පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී හිමි (Ven. Watagoda Maggavihari Thero)

සීලය, සත්‍යය සහ ජීවිතයේ උසස් බවමෙම දේශනය මගින් සීලය, සත්‍යය සහ මනුෂ්‍ය ජීවිතයක ඇති වටිනාකම පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. මෙහිදී සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු කිහිපයක් පහත දැක්වේ:පංච සීලය සහ අෂ්ටාංග සීලය අතර වෙනස සහ සීලයක් රැකීමේ ඇති වැදගත්කම.මිනිසා සැපයට වඩා සත්‍යයට (Reality) ඇති ලැදියාව උපමාවන් ඇසුරින් පැහැදිලි කිරීම.තිරිසන් සතුන්ට වඩා මනුෂ්‍යයා උසස් වීමට බලපාන ඥාන ශක්තිය සහ විමර්ශන බුද්ධිය.සීලවන්ත භාවය පුද්ගලයෙකුට සමාජයේ ගෞරවය ලබා දෙන ආකාරය.බෝධිසත්ව චරිත ඇසුරින් සත්‍යවාදී බව සහ පරිත්‍යාගශීලී බව (දානය) පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.මෙලොව සහ පරලොව ජීවිත සාර්ථක කර ගැනීම සඳහා අධ්‍යාපනය සහ ගුණධර්ම සමගාමීව පවත්වා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) සීලය පිළිබඳ සාකච්ඡාව - පංච සීලය සහ අෂ්ටාංග සීලය අතර වෙනස සහ ඒවා රැකීමේදී ඇති වන දුෂ්කරතා පිළිබඳව සිසුවියන් සමඟ සිදු කරන මූලික සාකච්ඡාව.(00:05:33) උත්සාහය සහ සාර්ථකත්වය - ඕනෑම සාර්ථකත්වයක් සඳහා කැපවීම සහ මහන්සිය අවශ්‍ය බවත්, පහසු දේ අනුගමනය කිරීමෙන් පමණක් උසස් ප්‍රතිඵල ලබා ගත නොහැකි බවත් පැහැදිලි කිරීම.(00:08:08) සත්‍යය සහ මනෝ ලෝකය පිළිබඳ උපමාව - යන්ත්‍රයක් මගින් ලබා දෙන අතිශය සැපවත් සිහිනයකට වඩා, ප්‍රශ්න ගැටලු සහිත වුවද සත්‍ය ලෝකයේ ජීවත් වීමට මිනිසා දක්වන කැමැත්ත උපමාවකින් විග්‍රහ කිරීම.(00:15:29) මනුෂ්‍ය ජීවිතයේ සුවිශේෂී බව - සතුන්ට වඩා මිනිසා උසස් වන්නේ කරුණු තේරුම් ගැනීමට සහ විමර්ශනය කිරීමට ඇති හැකියාව (ඥානය) නිසා බවත්, එම හැකියාව නිවැරදිව භාවිතා කිරීමේ වැදගත්කමත් සාකච්ඡා කෙරේ.(00:22:17) සීලයේ උසස් බව සහ දුෂ්කර බව - සීලය රැකීම දුෂ්කර වුවද, එය ස්වභාවයෙන්ම උසස් ක්‍රියාවක් බවත්, පුද්ගලයෙකුගේ වටිනාකම තීරණය වන්නේ ඔහු සතු ගුණධර්ම මත බවත් පැහැදිලි කිරීම.(00:31:35) භික්ෂු සීලය සහ ගෞරවය - භික්ෂූන් වහන්සේලා රකින සීලයේ ප්‍රමාණය සහ උන්වහන්සේලාට සමාජයේ ලැබෙන ගෞරවයට පදනම වන්නේ එම සීලවන්ත භාවය බව පෙන්වා දීම.(00:46:58) අධ්‍යාපනය සහ පින් පව් පිළිබඳ අවවාදය - මෙලොව ජීවිතය සාර්ථක කර ගැනීමට අධ්‍යාපනයත්, මරණින් මතු උපත සාර්ථක කර ගැනීමට පින් සහ ගුණධර්ම රැස් කිරීමත් යන දෙකෙහිම අවශ්‍යතාවය අවධාරණය කිරීම.(01:17:41) සුතසෝම රජුගේ කතාව (සත්‍යවාදී බව) - බෝධිසත්වයන් වහන්සේ සුතසෝම රජු ලෙස උපන් ආත්මයේදී, මරණ බිය පසෙකලා තමා දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරමින් සත්‍යය ආරක්ෂා කළ ආකාරය පිළිබඳ කතාව.(01:25:23) සිවි රජුගේ ඇස් දන් දීමේ කතාව - සිවි මහා රජු තම ඇස් දන් දෙමින් දාන පාරමිතාව පිරූ ආකාරය සහ දන් දීමේදී ඇති වන සතුට පිළිබඳව බෝධිසත්ව චරිත ඇසුරින් විග්‍රහ කිරීම.(01:36:43) පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනය අවසානයේ රැස් කරගත් පින් දෙවියන්ට සහ මියගිය ඥාතීන්ට අනුමෝදන් කිරීම සහ සහභාගී වූ සැමට ආශිර්වාද කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.රත්නාවලී බාලිකා විද්‍යාලයේ පැවැත්වූ විශේෂ ධර්ම දේශනාව | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

වෝහාර දේසනා › 021 දක්ඛිණා විභංග සූත්‍රය සහ පුද්ගලික දාන 14මෙම ධර්ම දේශනාව මගින් දක්ඛිණා විභංග සූත්‍රය පදනම් කරගනිමින් පුද්ගලික දාන 14 පිළිබඳව සවිස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරනු ලබයි. මෙහිදී දානයක් පිරිනැමීමේදී ප්‍රතිග්‍රාහකයාගේ ගුණාංග අනුව ලැබෙන ආනිශංසවල වෙනස්කම් සහ විවිධ පුද්ගල මට්ටම් පිළිබඳව ගැඹුරින් සාකච්ඡා කෙරේ.පුද්ගලික දාන 14 හි අනුපිළිවෙල සහ එක් එක් මට්ටම්වල විශේෂත්වය.සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේගේ සිට තිරිසන් සතුන් දක්වා දානය පිරිනැමීමේදී ලැබෙන ආනිශංස.සෝතාපත්ති ඵලය සාක්ෂාත් කිරීමට පිළිපන් පුද්ගලයා යන්නට ඇතුළත් වන විවිධ ශීල මට්ටම් (තිසරණ, පංචශීල, දසශීල, සාමණේර, උපසම්පදා).මාර්ගස්ථ පුද්ගලයා යනු කවුද සහ ඔහුට දානය පිරිනැමීම පිළිබඳ අටුවා විග්‍රහය.නෙක්ඛම්ම දස ශීලය සහ සිල්මාතාවන්ගේ පැවිදි ස්වභාවය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.දානයක ආනිශංස ලෙස ලැබෙන ආයුෂ, වර්ණය, සැපය, බලය සහ පටිභානය යන කරුණු.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) නමස්කාරය සහ හැඳින්වීම - දේශනාව ආරම්භ කරමින් දක්ඛිණා විභංග සූත්‍රය පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීමක් සිදු කරයි.(00:01:47) පුද්ගලික දාන 14 පිළිබඳ විග්‍රහය - බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ පුද්ගලික දාන 14 හි අනුපිළිවෙල සහ එක් එක් ප්‍රතිග්‍රාහකයාගේ ස්වභාවය විස්තර කරයි.(00:06:56) ආර්ය පුද්ගලයන්ට දෙන දානය - බුදු, පසේබුදු සහ රහතන් වහන්සේලා ඇතුළු ආර්ය පුද්ගලයන්ට දෙන දානයෙහි ඇති මහත්ඵල මහානිශංස ස්වභාවය පැහැදිලි කරයි.(00:08:53) සෝතාපත්ති ඵලය සාක්ෂාත් කිරීමට පිළිපන් පුද්ගලයා - සෝතාපත්ති ඵලය සඳහා පිළිපන් පුද්ගලයා යන ගණයට ඇතුළත් වන තිසරණ සරණ ගිය උපාසකයාගේ සිට විදර්ශනා වඩන යෝගියා දක්වා වූ විවිධ මට්ටම් 9ක් පිළිබඳව සවිස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කරයි.(00:18:53) නෙක්ඛම්ම දස ශීලය සහ සිල්මාතාවන්ගේ තත්ත්වය - වර්තමාන ශාසනය තුළ දක්නට ලැබෙන නෙක්ඛම්ම දස ශීලය රකින පිරිස සහ සිල්මාතාවන් පැවිදි පිරිසක් ලෙස සලකන ආකාරය පිළිබඳව විග්‍රහයක් සිදු කරයි.(00:35:23) උපසම්පදා ශීලය සහ එහි වගකීම - සාමණේර ශීලයට වඩා උපසම්පදා ශීලයෙහි ඇති බැරෑරුම්කම සහ එහි ඇති ශික්ෂාපද පිළිබඳව පැහැදිලි කරයි.(00:47:53) මාර්ගස්ථ පුද්ගලයාට දානය දීම - එක් චිත්තක්ෂණයක් පමණක් පවතින මාර්ගස්ථ පුද්ගලයාට දානයක් පිරිනැමිය හැකි ආකාරය පිළිබඳව අටුවා විවරණය ඇසුරින් පැහැදිලි කරයි.(01:00:54) දානයෙහි ආනිශංස සහ විපාක - තිරිසන් සතුන්ගේ සිට රහතන් වහන්සේ දක්වා විවිධ පුද්ගලයන්ට දෙන දානයෙන් ලැබෙන ආත්මභාව ගණන සහ ආයු, වර්ණ, සැප, බල, පටිභාන යන පංචවිධ විපාකයන් පිළිබඳව විස්තර කරයි.(01:06:24) දානයක් 'දක්ඛිණා' ලෙස හැඳින්වීමට තිබිය යුතු ගුණාංග - කර්ම විපාක විශ්වාසයෙන් යුතුව, ප්‍රතිග්‍රාහකයාගේ යහපත පතා දෙන දානය දක්ඛිණාවක් වන ආකාරය පැහැදිලි කරයි.(01:12:03) Q&A: ගෝත්‍රභූ සිත ආර්ය භූමියට අයත් වේද? - ගෝත්‍රභූ සිතේදී නිවන අරමුණු වුවද එය තවමත් කාමාවචර සිතක් බැවින් පුද්ගල භේදය අනුව එය පෘථග්ජන ගණයට වැටෙන ආකාරය සාකච්ඡා කරයි.(01:32:46) Q&A: පාරාජිකා වූ අයෙකුට රහත් විය හැකිද? - පාරාජිකා වූ අයෙකුට එම ආත්මයේදී භික්ෂුවක් ලෙස රහත් විය නොහැකි වුවද, සිවුරු හැර සාමණේර හෝ ගිහිව සිට මාර්ග ඵල ලැබිය හැකි බව පැහැදිලි කරයි.(01:34:27) පුණ්‍යානුමෝදනාව - ධර්ම දේශනාව සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනාව අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.වෝහාර දේසනා 21 | සූත්‍ර දේශනා | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ | IIT

