阿弥陀经直解序

我们的一念心性，当下与释迦牟尼佛、阿弥陀佛，无二无别。释迦牟尼佛、阿弥陀佛，在尘点劫前，就已成就佛道。然后又一次次示现降生，一次次示现灭度，来化导众生。想让我们继续他们的美好行迹。然而我们因为无力断除烦恼惑业，直到今天，还在轮回之中，生生死死，渺然不知什么时候才是尽头。纵然过去劫中曾经听闻过佛法，曾经依教修行，但是因为自己的力量卑劣薄弱，不能断惑，依旧常时沉溺在生死苦海中，不能出离。静下心来想想，简直要惭愧死了。释迦牟尼佛和阿弥陀佛看到这种情况，所以特别开示了一个信愿念佛法门，令我们仗佛慈力，横超三界。使得上中下三根的众生，共同能够往生西方。可以说是真慈大悲到极点了。净土教法兴起的因缘，以及修持的法则，详见净土三经。而其中的《阿弥陀经》，言句简明，义理周备，易于受持。所以古人将这部经列为日诵，想使这部经家喻户晓，人人全都能够沐浴佛法的恩泽。因此，诸位大善知识都为这部经作了注释，使得经义显豁，如日月朗照于当空，自然就已经无义不显，无机不摄了。只是初学的人，或许因为（这些注释）文义深奥，难于领会。王显江居士，特别作一个方便，摘取《弥陀要解》等注解的义理，用显浅的语言叙述出来，命名为《阿弥陀经直解》。书中还兼带附录了关于净土法门的种种答疑。王居士己立立人、自利利他的心，可以说很诚挚了。显荫法师为这本书写了序文，希望一切同人，各各生起真实信心，老实念佛，因此让我也写一篇序。于是我就写下本文来告知读者。