[අධිචිත්ත සික්ඛා | 029] අරූප භාවනා සහ ආකාසානඤ්චායතන ධ්‍යානය

අධිචිත්ත සික්ඛා › 029 අරූප භාවනා සහ ආකාසානඤ්චායතන ධ්‍යානයඅරූප භාවනා පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීමක් සහ රූපාවචර චතුර්ථ ධ්‍යානයේ සිට පළමු අරූප ධ්‍යානය වන ආකාසානඤ්චායතන ධ්‍යානය දක්වා සිත දියුණු කරන ආකාරය මෙම දේශනයෙන් විස්තර කෙරේ.රූපයේ සහ කරජ කායේ ආදීනව මෙනෙහි කිරීම.පරිකම්ම, උග්ගහ සහ පටිභාග නිමිති කෙරෙහි කලකිරීම ඇති කරගන්නා ආකාරය.කසිනුග්ඝාටනය හෙවත් කසිනය ඉවත් කර ආකාශය අරමුණු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය.රූපාවචර ධ්‍යාන සහ අරූපාවචර ධ්‍යාන අතර ඇති වෙනස්කම්.ආකාසානඤ්චායතන ධ්‍යානය උපදවා ගැනීමේ ප්‍රායෝගික පියවර.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) දේශනය ආරම්භය - නමස්කාරය සහ අරූප භාවනා පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම.(00:01:22) අරූප භවයන් පිළිබඳ හැඳින්වීම - රූපයෙන් තොරව සිත පමණක් පවතින අරූප භවයන් සහ ඒවායේ ස්වභාවය පිළිබඳ විස්තරය.(00:06:04) රූපයේ ආදීනව මෙනෙහි කිරීම - රූපය නිසා ඇතිවන රෝග, පීඩා සහ අකුසල් පිළිබඳ ආදීනව මෙනෙහි කර රූපය කෙරෙහි කලකිරීම ඇති කරගන්නා ආකාරය.(00:08:51) චතුර්ථ ධ්‍යානය සහ පටිභාග නිමිත්ත - රූපාවචර චතුර්ථ ධ්‍යානයට පත්වූ යෝගියෙකු පටිභාග නිමිත්ත අරමුණු කරන ආකාරය.(00:10:12) කසිනය කෙරෙහි කලකිරීම ඇති කරගැනීම - පරිකම්ම නිමිත්ත සහ උග්ගහ නිමිත්ත රූපයට සමාන බැවින් ඒවා කෙරෙහිද කලකිරීම ඇති කරගන්නා ආකාරය.(00:13:10) අරූප ධ්‍යානයට සමවැදීමේ ක්‍රියාවලිය - රූප නිමිත්ත ඉක්මවා ගොස් අරූප අරමුණකට සිත යොමු කරන ආකාරය පිළිබඳ මූලික විස්තරය.(00:15:10) රූපාවචර ධ්‍යානවලදී රූපය ඉක්මවා නොයෑම - පළමු ධ්‍යාන තුනේදී අංග ඕලාරික බැවින් කරජ කාය ඉක්මවා නොයන බවට කෙරෙන පැහැදිලි කිරීම.(00:18:14) නිමිති කෙරෙහි කලකිරීම ඇති කරගන්නා ආකාරය - කරජ කාය කෙරෙහි ඇති කලකිරීම පරිකම්ම, උග්ගහ සහ පටිභාග නිමිති දක්වා ව්‍යාප්ත කරන ආකාරය.(00:20:20) අරූප භාවනාව පිළිබඳ පොතේ විස්තරය - විසුද්ධි මාර්ගය ඇසුරින් අරූප භාවනාව ආරම්භ කරන ආකාරය පිළිබඳ විස්තරය කියවීම.(00:23:34) චතුර්ථ ධ්‍යානය කෙරෙහි කලකිරීම - චතුර්ථ ධ්‍යානය රූප නිමිත්තක් අරමුණු කරන බැවින් එය ඉක්මවා යෑමට අවශ්‍ය කලකිරීම ඇති කරගන්නා ආකාරය.(00:25:38) කරජ කාය සහ රූප නිමිති අතර සම්බන්ධය - ශරීරය සහ කසින නිමිති යන දෙකම රූප ධර්මයන්ගෙන් සැදී ඇති බැවින් ඒවා අතර ඇති සමානකම්.(00:28:53) කරජ කාය ඉක්මවීම පිළිබඳ ගැටලුව - චතුර්ථ ධ්‍යානයේදී පමණක් කරජ කාය ඉක්මවන බවට කෙරෙන විග්‍රහය.(00:32:23) කසිනුග්ඝාටනය හෙවත් කසිනය ඉවත් කිරීම - කසිනය මෙනෙහි නොකර එය පැතිරී තිබූ ආකාශය අරමුණු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය.(00:35:56) ආකාසානඤ්චායතන ධ්‍යානය උපදවා ගැනීම - ආකාශය අරමුණු කරමින් සිත සමාහිත කරගන්නා ආකාරය.(00:38:30) කසිනුග්ඝාටනය පිළිබඳ උපමා - සර්පයෙකු දැක බියවූ මිනිසෙකුගේ උපමාව ඇසුරින් නිමිති කෙරෙහි ඇතිවන කලකිරීම පැහැදිලි කිරීම.(00:43:32) ආකාසානඤ්චායතන ධ්‍යානය පිළිබඳ පොතේ විස්තරය - ආකාසානඤ්චායතන ධ්‍යානය උපදවා ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ පොතේ සඳහන් විස්තරය.(00:45:10) චතුර්ථ ධ්‍යානය සහ අරූප ධ්‍යාන අතර වෙනස - අංග සමාන වුවද අරමුණේ ඇති ශාන්ත බව සහ ප්‍රණීත බව අනුව ඇතිවන වෙනස.(00:49:51) කසිනුග්ඝාටනය පිළිබඳ සාරාංශය - කසිනය ඉවත් කර ආකාශය අරමුණු කිරීමේ ක්‍රියාවලිය පිළිබඳ අවසාන සාරාංශය.(01:01:44) Q&A: අරූප තල පිහිටා ඇති ආකාරය - අරූප තල අවකාශයේ පිහිටා ඇති ආකාරය පිළිබඳ කෙරෙන පැහැදිලි කිරීම.(01:02:11) Q&A: බුද්ධානුස්සතිය වඩන විට ඇතිවන ආලෝකය සහ සාමය - බුද්ධානුස්සතියේදී ඇතිවන ආලෝකය අරමුණු නොකර ගුණ කෙරෙහිම සිත තබා ගැනීමේ වැදගත්කම.(01:07:55) Q&A: පඨවි කසිනයෙන් පටිභාග නිමිත්ත පවතින කාලය - පටිභාග නිමිත්ත ස්ථාවරව පවත්වා ගැනීමට කෙලෙස් යටපත් කරගැනීමේ අවශ්‍යතාවය.(01:25:57) Q&A: තේජෝ කසිනය කුඩාවට සාදාගත හැකිද? - තේජෝ කසිනය සකස් කරගන්නා ආකාරය සහ එහි ප්‍රමාණය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:30:32) පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනය අවසානයේ පින් අනුමෝදන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.අධිචිත්ත සික්ඛා | 29 දේශනාව | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