නිවන් මඟ අවහිර කරන බාධක සහ සංයෝජන ධර්මමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් නිවන් මඟ ගමන් කිරීමේදී පුද්ගලයෙකුට ඇතිවන විවිධ බාධක සහ කෙලෙස් ස්වභාවයන් පිළිබඳව ගැඹුරින් විග්‍රහ කෙරේ. සැවැත් නුවර පැවති මහා දානමය පින්කමක් ඇසුරින්, ධර්මය ශ්‍රවණය කිරීමට පැමිණි පිරිස අතරින් ඇතැමුන් ලෝභය, ද්වේෂය, මානය සහ ථීනමිද්ධය නිසා ධර්මාවබෝධය ලබා ගැනීමට අපොහොසත් වූ ආකාරය මෙහිදී පැහැදිලි කරයි.නිවන් මඟ ආරම්භ කළ පමණින් එය අවසානය දක්වා ගමන් කිරීම සහතික නොවන බව.අවවාද අනුශාසනා නිහතමානීව පිළිගැනීමේ ඇති වැදගත්කම.සංයෝජන ධර්ම දස වැදෑරුම් වන ආකාරය සහ ඒවායින් සත්වයා සසර බැඳ තබන ආකාරය.ගව මඩුවක උපමාව ඇසුරින් කාම භවය සහ රූප, අරූප භවයන්හි බැඳීම විග්‍රහ කිරීම.අන්තිම දේහධාරී වීම හෙවත් නැවත උපතක් කරා නොයන රහත් භාවයට පත්වීමේ උතුම් අරමුණ.බුදුරජාණන් වහන්සේ සහ රහතන් වහන්සේලා ධර්මයට දැක්වූ ගෞරවය පිළිබඳවද මෙහිදී කරුණු ඉදිරිපත් කෙරේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය සහ ගාථා සජ්ඣායනය - දේශනාව ආරම්භ කරමින් සිදුකරන නමස්කාරය සහ මූලික ගාථා සජ්ඣායනය.(00:01:43) සැවැත් නුවර මහා දානමය පින්කම සහ ධර්ම දේශනාව - සැවැත් නුවර වැසියන් පිරිසක් එක්ව මහා දානයක් දී දින තුනක් පුරා ධර්ම දේශනා සංවිධානය කළ ආකාරය පිළිබඳ කථා පුවත.(00:03:07) ධර්මය ඇසීමට බාධාවන කෙලෙස් ස්වභාවයන් - ධර්මය අසන අතරතුර ඇතැමුන් නිවෙස් කෙරෙහි ඇති බැඳීම, කෝපය, මානය සහ නිදිමත නිසා දේශනාව මඟහැර ගිය ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:06:32) බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළ ගාථා රත්නයන් - සසරින් එතෙර වීමට උත්සාහ කරන පිරිස අල්ප බවත්, බොහෝ දෙනා සසර ඉවුරේම රැඳී සිටින බවත් දැක්වෙන ගාථා සහ ඒවායේ අර්ථය.(00:10:28) පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනාවේ අරමුණ - දේශනාවේ දායකත්වය දැරූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනාවේ මූලික අරමුණ පැහැදිලි කිරීම.(00:12:32) නිවන් මඟ ආරම්භ කිරීම සහ අවසානය දක්වා ගමන් කිරීම - ඕනෑම කටයුත්තක් ආරම්භ කළ පමණින් එය සාර්ථක නොවන බවත්, නිවන් මඟද අවසානය දක්වාම වීර්යයෙන් යුතුව යා යුතු බවත් පැහැදිලි කිරීම.(00:21:11) අවවාද අනුශාසනා පිළිගැනීමේ වැදගත්කම - කෙලෙස් සහිත පුද්ගලයා ඕනෑම අයෙකුගෙන් ලැබෙන අවවාද නිහතමානීව පිළිගත යුතු බව සහ මානය දුරු කිරීමේ වැදගත්කම.(00:25:41) සැරියුත් මහ රහතන් වහන්සේ අවවාද පිළිගත් අයුරු - සත් හැවිරිදි සාමණේරයන් වහන්සේ නමකගෙන් ලැබුණු අවවාදයක් සැරියුත් මහ රහතන් වහන්සේ ඉතා ගෞරවයෙන් පිළිගත් ආකාරය.(00:27:03) සමානාත්මතාවය පිළිබඳ නිවැරදි අර්ථකථනය - සමානාත්මතාවය යනු සැමට එක හා සමානව සැලකීම නොව, ඒ ඒ පුද්ගලයාගේ තනතුර සහ ගුණය හඳුනාගෙන නිසි ගෞරවය දැක්වීම බව පැහැදිලි කිරීම.(00:31:41) නන්දක ස්වාමීන් වහන්සේගේ දේශනාව සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ - නන්දක ස්වාමීන් වහන්සේ දේශනා කළ ධර්මය බුදුරජාණන් වහන්සේ පිටත සිට ඉතා ඕනෑකමින් අසා සිටි ආකාරය සහ ධර්මයට දැක්වූ ගෞරවය.(00:49:31) සංයෝජන ධර්ම සහ ගව මඩුවේ උපමාව - සත්වයා සසර බැඳ තබන සංයෝජන ධර්ම දස වැදෑරුම් වන ආකාරය ගව මඩුවක උපමාවෙන් විස්තර කිරීම.(01:02:53) අන්තිම දේහධාරී වීම සහ නිවනට පත්වීම - නැවත උපතක් කරා නොයන අන්තිම ශරීරය දරන රහත් භාවයට පත්වීමේ වැදගත්කම සහ සසර දුක නිමා කිරීම.(01:15:50) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ ආශිර්වාදය - දේශනාව අවසානයේ සිදුකරන පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ සෙත් පැතීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.ධර්ම මාර්ගයෙන් ඉවතට නොයමු | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

කර්ම විෂය සහ එහි ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහයක්මෙම ධර්ම දේශනාව මගින් බුදුදහමේ ඉගැන්වෙන කර්ම විෂය පිළිබඳව ඉතා ගැඹුරු සහ තාර්කික විග්‍රහයක් සිදුකරයි. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කර ඇති කරුණු පහත පරිදි වේ:කර්මය යනු කුමක්ද සහ එය සත්ත්වයාගේ නැවත ඉපදීමට බලපාන ආකාරය.කර්ම ශක්තිය සන්තානය තුළ රැඳී පවතින ආකාරය සහ එය විපාක දීමට අවස්ථාව (කර්ම අවකාශය) බලා සිටින ආකාරය.කර්ම විපාක දීමට බලපාන කරුණු හතර: ගති, උපධි, කාල සහ ප්‍රයෝග සම්පත්ති හා විපත්ති.අතීත කර්ම විපාක දීම වැළැක්විය නොහැකි අවස්ථා සහ රහතන් වහන්සේලා පවා කර්ම විපාකයන්ට මුහුණ දුන් ආකාරය (මුගලන් මහරහතන් වහන්සේ සහ කාල උපාසකගේ කතා පුවත් ඇසුරින්).කර්ම විපාකයන්ගෙන් සදහටම මිදීමට ඇති එකම මග වන පංච උපාදානස්කන්ධයේ නිරෝධය හෙවත් නිවන අවබෝධ කර ගැනීම.වර්තමාන ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය සඳහා ප්‍රයෝග සම්පත්තියේ (වර්තමාන උත්සාහයේ) ඇති වැදගත්කම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:01) පූර්විකාව සහ පංචශීලය සමාදන් කරවීම - ධර්ම දේශනාව ආරම්භ කරමින් පංචශීලය සමාදන් කරවීම සහ දේශනාවේ මූලික අරමුණ පැහැදිලි කිරීම.(00:08:27) කර්ම විෂය පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම - ධම්මපදයේ එන 'න අන්තලික්ඛේ න සමුද්දමජ්ඣේ' ගාථාව ඇසුරින් කර්ම විපාකයෙන් බේරීමට තැනක් නොමැති බවත්, කර්මය සන්තාව තුළ රැඳී පවතින ආකාරයත් විස්තර කිරීම.(00:12:31) ගලගෙදරගම බෝධිධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේට පින් අනුමෝදන් කිරීම - අපවත් වී වදාළ ගලගෙදරගම බෝධිධම්ම ස්වාමීන් වහන්සේගේ ගුණ සිහිපත් කරමින් උන්වහන්සේට පින් අනුමෝදන් කිරීම.(00:16:23) කර්මය සහ පුනර්භවය - සංසාරයේ නැවත නැවත ඉපදීමට කර්මය බලපාන ආකාරය සහ කර්ම ශක්තියේ අනිත්‍ය ස්වභාවය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:21:24) නිවන සහ කර්ම නිරෝධය - කර්ම විපාක දීමට ඇති භූමිය හෙවත් ස්කන්ධ පහ නැවත නූපදවන තත්ත්වයට පත් කිරීම (නිවන) මගින් කර්මයෙන් මිදෙන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:34:42) කර්මය පිළිබඳ වැරදි වැටහීම් සහ වර්තමාන ක්‍රියාවේ වැදගත්කම - සියල්ල පෙර කර්මයෙන් සිදු නොවන බවත්, වර්තමාන උත්සාහය (ප්‍රයෝග සම්පත්තිය) මත ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය තීරණය වන ආකාරයත් පැහැදිලි කිරීම.(00:55:21) කර්ම අවකාශය සහ සම්පත්ති/විපත්ති හතර - කර්මයක් විපාක දීමට අවශ්‍ය පසුබිම සකස් වන ආකාරය: ගති, උපධි, කාල සහ ප්‍රයෝග යන සම්පත්ති සහ විපත්ති හතර පිළිබඳ ගැඹුරු විස්තරයක්.(01:05:03) කාල උපාසකගේ කතා පුවත - මාර්ගඵලලාභී ආර්ය ශ්‍රාවකයෙකු වූ කාල උපාසක හට අතීත අකුසල කර්මයක් විපාක දීම නිසා අකල් මරණයකට මුහුණ දීමට සිදු වූ ආකාරය විස්තර කිරීම.(01:11:13) මුගලන් මහරහතන් වහන්සේගේ කර්ම විපාකය - ඉර්ධිමත් රහතන් වහන්සේලා අතර අග්‍ර වූ මුගලන් මහරහතන් වහන්සේට පවා අතීතයේ කළ ආනන්තරිය පාපකර්මයක් විපාක දුන් ආකාරය සහ කර්මයේ බලවත් බව.(01:22:30) අකුසල කර්මයන්ගෙන් බේරීමට ඇති ප්‍රායෝගික මග - අතීත අකුසලයන්ට විපාක දීමට ඇති අවස්ථාව අවම කිරීම සඳහා වර්තමානයේ කුසල් දහම්හි යෙදීමේ වැදගත්කම සහ අවසාන වශයෙන් නිවනින් මිදීමේ අවශ්‍යතාව.(01:31:25) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ ආශිර්වාදය - දේශනාව අවසානයේ සියලු දෙනාට පින් අනුමෝදන් කරමින් සෙත් පිරිත් දේශනා කර ආශිර්වාද කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.අතිපුජනීය ගලගෙදරගම බෝධිධම්ම මාහිමිපාණන් වහන්සේගේ හත් දින මතක බන

අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත › 024 අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත - චෛතසික පිළිබඳ හැඳින්වීමමෙම දේශනය මගින් අභිධර්මයේ දෙවන පරිච්ඡේදය වන චෛතසික පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීමක් සිදු කරයි. මෙහිදී චෛතසික යනු මොනවාද, ඒවා සිත සමග පවතින ආකාරය සහ සිතේ ක්‍රියාකාරීත්වයට චෛතසිකවල ඇති අත්‍යවශ්‍යතාවය පිළිබඳව ගැඹුරින් විග්‍රහ කෙරේ.චෛතසිකවල මූලික ලක්ෂණ සහ සිත හා චෛතසික අතර ඇති අවිනාභාවී සම්බන්ධය.සම්ප්‍රයෝග ලක්ෂණ හතර: ඒකුප්පාද, ඒකනිරෝධ, ඒකාලම්බන සහ ඒකවත්ථුක යන කරුණු පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.සංසාර පැවැත්ම සඳහා තණ්හාව, වේදනාව සහ සංඥාව වැනි චෛතසික දායක වන ආකාරය.චෛතසික 52 වර්ගීකරණය: අන්‍යසමාන චෛතසික 13, අකුසල චෛතසික 14 සහ සෝභන චෛතසික 25 පිළිබඳ හැඳින්වීම.සිතක් හටගන්නා විට චෛතසික සමූහයක් ලෙස ක්‍රියා කරන ආකාරය (චිත්තොප්පාදය).📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) ආරම්භය සහ නමස්කාරය - දේශනය ආරම්භ කරමින් නමස්කාර පාඨය සජ්ඣායනා කිරීම.(00:00:37) චෛතසික පරිච්ඡේදය පිළිබඳ හැඳින්වීම - අභිධර්මයේ දෙවන පරිච්ඡේදය වන චෛතසික පිළිබඳ මූලික කරුණු ඉදිරිපත් කිරීම.(00:01:03) චෛතසික යනු මොනවාද? - සිත සමග යෙදෙන ධර්ම සමූහය චෛතසික ලෙස හඳුන්වන ආකාරය සහ සිතේ ප්‍රධාන කෘත්‍යය වන අරමුණ දැනගැනීම පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:02:06) සිතට චෛතසිකවල ඇති අත්‍යවශ්‍යතාවය - අර්ථසාධක සිතක් පහළ වීමට නම් චෛතසික අත්‍යවශ්‍ය වන ආකාරය සහ වේදනාව වැනි චෛතසිකවල කාර්යභාරය.(00:04:55) සංසාර පැවැත්ම සහ මානසික ක්‍රියාවලිය - සංසාර පැවැත්ම සඳහා නාම-රූප ප්‍රවෘත්තිය සකස් වී ඇති ආකාරය සහ එහිදී තණ්හාව සහ වේදනාව බලපාන ආකාරය.(00:10:42) සංඥාව සහ අරමුණු හඳුනාගැනීම - අරමුණු හොඳ හෝ නරක ලෙස ලේබල් කිරීම සහ හඳුනාගැනීම සඳහා සංඥා චෛතසිකය ක්‍රියා කරන ආකාරය.(00:12:04) ස්පර්ශය සහ අරමුණ සමග සම්බන්ධ වීම - සිත සහ අරමුණ අතර ඇති වන ලං වීම හෙවත් ස්පර්ශය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:15:45) අරමුණු ග්‍රහණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය (Whiteboard) - සිත විසින් අරමුණක් වෙන් කර හඳුනාගන්නා ආකාරය සහ චෛතසික එහිදී සහය වන ආකාරය රූප සටහන් ඇසුරින් විග්‍රහ කිරීම.(00:27:02) සම්ප්‍රයෝග ලක්ෂණ හතර - සිත හා චෛතසික අතර පවතින ඒකුප්පාද, ඒකනිරෝධ, ඒකාලම්බන සහ ඒකවත්ථුක යන ලක්ෂණ හතර පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහය.(00:34:52) ඒකුප්පාද සහ ඒකමුප්පාද අතර වෙනස - සිත හා චෛතසික එකම උප්පාදයකින් හටගන්නා ආකාරය සහ රූප කලාපවල හටගැනීම සමග එහි ඇති වෙනස.(00:40:19) චෛතසික 52 වර්ගීකරණය - චෛතසික 52 ප්‍රධාන කොටස් තුනකට බෙදා දක්වන ආකාරය පිළිබඳ හැඳින්වීම.(00:46:05) පරස්පර විරෝධී චෛතසික - කුසල සහ අකුසල වැනි එකිනෙකට විරුද්ධ චෛතසික එකම සිතක පහළ නොවන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:10:32) චෛතසික සටහන සහ උප බෙදීම් - අන්‍යසමාන (13), අකුසල (14) සහ සෝභන (25) චෛතසිකවල උප බෙදීම් පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක සටහනක් ඉදිරිපත් කිරීම.(01:16:50) Q&A: ස්වභාව ලක්ෂණ සහ සාමාන්‍ය ලක්ෂණ අතර වෙනස කුමක්ද? - අරමුණක් ප්‍රත්‍යක්ෂයෙන් දැනගැනීම සහ අනුමානයෙන් දැනගැනීම අතර ඇති වෙනස පිළිබඳව විමසූ ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දීම.(01:26:15) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ අවසානය - ධර්ම දායකත්වය දැරූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනය අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත | 24 වැනි දේශනාව | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින් වහන්සේ

