阿轰频道/商业链接V011•[道德经】与释、道、儒、法、兵家的关系。

在《道德经》中准确地点出了佛家、道家、儒家、法家、兵家，这五家的层次——《道德经》下篇《德经》第一章（38章），就讲“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，德之薄而乱之始也。”沿着老子的思路再续上两句：“失礼而后法，失法而后兵。兵者，乱之极而道德之渐也。” 也就循环回去了。应该可以这样理解:道真修好了，也就用不上德了。——圣王无为而治，“出世间法”的圣人也不用执著于持戒。道出问题了，才用德来“止恶”；——“世间法”首重持戒，“戒”德生“定慧”之道。戒德，大善也，介于有为与无为之间。德出问题了，才用仁来“修善”，——仁，有为之小善也。仁出问题了，才用义来划分本分，——义，利之分也。义出问题了，才用礼来规定礼数；——道废德乱，所以儒家出来大讲仁、义、礼来了。礼出问题了，才用法来惩罚、硬性约束。——哟，礼崩义坏，法家的严刑峻法粉墨登场了。法也不灵了，才动兵来战争。——瞧，天下大乱，最后兵家出来收场了。