8月4日【《天主教教理簡編》第512條：「應如什麼事有違教會的社會訓導？」 】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

各位兄弟姊妹，今天來到教理簡編第512條，所問的是： 「應如什麼事有違教會的社會訓導？」 在社會經濟體系中，有兩個極端是教會無法接受的：一個就是激進的「社會主義」、「無神主義」，另一個則是純粹的自由「資本主義」，教會認為這兩者都非常有問題且充滿批評。 我們首先來看看激進的無神論社會主義。為什麼教會不能夠接受呢？就是因為這樣的理論與社會體系，它是「犧牲個人及社團的基本權利」，以集體生產、集體擁有作為經濟活動的規則。於是，個人的自由、個人的尊嚴以及個人擁有財富的權利皆不被容許，這徹底蔑視了人權、人的自由與人的尊嚴，並且否定了私有產權。在這個制度下，國家的權力過度集中，集權於國家手中；個人的自由、自主性，以至家庭的自主性都是不合理的、被壓抑的，所以教會絕對不能接受。 另一邊，對於純粹的自由「資本主義」——「自由」這個字聽起來很好聽，但如果一切都交由市場經濟來決定，那麼人性的尊嚴與人的基本需要，就不是自由市場能夠隨便決定的了。如果什麼都走向極端資本主義，就會產生什麼後果呢？就是物質至上、金錢至上，把人的尊嚴與道德拋諸腦後、完全不予重視。於是，這非常容易導致剝削工人、剝削勞方與僱員，讓人被視為純粹賺錢的工具。這一方面，也是教會認為非常有問題的，因為無節制的貪圖金錢必然會產生惡果，社會也自然會陷入混亂。 好，今天給大家的聖經金句，就是來自《格林多前書》第12章第7節，非常簡短：「聖神顯示在每人身上雖不同，但全是為人的好處。」教會之所以不能接受剛才所說的兩種極端主義——極端社會主義與極端資本主義，是因為教會認為我們所做的一切，最終都應該是為了人的好處。 《天主教教理簡編》第512條：應如什麼事有違教會的社會訓導？//那些犧牲個人及社團的基本權利，或以獲利為唯一規則或最終目的的經濟和社會體系，都有違教會的社會訓導。為此，教會在現代已揚棄那與「共產主義」或「社會主義」有連帶關係的無神主義及極權主義。此外，對資本主義的實行，教會也反對個人主義，以及把市場的法則視為比人的工作更重要的做法。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會