අධිචිත්ත සික්ඛා › 052 දිබ්බසෝත අභිඥාව පිළිබඳ විග්‍රහයමෙම දේශනය මගින් දිබ්බසෝත අභිඥාව හෙවත් දිව්‍ය කන පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. මෙහිදී සාමඤ්ඤඵල සූත්‍රය ඇසුරින් දිබ්බසෝත අභිඥාව යනු කුමක්ද සහ එය උපදවා ගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරයි.අභිඥා පාදක චතුර්ථ ධ්‍යාන සිතක තිබිය යුතු ලක්ෂණ අට පිළිබඳ විස්තරය.ධ්‍යාන සිත පරිකර්ම සිතක් හරහා අභිඥාවකට යොමු කරන ආකාරය.දිව්‍යමය ශබ්ද සහ මානුෂික ශබ්ද මෙන්ම දුර සහ ළඟ ශබ්ද ඇසීමේ හැකියාව.මෙම අභිඥාව "දිව්‍ය" ලෙස හැඳින්වීමට හේතු සහ දෙවියන්ගේ කනට වඩා මෙහි ඇති සුවිශේෂී බව.අභිඥා ලැබීම සඳහා වීර්යය සහ රූපාවචර ධ්‍යාන වල ඇති වැදගත්කම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:37) ආරම්භය සහ පෙර පාඩම් සිහිපත් කිරීම - පෙර පාඩම් වලදී සාකච්ඡා කළ ඉද්ධිවිධ අභිඥාව පිළිබඳව කෙටි මතක් කිරීමක් සිදු කරයි.(00:02:49) අභිඥා හය පිළිබඳ හැඳින්වීම - ෂඩ් අභිඥා පිළිබඳව සහ ඒවායේ ඇති වෙනස්කම් පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක් සිදු කරයි.(00:04:52) දිබ්බසෝත අභිඥාව පිළිබඳ සාමඤ්ඤඵල සූත්‍ර විවරණය - සාමඤ්ඤඵල සූත්‍රයේ දිබ්බසෝත අභිඥාව හඳුන්වා දී ඇති ආකාරය පිළිබඳව විස්තර කරයි.(00:09:03) අභිඥාවකට සුදුසු සිතක තිබිය යුතු අංග අට - අභිඥාවක් උපදවා ගැනීමට නම් සිත කෙලෙස් වලින් තොරව ප්‍රභාශ්වර විය යුතු ආකාරය සහ එහි තිබිය යුතු අංග අට පිළිබඳව පැහැදිලි කරයි.(00:14:16) ධ්‍යාන සිත අභිඥාවකට යොමු කරන ආකාරය (පරිකර්ම සිත) - චතුර්ථ ධ්‍යාන සිත පරිකර්ම සිතක් හරහා අභිඥාවකට යොමු කරන ආකාරය රූප සටහන් ඇසුරින් විස්තර කරයි.(00:21:14) දිබ්බසෝත අභිඥාවෙන් ඇසිය හැකි ශබ්ද වර්ග - දිව්‍යමය ශබ්ද, මානුෂික ශබ්ද මෙන්ම දුර සහ ළඟ ඇති ශබ්ද ඇසීමේ හැකියාව පිළිබඳව විස්තර කරයි.(00:27:50) "දිබ්බ" (දිව්‍ය) යන නාමය භාවිතා කිරීමට හේතු - මෙම අභිඥාව දිව්‍ය ලෙස හැඳින්වීමට හේතු වන කරුණු සහ දෙවියන්ගේ කනට වඩා මෙහි ඇති සුවිශේෂී බව පැහැදිලි කරයි.(00:37:35) අභිඥා ලැබීම සඳහා වීර්යයේ වැදගත්කම - අභිඥා ලැබීම සඳහා වීර්යය සහ භාවනා බලය බලපාන ආකාරය පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි.(00:41:00) රූපාවචර ධ්‍යාන සහ අභිඥා අතර සම්බන්ධය - අභිඥා ලැබීම සඳහා රූපාවචර ධ්‍යාන පදනම් වන ආකාරය සහ අරූපාවචර ධ්‍යාන වල අවශ්‍යතාවය පිළිබඳව විස්තර කරයි.(00:50:50) Q&A: සෘෂිවරුන්ගේ ශාපයකින් නගරයක් විනාශ කළ හැකිද? - සෘෂිවරුන්ගේ ශාප කිරීම් සහ ඉන් සිදුවන විනාශයන් පිළිබඳව උපාලි සූත්‍රය ඇසුරින් පැහැදිලි කරයි.(00:55:02) Q&A: අභිඥා ලැබීමට උපනිශ්‍රය වන කුසල් මොනවාද? - දිව්‍ය චක්ඛු සහ අනෙකුත් අභිඥා ලැබීමට උපකාරී වන ආලෝක පූජා වැනි කුසල් පිළිබඳව විස්තර කරයි.(01:05:00) ආපෝ කසිණ භාවනාවේ ප්‍රගතිය පිළිබඳ සාකච්ඡාව - ආපෝ කසිණ භාවනාව වඩන යෝගියෙකුට ඇතිවන අත්දැකීම් සහ එහි ප්‍රගතිය පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි.(01:09:42) පින් අනුමෝදන් කිරීම - දේශනයේ දායකත්වය දැරූ පිරිසට සහ සියලු දෙනාට පින් අනුමෝදන් කිරීම සිදු කරයි.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.52. අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

වෛරය සංසිඳුවා ගැනීම සහ ක්ලේශ ධර්ම ප්‍රහාණය කිරීමමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් වෛරය සංසිඳුවා ගන්නා ආකාරය සහ සත්වයා තුළ පවතින ක්ලේශ ධර්මයන්ගේ ස්වභාවය පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් ඉදිරිපත් කරයි. මෙහිදී සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු කිහිපයක් පහත දැක්වේ:කාලී යක්ෂණියගේ කථා පුවත ඇසුරින් වෛරය නිසා සිදුවන විනාශය සහ එය අවෛරයෙන් ජය ගන්නා ආකාරය.සත්වයා තුළ පවතින අකුසල ධර්මයන් සහ ඒවා භව ගමන පවත්වාගෙන යාමට බලපාන අයුරු.ලෝභය, ද්වේෂය සහ මානය වැනි ක්ලේශයන් සමාජය තුළ ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය සහ ඒවායේ ඇති පීඩාකාරී බව.සමාධිය සහ ධ්‍යාන මගින් ක්ලේශයන් තාවකාලිකව යටපත් කරන ආකාරය.පංච උපාදානස්කන්ධය පිළිබඳව ඇති වැරදි අවබෝධය සහ ආත්ම දෘෂ්ඨිය නිසා කෙලෙස් හටගන්නා ආකාරය.විදර්ශනා ඥානය මගින් ස්කන්ධයන්ගේ අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම ස්වභාවය අවබෝධ කරගෙන අවිද්‍යාව සහ තෘෂ්ණාව සහමුලින්ම ප්‍රහාණය කරන මාවත.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:21) ආරම්භක නමස්කාරය සහ ගාථා සජ්ඣායනය - දේශනාව ආරම්භ කරමින් සිදුකරන නමස්කාරය සහ ධර්ම ශ්‍රවණය සඳහා ආරාධනා කිරීම.(00:01:25) කාලී යක්ෂණියගේ කථා පුවත සහ වෛරයේ ආදීනව - කාලී යක්ෂණිය සහ එක්තරා කාන්තාවක් අතර ආත්ම ගණනාවක් පුරා පැවති වෛරය බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් සංසිඳුවූ ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:03:53) වෛරය සංසිඳුවන සනාතන ධර්මය - "නහි වේරේන වේරානි" ගාථාව ඇසුරින් වෛරයෙන් වෛරය නොසංසිඳෙන බවත්, අවෛරයෙන්ම වෛරය සංසිඳෙන බවත් විග්‍රහ කිරීම.(00:07:14) ධර්ම දේශනාවේ දායකත්වය සහ පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනාව සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිස සිහිපත් කිරීම සහ මියගිය ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම.(00:09:03) ක්ලේශ ධර්මයන්ගේ ස්වභාවය සහ භව ගමන - සත්වයා තුළ නිදානගතව පවතින අනුශය ක්ලේශයන් සහ ඒවා භව ගමන දිගු කිරීමට හේතු වන ආකාරය සාකච්ඡා කිරීම.(00:15:28) සමාජ පැවැත්ම සහ ක්ලේශයන්ගේ බලපෑම - ලෝභය, භය වැනි ක්ලේශයන් ලෞකික ජීවිතයේ පැවැත්මට යම් මට්ටමකට උපකාරී වුවද, ඒවායේ ඇති පීඩාකාරී ස්වභාවය පෙන්වා දීම.(00:33:03) ක්ලේශයන් යටපත් කිරීමේ ක්‍රමවේද - ක්ලේශයන් යටපත් කිරීම සඳහා ඒවාට ප්‍රතිවිරුද්ධ වූ අලෝභ, අද්වේෂ වැනි කුසල ධර්මයන් සහ සමාධිය දියුණු කිරීමේ වැදගත්ම කම.(00:44:31) පංච උපාදානස්කන්ධය සහ ආත්ම දෘෂ්ඨිය - පංච උපාදානස්කන්ධය "මම", "මගේ" ලෙස ගැනීම නිසා ඇතිවන තෘෂ්ණාව සහ එය සියලු කෙලෙස් වලට පදනම වන ආකාරය.(01:02:05) විදර්ශනා ඥානය මගින් කෙලෙස් ප්‍රහාණය කිරීම - විදර්ශනා ඥානය මගින් ස්කන්ධයන්ගේ යථා ස්වභාවය අවබෝධ කරගෙන ක්ලේශයන් සහ අවිද්‍යාව සහමුලින්ම දුරු කරන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(01:06:01) අවසාන පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ ආශිර්වාදය - දේශනාව අවසානයේ සිදුකරන පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ සෙත් පැතීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.මනසෙහි ක්‍රියාත්මක වන ධර්මතා | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

