A ORIGEM DO PECADO

DEVOCIONAL DIÁRIO22/04/2026TÍTULOA ORIGEM DO PECADOTEXTOAfim de compreendermos a origem daquilo que a palavra de Deus designa comopecado, devemos nos atentar a fatos descritos na Bíblia que se deram naeternidade passada, ou seja, antes da criação deste mundo.Primeiramente entendamosque a narrativa de Gênesis capítulo 3 apresenta a entrada do pecado na raçahumana e não o início do pecado mesmo, de forma que a Bíblia não nos dá umaclara revelação da origem do pecado, ela revela como o pecado chegou até nós,mas não de sua origem. Há várias passagens onde a Bíblia ilumina nossoconhecimento, e podemos interpreta-las a luz de uma das leis de interpretaçãobíblica a qual recebe a denominação de “lei de referência dupla”. Esta lei dizque a aplicação do mesmo texto bíblico pode atingir dois eventos ou doispersonagens, sendo a aplicação primária para um evento ou pessoa no futuropróximo do autor ou da passagem em questão. Mas as mesmas palavras da profeciaaplicam-se a um outro evento ou pessoa de um tempo remoto, no futuro ou nopassado, de forma que o espaço de tempo entre a aplicação primária e aaplicação secundária pode ser muito grande. Esta lei de interpretação servepara entendermos um número limitado de passagens bíblicas, entre elas o textode Isaías capítulo 14, versos 12 a 14 “Como caíste desde océu, ó Lúcifer, filho da alva! Como foste cortado por terra,tu que debilitavas as nações! E tu dizias no teu coração: Eu subirei ao céu, acima das estrelas deDeus exaltarei o meu trono, e no monte da congregação me assentarei, aos ladosdo norte. Subirei sobre as alturas das nuvens, e serei semelhanteao Altíssimo”. Nesta passagem o povo deIsrael encontra-se no cativeiro na Babilônia e o Senhor usa de seus profetaspara encoraja-los em sua aflição, prometendo tira-los de lá e leva-los de voltaa sua terra. A partir do verso 4 o profeta dirige a palavra ao rei deBabilônia, anunciando que a cidade seria destruída. A Lei de Referênciadupla se aplica dos versos 9 a 11, onde o texto trata do rei da Babilônia e dadestruição do seu reino pelos medo-persas. A aplicação secundáriatrata do reino do anticristo, que reinará no período conhecido como a grandetribulação, porém os versos 12 a 14 se referem a alguém que não é nenhum destesdois personagens, mas sim aquele que está por detrás de ambos, Satanás. O textode Isaías nos apresenta o pecado gerado em seu coração ao lançar sua vontade emoposição à vontade de Deus, assim como seu desejo de tomar para si o reino deDeus. Este texto nos revela que Satanás concebeu o pecado dentro deupróprio coração, seus pensamentos provinham dele; não havia nada paraengana-lo. Ele simplesmente propôs em seu coração cinco maus desígnios quederam origem ao pecado, primeiramente dizendo “Eu subirei ao céu”, ouseja, satanás desejava tomar de assalto o trono de Deus.  Suas palavras “acima das estrelas de Deusestabelecerei meu trono” revelam seu plano de exaltar-se acima de Deus eseus anjos, assim como a expressão “e no monte da congregação me assentarei, aos ladosdo norte” demonstra seuplano de expandir seu reino a Terra, de ter Jerusalém como capital e assimimitar o plano de Deus. suas palavras “Subireisobre as alturas das nuvens”demonstram sua pretensão de tomar para si a glória do Senhor, o que finalmentefica evidente ao dizer “e serei semelhante ao Altíssimo”, ou seja, seupropósito é sobrepujar Deus em sua autoridade e poder. Assim nasceu o pecado no coração de Satanás.