A SERIEDADE DO PECADO DA APOSTASIA

DEVOCIONAL DIÁRIODATA 08/08/2026                                                                                  TÍTULOA SERIEDADE DO PECADO DA APOSTASIATEXTOOsatentos leitores das sagradas Escrituras encontram no décimo capítulo daepístola aos hebreus a mais severa admoestação contra o pecado da apostasia,dirigida a pessoas que enfrentavam a possibilidade de abandonar o evangelho,aos quais o autor da epístola exorta dizendo “Porque, se pecarmos voluntariamente,depois de termos recebido o conhecimento da verdade, já não resta maissacrifício pelos pecados” (Hebreus 10:26).Entreos argumentos apresentados pelo autor da epístola aos hebreus, o verso 28 buscano décimo sétimo capítulo do livro do Deuteronômio a posição da lei quantoaqueles que deliberadamente se negavam a obedece-la, dizendo “Quebrantandoalguém a lei de Moisés, morre sem misericórdia, só pela palavra de duas ou trêstestemunhas” (verso 28). Ao tratar da questão da apostasia, Moisésregistrou que aquele que transgredisse a lei do Senhor e se curvar-se diante deoutros deuses e este fato fosse denunciado por pelo menos duas ou trêstestemunhas, tal pessoa seria apedrejada a fim de retirar o mal dentre o povode Deus. Ao utilizar a expressão “sem misericórdia” o autor da epístola aoshebreus deseja salientar que não havia sacrifício expiatório previsto na leiaqueles que cometiam o pecado de apostasia, ou seja, aqueles que o praticavamestavam cientes de seu destino.  Estesevero veredito foi utilizado como exemplo pelo autor a fim de enfatizar que,se apostasia era algo gravíssimo aos olhos da lei mosaica passageira, ele eraainda mais grave em relação ao eterno evangelho de Cristo, conforme lemos “De quanto maiorcastigo cuidais vós será julgado merecedor aquele que pisar o Filho de Deus, etiver por profano o sangue da aliança com que foi santificado, e fizer agravoao Espírito da graça? ” (verso 29). O tema central da epístola aoshebreus é a superioridade da pessoa e obra de Cristo sobre a mordomia do antigotestamento. A revelação que temos no Novo Testamento é superior àquela dada aosjudeus, de forma que o conhecimento de Deus que uma pessoa tem a disposiçãohoje é infinitamente superior, de forma quer a base do argumento do autor é quemais conhecimento resulta em mais severo castigo, uma vez que aquele que seafasta da verdade do evangelho demonstra seu desprezo pela pessoa do SenhorJesus, assim como considera sua obra sacrificial como algo comum e sem valor, oque se constitui em um insulto ao Espírito Santo que procura lhe convencer deseus pecados. O autor da epístola aos hebreus lança exortação de forma dura erealista quanto a condição daqueles que tem tal atitude para com o evangelho aodizer “Porquebem conhecemos aquele que disse: Minha é a vingança, eu darei a recompensa, dizo Senhor. E outra vez: O Senhor julgará o seu povo. Horrenda coisa é cair nasmãos do Deus vivo” (versos 30,31). Caroamigo que tem seguido o evangelho de Cristo, você já percebeu que entre asseitas que combatem o evangelho há um grande número de pessoas que um diacompuseram as fileiras cristãs? Quantos filhos de salvos em Cristo, quantosjovens enviados as universidades, hoje militam contra a mensagem de salvação. Atais cabe a preciosa exortação de Pedro no quarto capítulo do livro de Atos,lembrando-lhes que, fora da misericórdia e graça concedidas aos pecadores emCristo, não há nenhuma esperança de libertação do poder e condenação do pecado“ E emnenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há,dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos” (Atos 4.12).