දස පාරමිතා › සීල පාරමිතාව සහ ජාතක කථා විග්‍රහයමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් සීල පාරමිතාව සහ එය ප්‍රායෝගිකව ජීවිතයට සම්බන්ධ කරගන්නා ආකාරය ජාතක කථා ඇසුරින් විග්‍රහ කෙරේ.මහිස ජාතකය ඇසුරින් ඉවසීම සහ අභ්‍යන්තර පාරිශුද්ධත්වය පිළිබඳ විග්‍රහය.කය සහ වචනය සංවර කරගැනීම තුළින් සීලය ආරක්ෂා කරගන්නා ආකාරය.රුරු මිග ජාතකය ඇසුරින් අකෘතඥ පුද්ගලයන් හමුවේ වුවද මෛත්‍රිය සහ සීලය පවත්වා ගැනීම.වෛරය සහ ක්‍රෝධය අත්හැරීම තුළින් නිවන් මග සාක්ෂාත් කරගැනීමට ඇති හැකියාව.සංසාරික පුරුදු සහ බෝධිසත්ව චරිතාපදානයෙන් ගත හැකි ආදර්ශ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය සහ නමස්කාරය - දේශනාවේ ආරම්භය සහ මූලික නමස්කාර පාඨ සජ්ඣායනය කිරීම.(00:01:29) සීල පාරමිතාව පිළිබඳ හැඳින්වීම - සීල පාරමිතාව යනු කුමක්ද සහ එය නිවන් මග සාක්ෂාත් කරගැනීම සඳහා පාරුවක් ලෙස උපකාරී වන ආකාරය පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම.(00:03:34) මහිස ජාතකය: බෝධිසත්ව මී හරසාගේ කතාව - බෝධිසත්වයන් වහන්සේ මී හරකෙකු වී ඉපදී සිටියදී වඳුරෙකුගෙන් පැමිණි විවිධ හිරිහැර ඉවසා සිටි ආකාරය පවසන මහිස ජාතක කතාව.(00:07:15) මහිස ජාතකයේ ධර්ම කරුණු විග්‍රහය - බාහිර අපිරිසිදුකමට වඩා අකුසල් කිරීමෙන් සිදුවන අභ්‍යන්තර අපිරිසිදුකම භයානක බවත්, සීලය යනු කය වචනය දෙකේ සංවරය බවත් පැහැදිලි කිරීම.(00:20:18) ගාථා විග්‍රහය: අවමන් ඉවසීම - හීන, මධ්‍යම සහ උත්තම පුද්ගලයන්ගෙන් පැමිණෙන අවමන් ඉවසීම සහ එමගින් ප්‍රාර්ථනා කරන බෝධි ඥානය ලබාගන්නා ආකාරය පිළිබඳ ගාථාව විග්‍රහ කිරීම.(00:28:00) රුරු මිග ජාතකය: රන් මුවා සහ අකෘතඥ මිනිසා - රන් මුවෙකු වී ඉපදී සිටි බෝධිසත්වයන් වහන්සේ ගඟේ ගසාගෙන ගිය මිනිසෙකු බේරා ගැනීම සහ එම මිනිසා පසුව ධනයට ලොබ වී කළ ද්‍රෝහීකම පිළිබඳ කතාව.(00:46:10) රුරු මිග ජාතකයේ ධර්ම කරුණු විග්‍රහය - තමාට ද්‍රෝහී වූ මිනිසා රජුගෙන් බේරාගෙන ඔහුට පොරොන්දු වූ ත්‍යාග පවා ලබා දීමට කටයුතු කරමින් බෝධිසත්වයන් වහන්සේ සීලය රැකගත් ආකාරය සහ එහි ඇති උත්කෘෂ්ට බව.(00:55:05) වෛරය අත්හැරීම සහ සීලය රැකීම - සුළු දේට වෛර නොබැඳීම, අනුන්ගේ වැරදි අමතක කිරීම සහ සිතේ සහනය උදෙසා මෛත්‍රිය වැඩීමේ වැදගත්කම පිළිබඳ අවවාද.(01:05:55) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ අවසානය - දේශනාවට දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට සහ මියගිය ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කරමින් දේශනාව අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.මහිස ජාතකය සහ රුරුමිග ජාතකය | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

බුද්ධානුස්සති භාවනාව වඩන නිවැරදි ක්‍රමයමෙම දේශනය මගින් බුද්ධානුස්සති භාවනාව නිවැරදිව වඩන ආකාරය පිළිබඳව සවිස්තරාත්මකව පැහැදිලි කෙරේ. බුද්ධානුස්සතිය යනු බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අනන්ත වූ ගුණ සමුදාය නැවත නැවතත් සිහිපත් කිරීමයි.දේශනයේ අන්තර්ගත ප්‍රධාන කරුණු:බුද්ධානුස්සති භාවනාව ආරම්භ කිරීමට පෙර බුදුගුණ පිළිබඳව මනා අවබෝධයක් ලබා ගැනීමේ වැදගත්කම.භාවනාව සඳහා සුදුසු පරිසරයක් තෝරා ගැනීම සහ බුදුරජාණන් වහන්සේගේ රූපයක් සිතට නංවා ගන්නා ආකාරය.අරහං, සම්මා සම්බුද්ධ ආදී බුදුගුණ සඳහා තමන්ට පහසු භාවනා වාක්‍ය සකස් කර ගන්නා ආකාරය.භාවනා වාක්‍ය මධ්‍යම වේගයකින් මෙනෙහි කරමින් සිත සමාධිමත් කර ගන්නා ආකාරය.නවගුණ වැල භාවිතා කරමින් බුදුගුණ මෙනෙහි කිරීමේ ක්‍රමවේදය.භාවනාව දියුණු වූ පසු දීර්ඝ වාක්‍ය වෙනුවට තනි පදයකින් බුදුගුණ මෙනෙහි කරන ආකාරය.බුද්ධානුස්සති භාවනාව වැඩීමෙන් ලැබෙන ලෞකික සහ ලෝකෝත්තර ආනිසංස.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය සහ ගාථා ධර්මය පැහැදිලි කිරීම - ධම්මපදයේ එන ගාථාවක් ඇසුරින් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයන් අවදි විය යුතු ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:07:20) බුද්ධානුස්සතිය යනු කුමක්ද? - බුද්ධානුස්සතිය යනු කුමක්ද සහ එහි මූලික අර්ථය විග්‍රහ කිරීම.(00:08:12) බුදුගුණ පිළිබඳ අවබෝධය ලබා ගැනීම - භාවනාව ආරම්භ කිරීමට පෙර බුදුගුණ පිළිබඳව ධර්මානුකූල දැනුමක් ලබා ගැනීමේ අවශ්‍යතාවය.(00:08:46) බුදුරජාණන් වහන්සේව සිතින් මවා ගැනීම - බුදුරජාණන් වහන්සේගේ රූපය සිතට නංවා ගැනීම සඳහා බුදු පිළිමයක් හෝ චිත්‍රයක් උපයෝගී කර ගන්නා ආකාරය.(00:09:14) 'අරහං' බුදුගුණය මෙනෙහි කරන ආකාරය - 'අරහං' බුදුගුණයට අදාළව භාවනා වාක්‍ය කිහිපයක් සකස් කර ගන්නා ආකාරය සහ ඒවායේ අර්ථය.(00:24:55) 'සම්මා සම්බුද්ධ' බුදුගුණය මෙනෙහි කරන ආකාරය - 'සම්මා සම්බුද්ධ' බුදුගුණය මෙනෙහි කිරීම සඳහා සුදුසු වාක්‍ය සහ අර්ථ විග්‍රහය.(00:27:10) 'විජ්ජාචරණ සම්පන්න' බුදුගුණය මෙනෙහි කරන ආකාරය - 'විජ්ජාචරණ සම්පන්න' බුදුගුණය මෙනෙහි කරන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:28:03) භාවනා අරමුණ සිතට ප්‍රකට කර ගැනීම - භාවනා අරමුණ සිතට පැහැදිලිව ප්‍රකට කර ගැනීම (ආරම්මණ සම්පත්ති) පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:30:01) විතක්ක විචාර මගින් සිත අරමුණෙහි රඳවා ගැනීම - විතක්ක සහ විචාර යන ධර්මතා උපයෝගී කර ගනිමින් සිත බාහිර අරමුණු වලින් මුදවා ගන්නා ආකාරය.(00:46:08) භාවනා කරන වේගය සහ අනුපිළිවෙල - භාවනා වාක්‍ය මෙනෙහි කළ යුතු වේගය සහ අනුපිළිවෙල පිළිබඳ උපදෙස්.(01:00:40) භාවනාව සඳහා සුදුසු ඉරියව් සහ ස්ථානය - භාවනාව සඳහා සුදුසු ඉරියව්, ස්ථානය සහ කාලය තෝරා ගන්නා ආකාරය.(01:01:47) නවගුණ වැල භාවිතා කරමින් බුදුගුණ වැඩීම - නවගුණ වැල භාවිතා කරමින් බුදුගුණ මෙනෙහි කිරීමේ ප්‍රායෝගික ක්‍රමවේදය.(01:02:21) ඉතිපිසෝ ගාථාව මෙනෙහි කිරීම - සම්පූර්ණ ඉතිපිසෝ ගාථාව මෙනෙහි කිරීමේ වැදගත්කම සහ ක්‍රමය.(01:12:03) තනි පදයකින් බුදුගුණ මෙනෙහි කිරීම - භාවනාව දියුණු වූ පසු තනි පදයකින් බුදුගුණ මෙනෙහි කරමින් සමාධිය වර්ධනය කර ගන්නා ආකාරය.(01:14:09) බුද්ධානුස්සති භාවනාවේ ආනිසංස - බුද්ධානුස්සති භාවනාව වැඩීමෙන් ලැබෙන විවිධ ආනිසංස සහ එහි ඇති වටිනාකම.(01:17:01) පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනය සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට සහ මියගිය ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.බුද්ධානුස්සතිය | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

