為，因為我用了男性的手去牽女性的手；不過這種性行為會隨著關係加深而不同，甚至擁抱；到結婚成為夫婦，夫妻之間的貞潔就表達在房事，只專於我的配偶進行房事。因此，不同的關係有不同貞潔尺度的表現。 「貞潔是一種倫理德行」，需要我們運用理性去判斷，並經過自我鍛鍊與倫理思考來判斷對錯。若像付費向不認識的人，例如向妓女買春性交，與沒有親密關係的人發生房事，這便是不對的。從信仰角度來說，貞潔也「是天主的禮物」，是愛情的表達；若能在合適的關係中恰如其分地表達，與不同人之間的關係，也是「聖神的效果」。 好，今天給大家分享的聖經金句有點長，來自《希伯來書》：「在各方面，婚姻應受尊重，床第應是無玷污的，因為淫亂和犯姦的人，天主必要裁判。」──《希伯來書》第13章第4節 《天主教教理簡編》第488條：「貞潔是什麼？」 //貞潔是性在人身上成功的整合。當性以適當的方式整合於人與人的關係時，性便真正地合乎人性。貞潔是一種倫理德行，是天主的禮物、恩寵、聖神的效果。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會