81- España, un país de golfos

Para quien esto suscribe es muy difícil a partir de la más objetiva observación que de nuestra realidad ha podido hacer, llegar a la conclusión que expone el título. Pero no sería honesto eludir este carácter que circunda a nuestro ser y vivir colectivo, quizás inspirado otrora en el hidalguismo pseudoclasista generado con motivo de la Reconquista, pero hoy ya sin mayores dudas en nuestro acentuado individualismo y la pereza con que se nos generaliza. Aunque es cierto que no todos los españoles lo son, y más cuando les toca emigrar, España es un país de golfos, por cuanto en él la golfería campa institucionalizada -en lo público y lo privado-, habiéndola exportado a nuestras colonias, en la inmadurez de cuyas Repúblicas ha encontrado un todavía mejor caldo de cultivo. Así las cosas, los dos ejemplos que traigo, a partir de los cuales me ocupo de esta lacra "muy hispana", no pueden ser eso, más lacerantes pues involucran y "for export" dos sectas "cristianas": el Opus Dei y la Iglesia Palmariana. En ambas, y muy lastimosamente, se pone a lo más sagrado, al Dios, Uno y Trino, y a María Santísima al objeto de fines particularmente patrimoniales, corporativos y, a la postre, de todo orden socioespeculativo. Si no es una sinvergoncería ello, una golfada, no sé lo que lo sería. Todo podría ser una charlotada, una "panderetada" aunque las ramificaciones internacionales pero ante todo humanas de ambos movimientos sectarios comprometen vivamente el buen nombre español, si es que con nuestra tolerancia a la mangancia, de esta y otros tantos tipos, nos queda algo de él todavía. Para más información, sobre el Opus Dei específicamente, óigase el debate con motivo de la polémica beatificación de Escrivá dirigido por José Luis Balbín para Antena 3 TV, en otro de mis canales: http://www.ivoox.com/13213012 Música: intro, "El milagro del Palmar", de Carlos Cano; fondo, música para piano de Manuel de Falla. Post scriptum: “[E]ste es el modo de proceder que nos enseña el Evangelio, la picardía más santa y la fuente de eficacia para el trabajo apostólico; y éste es el manantial de nuestro amor y de nuestra paz de hijos de Dios, y la senda por la que podemos transmitir cariño y serenidad a los hombres, y sólo por esto lograremos acabar en el Amor nuestros días, habiendo santificado nuestro trabajo, y buscando ahí la felicidad escondida de las cosas de Dios. Nos conduciremos con la santa desvergüenza de los niños, y rechazaremos la vergüenza —la hipocresía— de los mayores, que se atemorizan de volver a su Padre, cuando han pasado por el fracaso de una caída” (Escrivá, “Amigos de Dios”, punto 153, párr. 2º). Escrivá habla aquí del arrojo, la perspicacia, la astucia que, en primer lugar, tienen que tener los miembros del Opus Dei para realizar su labor apostólica, ese proselitismo tan pesado que los identifica, cual perros de presa, vendedores de seguros, y que el autor vendría a reivindicar, todavía más, en su condición extrema, descarada, "desvergonzada", de tal modo que si se falla, si se es rechazado, uno se ha de levantar, con la idea de no perder la confianza y seguir machacando al prójimo aunque no quiera. Y es que, por todo lo dicho en el audio, no se trata de acercar al hombre a Dios, sino a la Obra: no otra es la empresa. No importa la calidad del problema subyacente, la propia familia ni el pobre cristiano de turno, no; lo que importa es, una vez calificado por los superiores, insistir sobre los "pitables", los susceptibles de "pitar", que es como se llama solicitar el ingreso formal a la Obra. Hasta ese momento que disfrute... pues luego o entrará en el juego o perderá como en la guerra. Así de crudo es el régimen del Opus.