දස පාරමිතා › දාන පාරමිතාව සහ බුද්ධත්වය කරා යන ගමන පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහයක්මෙම ධර්ම දේශනාව මගින් බුදුරජාණන් වහන්සේ නමක් බුද්ධත්වය කරා යන දීර්ඝ ගමන් මග සහ එහිදී සම්පූර්ණ කළ යුතු දාන පාරමිතාව පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. මෙහි අන්තර්ගත ප්‍රධාන කරුණු පහත පරිදි වේ:බුද්ධත්වය සඳහා පෙරුම් පිරීමට ගතවන අසංඛ්‍ය කල්ප ලක්ෂ ගණනක දීර්ඝ කාලය පිළිබඳ විස්තරය.නියත විවරණ ලැබීම සඳහා සම්පූර්ණ විය යුතු අෂ්ට ධර්ම සමෝධානය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.බෝධිසත්වයන් වහන්සේ නමකගේ දියුණුවට හේතු වන පින, කරුණාව, වීර්යය සහ ප්‍රඥාව යන අංග හතර.දාන පාරමිතාව පිරීමේදී මුහුණ දීමට සිදුවන අතිශය දුෂ්කර අවස්ථාවන් සහ පරිත්‍යාගයන්.පාරමිතා, උප පාරමිතා සහ පරමත්ථ පාරමිතා යන මට්ටම් තුන යටතේ සිදු කරන පරිත්‍යාගයන්ගේ ස්වභාවය.බෝධිසත්වයන් වහන්සේ සසර පුරා සිදු කළ ලේ, මස්, ඇස් සහ හිස දන්දීම වැනි මහා පරිත්‍යාගයන් පිළිබඳ විස්තරය.සිරිසඟබෝ රජතුමාගේ කථා පුවත ඇසුරින් පරමත්ථ පාරමිතාව පිළිබඳ කෙරෙන විග්‍රහය.බුදුරජාණන් වහන්සේ මෙතරම් දුෂ්කර කැපකිරීම් කර සොයාගත් ධර්මය අවබෝධ කරගැනීමේ සහ ආරක්ෂා කරගැනීමේ වැදගත්කම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:01) ආරම්භක නමස්කාරය සහ ගාථා සජ්ඣායනය - ධර්ම දේශනාව ආරම්භ කරමින් සිදු කරන නමස්කාරය සහ මූලික ගාථා සජ්ඣායනය.(00:01:38) බුද්ධත්වය සඳහා පෙරුම් පිරීමේ කාල වකවානුව - බුද්ධත්වය ලැබීම සඳහා පෙරුම් පිරීමට ගතවන දීර්ඝ කාලය සහ මහා කල්ප පිළිබඳ විග්‍රහයක් මෙහි ඇතුළත් වේ.(00:04:33) නියත විවරණ ලැබීමට අවශ්‍ය අෂ්ට ධර්ම සමෝධානය - බුදු වීමට පෙරුම් පුරන බෝධිසත්වයන් වහන්සේ නමකට නියත විවරණ ලැබීම සඳහා සම්පූර්ණ විය යුතු කරුණු අට පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:06:18) බෝධිසත්වයන් වහන්සේ නමකගේ මූලික ගුණාංග හතර - පින, මහා කරුණාව, වීර්යය සහ ප්‍රඥාව යන බෝධිසත්ව ගුණාංග හතර පිළිබඳව මෙහි සාකච්ඡා කෙරේ.(00:18:14) දාන පාරමිතාව පිරීමේ ඇති සුවිශේෂී දුෂ්කර බව - අනෙකුත් පාරමිතාවන්ට වඩා දාන පාරමිතාව පිරීමේ ඇති අපහසුතාව සහ එහි ඇති ගැඹුරු ස්වභාවය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:24:54) පාරමිතා, උප පාරමිතා සහ පරමත්ථ පාරමිතා - බාහිර වස්තූන්, ශරීර අවයව සහ ජීවිතය පරිත්‍යාග කිරීම යන පාරමිතා මට්ටම් තුන පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:35:32) බෝධිසත්වයන් වහන්සේ කළ මහා පරිත්‍යාගයන් - සාගරයේ ජලයට වඩා ලේ දන්දීම, මහ පොළොවේ පසට වඩා මස් දන්දීම සහ අහසේ තරු වලට වඩා ඇස් දන්දීම පිළිබඳ විස්තරය.(00:43:58) සිරිසඟබෝ රජතුමාගේ හිස දන්දීමේ කථා පුවත - සිරිසඟබෝ රජතුමා තම හිස දන් දුන් ආකාරය සහ එම පරිත්‍යාගයේ ඇති උතුම් බව පිළිබඳ විස්තරය.(01:00:04) බුදුරජාණන් වහන්සේගේ කැපකිරීම සහ ධර්මයේ වටිනාකම - බුදුරජාණන් වහන්සේ මෙතරම් කැපකිරීම් කර සොයාගත් ධර්මය ආරක්ෂා කරගැනීමේ වැදගත්කම පිළිබඳ අවධාරණය.(01:15:50) පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ අවසාන ආශිර්වාදය - දේශනාව සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ ආශිර්වාද කිරීමේ කොටස.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.බෝධිසත්ත්වයන්ගේ දාන පාරමිතාව | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශාස්තෘ ගුණය සහ ශාසනයේ පැවැත්මමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ 'සත්ථා දේවමනුස්සානං' යන ශාස්තෘ ගුණය සහ උන්වහන්සේගේ පරිනිර්වාණයෙන් පසුව ශාසනයේ පැවැත්ම සඳහා දේශනා කරන ලද කරුණු පිළිබඳව ගැඹුරින් විග්‍රහ කෙරේ.බුදුරජාණන් වහන්සේ පරිනිර්වාණයට පෙර ආනන්ද හිමියන් අමතා දේශනා කරන ලද අවසාන උපදෙස්.තමන් වහන්සේගෙන් පසුව ධර්මය සහ විනය ශාස්තෘන් වහන්සේ ලෙස පිළිගත යුතු බවට කළ නියමය.සංඝ සමාජය තුළ විනය සහ පාලන ක්‍රමවේදයන් පවත්වාගෙන යාම සඳහා ලබා දුන් මාර්ගෝපදේශ.වැඩිහිටි භික්ෂූන් වහන්සේලාට ගෞරව කිරීමේ වැදගත්කම සහ ආමන්ත්‍රණ විධි පිළිබඳ නීති.කුඩා අනුකුඩා ශික්ෂාපද වෙනස් කිරීම සම්බන්ධයෙන් සංඝයා වහන්සේලාට ලබා දුන් අවසරය සහ එහි ප්‍රායෝගික භාවිතය.මහා කාශ්‍යප මහරහතන් වහන්සේගේ නායකත්වයෙන් පැවැත්වූ ප්‍රථම ධර්ම සංගායනාවේ පසුබිම.බුදුරජාණන් වහන්සේ සහ මහා කාශ්‍යප හිමියන් අතර පැවති විශේෂ සම්බන්ධතාවය සහ චීවර පරිවර්තනය පිළිබඳ ඓතිහාසික පුවත.ශාසනය චිරාත් කාලයක් පවත්වාගෙන යාම සඳහා සංඝ සාමග්‍රියේ ඇති වැදගත්කම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය සහ බුදුසිරිතේ සන්ධිස්ථාන - බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උපත, අභිනිෂ්ක්‍රමණය, බුදුවීම සහ ධර්ම ප්‍රචාරය පිළිබඳ කෙටි හැඳින්වීමක් සිදු කෙරේ.(00:03:32) පරිනිර්වාණයට පෙර කළ අවසාන දේශනා - බුදුරජාණන් වහන්සේ පරිනිර්වාණයට පෙර භික්ෂූන් වහන්සේලා අමතා දේශනා කරන ලද වැදගත් කරුණු පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.(00:04:21) ධර්ම විනය ශාස්තෘ ස්ථානයෙහි තැබීම - බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ඇවෑමෙන් පසුව ධර්මය සහ විනය ශාස්තෘන් වහන්සේ ලෙස සලකා කටයුතු කළ යුතු ආකාරය පැහැදිලි කෙරේ.(00:12:24) සංඝ සංස්ථාව පිහිටුවීම සහ එහි අරමුණ - ධර්මය චිරාත් කාලයක් පවත්වාගෙන යාම සඳහා බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් සංඝ සංස්ථාව පිහිටුවීමේ වැදගත්කම විග්‍රහ කෙරේ.(00:19:01) විනය ශික්ෂාපද සහ ඇවැත් දෙසීමේ මනෝවිද්‍යාත්මක පදනම - භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ හික්මීම සඳහා පනවන ලද විනය නීති සහ ඇවැත් දෙසීම මගින් සිත පිරිසිදු වන ආකාරය පිළිබඳව පැහැදිලි කෙරේ.(00:23:07) සංඝ සමාජයේ පාලන ක්‍රමවේදය - සංඝ සමාජය තුළ විනය කර්ම සිදු කරන ආකාරය සහ පාලන කටයුතු සඳහා බුදුරජාණන් වහන්සේ ලබා දුන් උපදෙස් පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.(00:30:20) සංඝ සාමග්‍රිය සහ එහි වැදගත්කම - ශාසනයේ පැවැත්ම සඳහා සංඝයා වහන්සේලා අතර තිබිය යුතු සමගිය සහ සංඝ භේදයේ ඇති බරපතලකම පිළිබඳව විග්‍රහ කෙරේ.(00:33:28) වැඩිහිටි ගෞරවය සහ ආමන්ත්‍රණ විධි - සංඝ සමාජය තුළ වැඩිහිටි භික්ෂූන් වහන්සේලාට ගෞරව කළ යුතු ආකාරය සහ 'භන්තේ', 'ආවුසෝ' යන වචන භාවිතය පිළිබඳ නීති පැහැදිලි කෙරේ.(00:39:34) කුඩා අනුකුඩා ශික්ෂාපද වෙනස් කිරීමේ අවසරය - අවශ්‍යතාවය අනුව කුඩා අනුකුඩා ශික්ෂාපද වෙනස් කිරීමට බුදුරජාණන් වහන්සේ ලබා දුන් අවසරය සහ ඒ පිළිබඳව සංඝයා වහන්සේලා ගත් තීරණය සාකච්ඡා කෙරේ.(00:53:15) ඡන්න හිමියන්ට බ්‍රහ්ම දණ්ඩනය පැනවීම - බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උපදෙස් පරිදි ඡන්න හිමියන්ගේ හික්මීම සඳහා පනවන ලද බ්‍රහ්ම දණ්ඩනය සහ එහි ප්‍රතිඵල පිළිබඳව විස්තර කෙරේ.(00:56:05) අවසාන බුද්ධ වචනය: අප්පමාදේන සම්පාදේථ - බුදුරජාණන් වහන්සේ පරිනිර්වාණයට පෙර දේශනා කළ අවසාන බුද්ධ වචනය සහ එහි අර්ථය පිළිබඳව පැහැදිලි කෙරේ.(01:00:03) ප්‍රථම ධර්ම සංගායනාව සහ මහා කාශ්‍යප හිමියන්ගේ භූමිකාව - බුදුරජාණන් වහන්සේගේ පරිනිර්වාණයෙන් පසුව මහා කාශ්‍යප හිමියන්ගේ මූලිකත්වයෙන් පැවැත්වූ ප්‍රථම ධර්ම සංගායනාව පිළිබඳව විස්තර කෙරේ.(01:20:52) බුදුරජාණන් වහන්සේ සහ මහා කාශ්‍යප හිමියන් අතර චීවර පරිවර්තනය - බුදුරජාණන් වහන්සේ සහ මහා කාශ්‍යප හිමියන් අතර සිදුවූ විශේෂ චීවර හුවමාරුව සහ එහි ඇති ශාසනික වැදගත්කම පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.(01:27:06) ශාස්තෘ ගුණය සහ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය - බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශාස්තෘ ගුණය අද දක්වා ශාසනය තුළ විරාජමානව පවතින ආකාරය පිළිබඳව අවසාන විග්‍රහය සිදු කෙරේ.(01:28:34) පුණ්‍යානුමෝදනාව - ධර්ම දේශනාවේ දායකත්වය දැරූ පිරිසට සහ මියගිය ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම සිදු කෙරේ.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.සංඝ සංස්ථාව චිරස්ථිතික වුනේ ඇයි | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

දස පාරමිතා › නෛෂ්ක්‍රම්‍ය පාරමිතාව පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහයක්මෙම ධර්ම දේශනාව මගින් දස පාරමිතාවන් අතර තෙවන පාරමිතාව වන නෛෂ්ක්‍රම්‍ය පාරමිතාව පිළිබඳව සවිස්තරාත්මකව පැහැදිලි කෙරේ. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් සාකච්ඡා වන කරුණු පහත පරිදි වේ:පාරමිතා පිරීමේ මූලික අරමුණ සහ සතර ඕඝයන් (කාම, භව, දිට්ඨි, අවිජ්ජා) තරණය කිරීමේ වැදගත්කම.කාමය යනු කුමක්ද සහ එහි ඇති ආදීනව බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළ උපමා (ඇටසැකිල්ලක්, මස් වැදැල්ලක්, තණ හුලක් වැනි) ඇසුරින් විස්තර කිරීම.වස්තු කාම සහ ක්ලේශ කාමයන්ගෙන් වෙන්වීමේ අවශ්‍යතාවය.නෛෂ්ක්‍රම්‍යයේ ආකාර පහ: පබ්බජ්ජා (පැවිදි වීම), පඨමජ්ඣාන (ධ්‍යාන ලැබීම), විපස්සනා (විදර්ශනා ඥානය), කුසල ධර්ම (අකුසලයෙන් මිදීම) සහ නිබ්බාන (නිවන).ගිහි ජීවිතය තුළ වගකීම් ඉටුකරන අතරම නෛෂ්ක්‍රම්‍ය පාරමිතාව ප්‍රගුණ කළ හැකි ආකාරය සහ එහි ඇති දුෂ්කර බව.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:01:34) ආරම්භය සහ වෙසක් පොහොය පිළිබඳ හැඳින්වීම - බුදුරජාණන් වහන්සේගේ තෙමඟුල සහ වෙසක් පොහොය දිනයේ වැදගත්කම පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක් සිදු කරයි.(00:04:00) දාන සහ සීල පාරමිතා පිළිබඳ මතක් කිරීමක් - මීට පෙර සාකච්ඡා කරන ලද දාන සහ සීල පාරමිතාවන් පිළිබඳව කෙටි සාරාංශයක් ඉදිරිපත් කරයි.(00:05:02) නෛෂ්ක්‍රම්‍ය පාරමිතාව පිළිබඳ හැඳින්වීම - තෙවන පාරමිතාව වන නෛෂ්ක්‍රම්‍ය පාරමිතාව යනු කුමක්ද සහ එහි මූලික අරමුණ පිළිබඳව පැහැදිලි කරයි.(00:06:15) පාරමිතාව සහ සතර ඕඝයන් - පාරමිතාව යනු නිවනට උපකාරී වන පහුරක් වැනි දෙයක් බවත්, කාම, භව, දිට්ඨි සහ අවිජ්ජා යන සතර ඕඝයන් තරණය කිරීමට එය උපකාරී වන ආකාරයත් විස්තර කරයි.(00:09:24) දස පාරමිතාවන් සහ චිත්ත සන්තානය - ථේරවාද බුදුදහමේ එන දස පාරමිතාවන් පිළිබඳවත්, ඒවා පිරීමෙන් චිත්ත සන්තානය දියුණු වන ආකාරයත් පැහැදිලි කරයි.(00:17:56) කාමයන්ගෙන් වෙන්වීම (නෛෂ්ක්‍රම්‍ය) - නෛෂ්ක්‍රම්‍ය යනු කාමයන්ගෙන් බැහැර වීම බවත්, කාම තණ්හා, භව තණ්හා සහ විභව තණ්හා පිළිබඳවත් විස්තර කරයි.(00:23:23) වස්තු කාමයන් පිළිබඳ විස්තරය - පංච ඉන්ද්‍රියන්ට ගෝචර වන රූප, ශබ්ද, ගන්ධ, රස, ස්පර්ශ සහ අනෙකුත් ලෞකික වස්තූන් කෙරෙහි ඇති ඇලීම පිළිබඳව පැහැදිලි කරයි.(00:25:26) කාමයන්ගේ ආදීනව - කාමයන් කෙරෙහි ඇලී සිටීමෙන් ඇති වන දුක්ඛිත ස්වභාවය සහ ඒවායේ අනිත්‍ය බව පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි.(00:29:00) කාමයන් සඳහා බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළ උපමා - කාමයන් ඇටසැකිල්ලක්, මස් වැදැල්ලක්, තණ හුලක්, ගිනි අඟුරු වළක් සහ හීනයක් වැනි උපමා ඇසුරින් කාමයන්ගේ නිසරු බව පැහැදිලි කරයි.(00:43:20) පංච නෛෂ්ක්‍රම්‍ය පිළිබඳ හැඳින්වීම - නෛෂ්ක්‍රම්‍යය සිදුවන ආකාර පහ (පබ්බජ්ජා, පඨමජ්ඣාන, විපස්සනා, කුසල ධර්ම, නිබ්බාන) පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක් කරයි.(00:45:05) ගෘහ බන්ධනයෙන් මිදීම (පබ්බජ්ජා) - ගිහි ජීවිතයේ ඇති බන්ධනයන්ගෙන් මිදී පැවිදි ජීවිතයට පත්වීම නෛෂ්ක්‍රම්‍යයක් වන ආකාරය පැහැදිලි කරයි.(00:45:48) කාමච්ඡන්දයෙන් මිදීම (පඨමජ්ඣාන) - සමථ භාවනාව මගින් සිත එකඟ කරගෙන කාමච්ඡන්දය යටපත් කර ධ්‍යාන ලැබීම පිළිබඳව විස්තර කරයි.(00:49:43) කෙලෙස් තනී කිරීම (විපස්සනා) - විදර්ශනා භාවනාව මගින් පංච උපාදානස්කන්ධයන්ගේ යථා ස්වභාවය වටහාගෙන කෙලෙස් දුරු කිරීම පිළිබඳව පැහැදිලි කරයි.(00:53:00) අකුසලයෙන් මිදීම (කුසල ධර්ම) - සෑම කුසල කර්මයක්ම අකුසලයෙන් නික්මීමක් වන බැවින් ඒවා නෛෂ්ක්‍රම්‍යයට අයත් වන ආකාරය විස්තර කරයි.(01:37:06) සකල සංඛතයන්ගෙන් මිදීම (නිබ්බාන) - උසස්ම නෛෂ්ක්‍රම්‍යය වන නිවන පිළිබඳවත්, සියලු දුක්වලින් සදහටම මිදීම පිළිබඳවත් පැහැදිලි කරයි.(01:45:51) පුණ්‍යානුමෝදනාව - ධර්ම දේශනාවේ දායකත්වය දැරූ පිරිසට සහ මියගිය ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම සිදු කරයි.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.නෙක්ඛම්ම පාරමිතාව හැදින්වීම | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

දානයේ ආනිසංස සහ පුද්ගල උසස් බවමෙම දේශනය මගින් දක්ෂිණා විභංග සූත්‍රය ඇසුරින් දානය පිරිනැමීමේදී පුද්ගලයන්ගේ ශීලමය සහ ප්‍රතිපත්තිමය මට්ටම් අනුව ලැබෙන ආනිසංසවල වෙනස්කම් පිළිබඳව ගැඹුරින් විග්‍රහ කෙරේ.තිරිසන් සතුන්, දුශ්ශීල මිනිසුන් සහ සිල්වත් මිනිසුන් යන පිළිවෙළින් දානයේ ආනිසංස වැඩි වන ආකාරය.බුද්ධ ශාසනයෙන් බැහැරව ධ්‍යාන අභිඥා ලැබූ තාපසයෙකුට වඩා, තිසරණ සහිතව නිවන් මඟට පිළිපන් ගිහියෙකුට දානය දීමේ ඇති උසස් බව.සම්මා දිට්ඨිය සහ නිවන් මඟට අවතීර්ණ වීමේ ඇති සුවිශේෂී වටිනාකම.තිසරණ සහිත ගිහියා, පංචශීලය රකින ගිහියා, දසශීලය රකින ගිහියා, සාමණේර භික්ෂුව සහ උපසම්පදා භික්ෂුව යන පිළිවෙළින් පුද්ගල උසස් බව ශ්‍රේණිගත කිරීම.සංඝයා වහන්සේ උදෙසා පිරිනමන දානයේ ඇති මහානිසංස බව සහ එහි ඇති වටිනාකම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) දානමය ආනිසංසවල ශ්‍රේණිගත කිරීම - දක්ෂිණා විභංග සූත්‍රයට අනුව තිරිසන් සතුන්ගේ සිට විවිධ පුද්ගලයන්ට දානය දීමේදී ලැබෙන ආනිසංස පිළිබඳ හැඳින්වීමක් සිදු කෙරේ.(00:00:24) තාපසයෙකුට වඩා නිවන් මඟට පිළිපන් ගිහියෙකුගේ උසස් බව - බුද්ධ ශාසනයෙන් බැහැරව ධ්‍යාන ලැබූ තාපසයෙකුට වඩා තිසරණ සහිතව නිවන් මඟට අවතීර්ණ වූ ගිහියෙකුට දානය දීම උසස් වන ආකාරය සහ සම්මා දිට්ඨියේ බලය මෙහිදී විග්‍රහ කෙරේ.(00:02:37) නිවන් මඟ සහ අවසාන පිළිසරණ - නිවන යනු අවසාන පිළිසරණ බවත්, සසර දුක කෙළවර කිරීමට නිවන් මඟට ප්‍රවිෂ්ට වීමේ ඇති වැදගත්කමත් මෙහිදී පැහැදිලි කෙරේ.(00:03:36) පුද්ගල උසස් බවේ අනුපිළිවෙළ - තිසරණ සහිත ගිහියාගේ සිට උපසම්පදා භික්ෂුව දක්වා වූ ශීලමය සහ ප්‍රතිපත්තිමය උසස් බවේ අනුපිළිවෙළ පිළිබඳව විස්තර කෙරේ.(00:05:07) සංඝයා වහන්සේට දානය පිරිනැමීමේ මහානිසංස බව - සිල්වත් ගුණවත් භික්ෂූන් වහන්සේලාගෙන් සැදුම්ලත් සංඝ සමූහයකට දානය පිරිනැමීමෙන් ලැබෙන ආනිසංස පිළිබඳව අවසාන වශයෙන් විස්තර කෙරේ.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.ගිහියාගෙ උසස් බව | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

බුදුන් සරණ යාම සහ චතුරාර්ය සත්‍ය සම්මා දිට්ඨියමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් මහාසමය සූත්‍රයේ එන "යේකේචි බුද්ධං සරණං ගතාසේ" යන ගාථාව පාදක කරගනිමින් බුදුන් සරණ යාමේ ගැඹුරු අර්ථය සහ එහි ඇති වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි.පෘථග්ජන සහ ආර්ය වශයෙන් බුදුන් සරණ යාමේ ක්‍රම දෙක පිළිබඳ විග්‍රහය.සරණ යාම යනු කායිකව බුදුන් වෙත යාමක් නොව, බුදුන් වහන්සේගේ අවබෝධය තමා තුළ ඇති කරගන්නා ඥාන ගමනක් (මානසික පරිවර්තනයක්) බව.චතුරාර්ය සත්‍ය සම්මා දිට්ඨියට පැමිණීම සැබෑ බෞද්ධයෙකු වීමේ පදනම ලෙස පෙන්වා දීම.සම්මුති සත්‍යය, පරමාර්ථ සත්‍යය සහ ආර්ය සත්‍යය අතර පවතින වෙනස සහ ඒවා අවබෝධ කරගන්නා ආකාරය.මරණින් මතු සුගතිගාමී වීම සහ සසර ගමන සුරක්ෂිත කරගැනීම සඳහා ගිහියෙකු සම්පූර්ණ කළ යුතු කරුණු පහ.ධර්මය හඳුන්වා දුන් ගුරුවරුන් සහ මව්පියන් කෙරෙහි දැක්විය යුතු කෘතඥතාව පිළිබඳ සාරිපුත්ත මහරහතන් වහන්සේගේ ආදර්ශය.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:01:11) මහාසමය සූත්‍රයේ ගාථා පාඨය සහ එහි සරල අර්ථය - මහාසමය සූත්‍රයේ දේවතාවෙකු දේශනා කළ ගාථාව සහ බුදුන් සරණ ගිය පිරිස අපායට නොයන බවට කළ ප්‍රකාශය පැහැදිලි කිරීම.(00:03:09) සරණ යාමේ ක්‍රම දෙක: පෘථග්ජන සහ ආර්ය සරණ - ශ්‍රද්ධාව මත පදනම් වූ පෘථග්ජන සරණ යාම සහ ක්ලේශ ප්‍රහීණය කරමින් ලබන ආර්ය සරණ යාම අතර වෙනස.(00:08:50) සරණ යාම යනු ඥාන ගමනක් (මානසික පරිවර්තනයක්) වීම - සරණ යාම යනු බුදුන් වෙත යන කායික ගමනක් නොව, බුදුන් වහන්සේගේ අවබෝධය තමා තුළ ඇති කරගන්නා මානසික ගමනක් බව.(00:16:11) සසර දුකෙන් මිදීමට ඇති ස්ථිර පිළියම ලෙස සරණ යාම - ලෞකික ප්‍රශ්නවලට සොයන තාවකාලික පිළියම් සහ සසර දුකට සොයන ස්ථිර පිළියම ලෙස තිසරණය අවබෝධ කරගැනීම.(00:18:09) බෞද්ධයෙකු වීම සහ චතුරාර්ය සත්‍ය සම්මා දිට්ඨිය - උපතින් බෞද්ධයෙකු විය නොහැකි බවත්, චතුරාර්ය සත්‍යය පිළිබඳ සම්මා දිට්ඨිය ඇති කරගැනීමෙන් පමණක් බෞද්ධයෙකු වන බවත් පැහැදිලි කිරීම.(00:37:03) සම්මුති, පරමාර්ථ සහ ආර්ය සත්‍ය පිළිබඳ විග්‍රහය - ලෝකයේ පවතින සම්මුති සත්‍යය, පරමාර්ථ සත්‍යය සහ නිවන කරා යොමු කරන ආර්ය සත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහය.(00:48:31) සරණ යාම යනු දෘෂ්ටිමය සහ දාර්ශනික වෙනසක් වීම - තමාගේ පිහිට බුදුන් වහන්සේ බවත්, උන්වහන්සේගේ මග අනුගමනය කළ යුතු බවත් යන දෘෂ්ටිමය ස්ථාවරයට පැමිණීම.(00:59:43) මරණින් පසු බෞද්ධකම නැති වීම සහ ආර්ය ශ්‍රාවකයාගේ විශේෂත්වය - පෘථග්ජන පුද්ගලයාගේ තිසරණය මරණයත් සමග අවසන් වන ආකාරය සහ ආර්ය ශ්‍රාවකයා භවාන්තරයේදී පවා සම්මා දිට්ඨිය ආරක්ෂා කරගන්නා ආකාරය.(01:26:03) සුගතිගාමී වීම සඳහා ගිහියෙකු සපුරාලිය යුතු කරුණු පහ - තිසරණය, පංචශීලය, ස්ථාවර දානය, වස් සිවුරු පූජාව සහ නිතිපතා දන් දීම යන සුගතිය සහතික කරන කරුණු පහ.(01:38:28) ධර්මය හඳුන්වා දුන් අයට කෘතඥ වීම (සාරිපුත්ත - අස්සජි පුවත) - තමාට ධර්මය කියාදුන් ගුරුවරුන්ට සහ මව්පියන් කෙරෙහි දැක්විය යුතු කෘතඥතාව පිළිබඳ සාරිපුත්ත මහරහතන් වහන්සේගේ ආදර්ශය.(01:47:35) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ ආශිර්වාද කිරීම - දේශනාවට දායකත්වය දැක්වූ ආචාර්ය රංග කලන්සූරිය මහතා ඇතුළු පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ ආශිර්වාද කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න."මිහිපිට සතුටින් ම සිටින සත්ත්වයා" | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

කටාන ගංගාරාම භාවනා මධ්‍යස්ථානයේ පට්ඨාන පූජාව සහ ධර්ම දේශනාවකටාන ගංගාරාම භාවනා මධ්‍යස්ථානයේදී පවත්වන ලද විශේෂ පට්ඨාන පූජා පින්කම සහ ධර්ම දේශනාව මෙම වැඩසටහනට ඇතුළත් වේ. මෙහිදී මහා සංඝරත්නය විෂයෙහි සිදුකරන ලද විවිධ පූජාවන් සහ ශාසනික වත්පිළිවෙත් පිළිබඳව අවධානය යොමු කෙරේ.දේශනාව මගින් ආවරණය වන ප්‍රධාන කරුණු:බුද්ධ ශාසනයක ඇති වටිනාකම සහ එය ලෝකයේ පවතින දුර්ලභ අවස්ථාවක් වීම.මහා සංඝරත්නය විසින් සම්බුද්ධ ශාසනය සහ ධර්මය ආරක්ෂා කරගැනීම සඳහා ඉටුකරන කාර්යභාරය.චතුරාර්ය සත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ධර්ම විග්‍රහයක් සිදුකිරීම.බුද්ධත්වය ලැබීම සඳහා බෝධිසත්වයන් වහන්සේලා පාරමිතා පිරීමේදී විඳින දුෂ්කරතාවයන්.සම්මුති සත්‍යය, පරමාර්ථ සත්‍යය සහ ආර්ය සත්‍යය අතර පවතින වෙනස.පට්ඨාන ධර්මය සජ්ඣායනා කිරීමේ වැදගත්කම.මෙම වැඩසටහන අවසානයේදී පින්කම සංවිධානය කළ දායක පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ පට්ඨාන ධර්ම සජ්ඣායනාව සිදුකෙරේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:22) පෙරහැර සහ මහා සංඝරත්නය වැඩම කරවීම - කටාන ගංගාරාම භාවනා මධ්‍යස්ථානය වෙත මහා සංඝරත්නය පෙරහැරකින් වැඩම කරවීම සහ පිළිගැනීම.(00:11:34) මහා සංඝරත්නය පිළිගැනීම සහ පින්කමේ අරමුණ - වැඩම කළ මහා සංඝරත්නය පිළිගැනීම සහ මෙම විශේෂ පට්ඨාන පූජා පින්කම පැවැත්වීමේ අරමුණ පැහැදිලි කිරීම.(00:20:40) තිසරණ සහිත පංචශීලයෙහි පිහිටුවීම - පැමිණ සිටින පිරිස තිසරණ සහිත පංචශීලයෙහි පිහිටුවීම.(00:33:17) මල්, පහන් සහ සිවුරු පූජා කිරීමේ පුණ්‍ය මහෝත්සවය - බුදුරජාණන් වහන්සේ උදෙසා මල්, පහන් සහ සිවුරු පූජා කිරීමේ ශාසනික වත්පිළිවෙත් සිදුකිරීම.(00:55:16) බුද්ධ වන්දනාව සහ ගුණ සජ්ඣායනය - බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අනන්ත ගුණ සිහිපත් කරමින් සිදුකරන වන්දනාව සහ ගාථා සජ්ඣායනය.(00:58:34) ධර්ම දේශනාව සඳහා ආරාධනා කිරීම - ධර්ම දේශනාව පැවැත්වීම සඳහා ස්වාමීන් වහන්සේට දායක පිරිස විසින් ආරාධනා කිරීම.(01:03:27) බුද්ධ ශාසනයේ සහ මහා සංඝරත්නයේ වැදගත්කම - බුද්ධ ශාසනයක් ලෝකයට ලැබීමේ දුර්ලභත්වය සහ එය ආරක්ෂා කිරීමට මහා සංඝරත්නය කැපවන ආකාරය පිළිබඳ දේශනාව.(01:21:06) චතුරාර්ය සත්‍යය පිළිබඳ ධර්ම විග්‍රහය - දුක්ඛ, සමුදය, නිරෝධ සහ මාර්ග යන චතුරාර්ය සත්‍යය පිළිබඳව සිදුකරන ගැඹුරු ධර්ම විග්‍රහය.(01:30:30) බුද්ධත්වය ලැබීමේ දුෂ්කරතාවය සහ පාරමිතා පිරීම - බෝධිසත්වයන් වහන්සේලා බුද්ධත්වය උදෙසා පාරමිතා පිරීමේදී සිදුකරන අතිමහත් කැපකිරීම් පිළිබඳ විස්තරය.(02:14:34) ශ්‍රාවක සංඝරත්නය විසින් සම්බුද්ධ ශාසනය ආරක්ෂා කිරීම - බුදුරජාණන් වහන්සේගෙන් පසුව ශ්‍රාවක සංඝරත්නය විසින් ධර්මය සහ විනය ආරක්ෂා කරගනිමින් පවත්වාගෙන එන ආකාරය.(02:27:49) දායක පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම - පින්කම සංවිධානය කළ දායක පිරිසට සහ සහභාගී වූ සැමට පින් අනුමෝදන් කිරීම.(02:43:12) පට්ඨාන ධර්ම සජ්ඣායනය - මහා සංඝරත්නය විසින් සිදුකරනු ලබන පට්ඨාන ධර්ම සජ්ඣායනාව.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.කටාන ගංගාරාම භාවනා මධ්‍යස්ථානයේදී සිදුකෙරෙන අසිරිමත්වූ පට්ඨාන පූජාව සහ ධර්මානුසාසනාව

පට්ඨාන දේශනාවේ එන හේතුඵල න්‍යාය සහ ප්‍රත්‍ය ශක්තියමෙම දේශනාව මගින් පට්ඨාන ධර්මයේ එන හේතුඵල සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව සවිස්තරාත්මකව කරුණු ඉදිරිපත් කරයි. හේතුවක් සහ ඵලයක් අතර පවතින ප්‍රත්‍ය ශක්තියේ ස්වභාවය, කර්ම ශක්තිය සන්තානය තුළ රැඳී පවතින ආකාරය සහ නිවන දක්වා මෙම හේතුඵල දහම ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය මෙහි සාකච්ඡා කෙරේ.ප්‍රත්‍ය ශක්තිය සහ හේතුඵල සම්බන්ධය පිළිබඳ හැඳින්වීම.මූලික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය සහ ද්විතීයික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය අතර වෙනස.පටිච්චසමුප්පාදය සහ පට්ඨානය අතර පවතින සම්බන්ධතාවය.'ඉමස්මිං සති ඉදං හෝති' යන හේතුඵල න්‍යාය පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහය.හේතුව නිරුද්ධ වූ පසුවත් ඵලය හටගැනීමට බලපාන කර්ම ශක්තියේ ස්වභාවය.ඵල ලබා දීමට ඇති හැකියාව හෙවත් 'ඵලාරහ අත්ථි භාවය' පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භක වන්දනාව සහ දේශනාවේ මාතෘකාව - දේශනාව ආරම්භ කරමින් නමස්කාර පාඨ සහ පට්ඨාන දේශනාවේ මූලික පදනම පිළිබඳව හැඳින්වීමක් සිදු කිරීම.(00:04:32) ප්‍රත්‍ය ශක්තිය පිළිබඳ විග්‍රහය - හේතුවක් මගින් ඵලයක් හටගැනීමට අවශ්‍ය වන හැකියාව හෙවත් 'ප්‍රත්‍ය ශක්තිය' යනු කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කිරීම.(00:06:50) මූලික සහ ද්විතීයික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය - පරමාර්ථ ධර්මයන්ගේ ස්වභාව ලක්ෂණ (මූලික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය) සහ ඒවායේ ඇති අතිරේක හැකියාවන් (ද්විතීයික ප්‍රත්‍ය ශක්තිය) පිළිබඳව විස්තර කිරීම.(00:14:07) ඉමස්මිං සති ඉදං හෝති න්‍යාය - හේතුඵල දහමේ මූලික පදනම වන 'ඉමස්මිං සති ඉදං හෝති' යන දේශනා පාඨයේ අර්ථය සහ එහි ඇති ගැඹුරු දහම් කරුණු විග්‍රහ කිරීම.(00:23:45) හේතුඵල සම්බන්ධතා හතර - සහජාත, පුරේජාත, පච්ඡාජාත සහ හේතුව නිරුද්ධ වී පසුව ඵල ලබා දෙන සම්බන්ධතාවය යන ප්‍රධාන හේතුඵල ක්‍රම හතර පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.(00:31:22) කර්ම ශක්තිය සන්තානය තුළ රැඳී පවතින ආකාරය - හේතුව නිරුද්ධ වූ පසුවත් ඵලය හටගැනීමට නම් හේතුව තුළ තිබූ ශක්තිය සන්තානය තුළ ඉතිරි විය යුතු බවත්, එය කර්ම ශක්තිය ලෙස ක්‍රියාත්මක වන ආකාරයත් විස්තර කිරීම.(00:40:05) ඵලාරහ අත්ථි භාවය පිළිබඳ විස්තරය - කර්මයක් සිදු කළ පසු එය ඵල ලබා දීමට සූදානම්ව පවතින අවස්ථාව හෙවත් 'ඵලාරහ අත්ථි භාවය' පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කිරීම.(00:57:01) පට්ඨාන ප්‍රත්‍යයන් සහ හේතුඵල න්‍යාය - හේතු ප්‍රත්‍යය, ආරම්මණ ප්‍රත්‍යය ආදී ප්‍රත්‍යයන් හේතුඵල න්‍යාය තුළ ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක් සිදු කිරීම.(01:10:42) පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනාව අවසානයේ පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දායකත්වය දැරූ පිරිසට සෙත් පැතීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.ස්වර්ණමාලී මහා සෑ මලුවේදී පැවැත්වූ පට්ඨාන අනුශාසනා දේශනාව | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ 🙏

දුකෙන් මිදී නිවන් දැකීමට කළ යුතු දේමෙම දේශනය මගින් සංසාර දුකෙන් මිදී නිවන අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අනුගමනය කළ යුතු ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් ඉදිරිපත් කරයි. එහිදී සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු පහත පරිදි වේ:ජීවිතය කෙරෙහි පවතින දැඩි ඇල්ම නිසා කර්ම රැස්වන ආකාරය සහ එමගින් සංසාරය දික්වන ආකාරය.අවිද්‍යාව සහ තෘෂ්ණාව හේතුවෙන් සත්වයා භවය තුළ බැඳී සිටින ආකාරය.ශරීරයේ සහ නාම රූපයන්ගේ යථා ස්වභාවය (අශුභත්වය සහ අනිත්‍යතාවය) අවබෝධ කර ගැනීම තුළින් තෘෂ්ණාව දුරු කළ හැකි ආකාරය.නිවන යනු 'මම' නැති වීමක් නොව, දුක හට ගැනීමට ඇති හේතු නැති කිරීමෙන් ලබන දුක්ඛ නිරෝධය බව.නිවන් මඟ සම්පූර්ණ කර ගැනීම සඳහා සීලය, සමාධිය සහ ප්‍රඥාව යන ත්‍රිශික්ෂාව ප්‍රගුණ කිරීමේ වැදගත්කම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ජීවිතයට ඇති ඇල්ම සහ කර්ම රැස්වීම - අප ජීවිතය කෙරෙහි දක්වන දැඩි ඇල්ම සහ එමගින් අලුතින් කර්ම රැස්වන ආකාරය පිළිබඳව මෙහිදී පැහැදිලි කෙරේ.(00:00:21) යථා ස්වභාවය නොදැකීම සහ තෘෂ්ණාව - ජීවිතයේ සහ ලෝකයේ යථා ස්වභාවය නොදැකීම නිසා ඇතිවන තෘෂ්ණාව සහ බැඳීම පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.(00:00:46) ජීවත් වීමේ ආශාව සහ එහි ස්වභාවය - වයසට ගියත්, ජීවිතය එපා වූ අවස්ථාවලදී පවා අභ්‍යන්තරයේ පවතින ජීවත් වීමේ ආශාව උදාහරණ සහිතව විග්‍රහ කෙරේ.(00:02:30) අවිද්‍යාව, තෘෂ්ණාව සහ කර්මය අතර සම්බන්ධය - අවිද්‍යාව නිසා තෘෂ්ණාවත්, තෘෂ්ණාව නිසා කර්මයත්, කර්මය නිසා නැවත උපතත් සිදුවන ආකාරය පෙන්වා දෙයි.(00:02:45) නාම රූපයන්ගේ යථාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම - ශරීරයේ අභ්‍යන්තරය සහ නාම රූපයන්ගේ යථා ස්වභාවය දැකීමෙන් තෘෂ්ණාව දුරු කළ හැකි ආකාරය පැහැදිලි කෙරේ.(00:04:34) දුක්ඛ නිරෝධය හෙවත් නිවන - හේතු නැති කිරීමෙන් ඵලය නැති වන ආකාරය සහ එමගින් ලබන දුක්ඛ නිරෝධය හෙවත් නිවන පිළිබඳව විග්‍රහ කෙරේ.(00:05:15) නිවනේදී "මම" ට කුමක් සිදුවේද? - නිවන යනු පුද්ගලයෙකු නැති වීමක් නොව, දුක හට ගැනීමට ඇති හේතු නැති වීමක් බවත්, 'මම' යන සංකල්පයේ පවතින මුසාවත් මෙහිදී පැහැදිලි කෙරේ.(00:07:34) දුකෙන් මිදීම සිදුවන මොහොත - හේතු නැති කළ සැණින් දුකෙන් මිදීම සිදුවන ආකාරය විවිධ උදාහරණ (සිරකරුවෙකු නිදහස් වීම, උල්කාපාතයක් විනාශ කිරීම) ඇසුරින් පෙන්වා දෙයි.(00:11:30) නිවන් මඟ සඳහා අවශ්‍ය මූලික පදනම - අවිද්‍යාව දුරු කර ප්‍රඥාව ලැබීම සඳහා අවශ්‍ය මූලික විනය සහ ශික්ෂණය පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.(00:12:48) සීල, සමාධි, ප්‍රඥා මඟින් අවිද්‍යාව දුරු කිරීම - සීලයෙහි පිහිටා, සිත එකඟ කරගෙන (සමාධිය), විදර්ශනා ඥානයෙන් (ප්‍රඥාව) අවිද්‍යාව දුරු කර නිවන් දකින ආකාරය අවසාන වශයෙන් පැහැදිලි කෙරේ.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.දුකෙන් මිදී නිවන් දැකීමට නම් කල යුත්තේ මෙයයි | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත › 023 අභිධර්මයේ ලෝකෝත්තර සිත් පිළිබඳ විග්‍රහයඅභිධර්මයේ එන ලෝකෝත්තර සිත් පිළිබඳව මෙම දේශනයේදී සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු:ලෝකෝත්තර සිත්වල ස්වභාවය සහ ඒවා ලෞකික සිත්වලින් වෙනස් වන ආකාරය.සංසාර චක්‍රය තුළ සත්වයා බැඳ තබන ක්ලේශ ධර්මයන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය.අවිද්‍යාව සහ තෘෂ්ණාව පදනම් කරගෙන පංච උපාදානස්කන්ධය නැවත නැවත උපදින ආකාරය.ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය වැඩීම තුළින් මාර්ග සිත් උපදවාගෙන ක්ලේශයන් ප්‍රහාණය කරන ආකාරය.සෝතාපත්ති, සකදාගාමී, අනාගාමී සහ අරහත් යන මාර්ග සහ ඵල සිත් පිළිබඳ විස්තරය.ධ්‍යාන භේදය අනුව ලෝකෝත්තර සිත් 8ක් සහ 40ක් ලෙස බෙදෙන ආකාරය.සමස්ත සිත් සංඛ්‍යාව 89ක් සහ 121ක් ලෙස ගණනය කරන ආකාරය පිළිබඳ සාරාංශය.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) ආරම්භය සහ ලෝකෝත්තර සිත් පිළිබඳ හැඳින්වීම - අභිධර්මයේ පළමු පරිච්ඡේදයේ අවසාන කොටස වන ලෝකෝත්තර සිත් පිළිබඳ පාඩම ආරම්භ කිරීම.(00:01:26) ලෞකික සිත් සහ ලෝකෝත්තර සිත් අතර වෙනස - ලෝකෝත්තර සිත් යනු සංසාර චක්‍රයෙන් එතෙර වීමට උපකාරී වන විශේෂ සිත් කොටසක් බවත්, ලෞකික සිත් සංසාර පැවැත්මට හේතු වන බවත් පැහැදිලි කිරීම.(00:10:40) සංසාර චක්‍රය සහ පංච උපාදානස්කන්ධයේ පැවැත්ම - පංච උපාදානස්කන්ධය උපදින ආකාරය සහ රහත් නොවූ සත්වයා තුළ නැවත නැවත ස්කන්ධ පහළ වීමට හේතු වන සාධක විස්තර කිරීම.(00:18:18) භූමිලද්ධ ක්ලේශ සහ තෘෂ්ණාවේ ක්‍රියාකාරිත්වය - සත්වයා තුළ පවතින භූමිලද්ධ ක්ලේශ සහ විශේෂයෙන්ම තෘෂ්ණාව පංච උපාදානස්කන්ධය කෙරෙහි ඇලීම ඇති කරන ආකාරය.(00:30:28) අවිද්‍යාව දුරු කිරීම සඳහා ප්‍රඥාව උපදවා ගැනීම - සංසාර චක්‍රය නැවැත්වීම සඳහා අවිද්‍යාව දුරු කළ යුතු බවත්, ඒ සඳහා සීල, සමාධි, ප්‍රඥා යන අංගයන්ගෙන් යුත් ඥානය උපදවා ගත යුතු බවත් පැහැදිලි කිරීම.(01:16:39) මාර්ග සිත් සහ ඵල සිත්වල ස්වභාවය - ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගය වැඩීම තුළින් අවිද්‍යාව දුරු කර ක්ලේශයන් ප්‍රහාණය කරන මාර්ග සිත් සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ලැබෙන ඵල සිත් පිළිබඳ විස්තරය.(01:22:53) ලෞකික සහ ලෝකෝත්තර සිත්වල සංඛ්‍යාත්මක බෙදීම - අකුසල් සිත් 12, කුසල් සිත් 21, විපාක සිත් 36 සහ ක්‍රියා සිත් 20 වශයෙන් සිත් 89ක් ලෙස වර්ගීකරණය කරන ආකාරය.(01:23:44) ධ්‍යාන භේදය අනුව ලෝකෝත්තර සිත් 40ක් වන ආකාරය - ධ්‍යාන අංගයන් සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් ලෝකෝත්තර සිත් 8ක් වෙනුවට 40ක් ලෙස විස්තර වන ආකාරය සහ සමස්ත සිත් සංඛ්‍යාව 121ක් වන ආකාරය.(01:37:10) Q&A: එකම ආසනයකදී අෂ්ට සමාපත්ති සමඟ මාර්ග ඵල ලැබිය හැකිද? - එකම ආසනයකදී අෂ්ට සමාපත්ති උපදවාගෙන මාර්ග ඵල ලැබීම සහ මාර්ග සිද්ධ ධ්‍යාන පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.(01:43:13) Q&A: අභිධර්මයේ එන සිත් වර්ගීකරණයන් මතක තබා ගැනීමේ වැදගත්කම කුමක්ද? - අභිධර්මය ගැඹුරින් අධ්‍යයනය කිරීමට නම් මූලික සිත් වර්ගීකරණයන් මතක තබා ගැනීම අත්‍යවශ්‍ය වන ආකාරය.(02:02:42) Q&A: බුදුරජාණන් වහන්සේ වප් මඟුල් දින ප්‍රථම ධ්‍යානය ලැබුවේ කෙසේද? - බෝසතාණන් වහන්සේ කුඩා කල වප් මඟුල් උත්සවය පැවැති දින ආනාපානසති භාවනාවෙන් ප්‍රථම ධ්‍යානය ලැබූ ආකාරය සහ එහි විශේෂත්වය.(02:05:27) පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනය සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිස සිහිපත් කරමින් පින් අනුමෝදන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත | 23 වැනි දේශනාව | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින් වහන්සේ

බුද්ධත්වය සඳහා සියල්ල දන් දීමමෙම සාකච්ඡාව මගින් බුද්ධත්වය ලැබීම සඳහා පූර්ණය කළ යුතු දාන පාරමිතාව සහ එහි ඇති ගැඹුරු අර්ථය පිළිබඳව පැහැදිලි කෙරේ. විශේෂයෙන්ම බිරිඳ සහ දරුවන් දන් දීම වැනි අතිශය දුෂ්කර ක්‍රියාවන් බුද්ධත්වය ලැබීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ ඇයිද යන්න මෙහිදී විස්තර කෙරේ.බුද්ධත්වය වැනි උත්තරීතර තත්ත්වයකට පත්වීම සඳහා සියලු බාහිර හා අභ්‍යන්තර වස්තූන් දන් දීමේ නියාම ධර්මය.භෞතික විද්‍යාත්මක නියමයන් උදාහරණයට ගනිමින් දාන පාරමිතාවේ අවශ්‍යතාවය පැහැදිලි කිරීම.විනය පිටකයට අනුව පුද්ගල අයිතිය සහ දානයක් ලෙස දීමේදී පවතින අයිතිය පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විග්‍රහය.බුද්ධ කාරක ධර්මයන් පූර්ණය කිරීමේදී අඹුදරුවන් සහ ශරීර කොටස් දන් දීමේ ඇති වැදගත්කම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) Q&A: බිරිඳ සහ දරුවන් දන් දීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නය - බුද්ධත්වය ලැබීම සඳහා බිරිඳ සහ දරුවන් දන් දීම වැනි අතිශය දුෂ්කර දේවල් සිදු කළ යුතු ද යන්න පිළිබඳව විමසීම.(00:00:38) බුද්ධත්වය සඳහා සියල්ල දන් දීමේ අවශ්‍යතාවය - බුද්ධත්වය වැනි උත්තරීතර තත්ත්වයකට පත්වීම සඳහා සියලු බාහිර හා අභ්‍යන්තර වස්තූන් දන් දිය යුතු බවත්, එය ස්වභාවික නියාම ධර්මයක් බවත් පැහැදිලි කිරීම.(00:02:26) විනය නීතිය සහ දන් දීමේදී අයිතිය පිළිබඳ ගැටලුව - විනය පිටකයට අනුව දාසයෙකු සහ නිදහස් මිනිසෙකු පැහැරගැනීමේදී පනවන ශික්ෂා පද සහ දානයක් ලෙස දීමේදී පවතින අයිතිය පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විග්‍රහය.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.බුද්ධත්වය ලැබීම සදහා සියලු දේ දන්දිය යුතුද ? | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

දස පාරමිතා › චූළබෝධි ජාතකය සහ සීල පාරමිතාවමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් සීල පාරමිතාව පිළිබඳව චූළබෝධි ජාතකය ඇසුරින් ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් සාකච්ඡා වන කරුණු පහත පරිදි වේ:චූළබෝධි ජාතක කතාව සහ බෝධිසත්වයන් සීල පාරමිතාව පිරූ ආකාරය.තමන් සතු වස්තුවක් හෝ පුද්ගලයෙකු අහිමි වීමේදී සිත තුළ ද්වේෂය හටගන්නා ආකාරය.කෙලෙස් හටගැනීමේ අවස්ථා තුන වන අනුසය, පරියුට්ඨාන සහ වීතික්කම පිළිබඳ විස්තරය.ද්වේෂය පාලනය කිරීම සඳහා යෝනිසෝ මනසිකාරය (නිවැරදි මෙනෙහි කිරීම) භාවිතා කරන ආකාරය.ගිහි සමාජය තුළ පවුල සහ වගකීම් ආරක්ෂා කිරීම සහ පැවිදි සමාජය තුළ ඉවසීම ප්‍රගුණ කිරීම අතර ඇති වෙනස.පංච උපාදානස්කන්ධය කෙරෙහි ඇති බැඳීම නිසා හටගන්නා ගැටලු සහ ඉන් මිදීමේ මග.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) ආරම්භය සහ නමස්කාරය - ධර්ම දේශනාවේ ආරම්භය සහ මූලික ගාථා සජ්ඣායනය.(00:01:25) සීල පාරමිතාව පිළිබඳ හැඳින්වීම - බුදුරජාණන් වහන්සේ සීල පාරමිතාව සම්පූර්ණ කළ ආකාරය සහ එහි වැදගත්කම පිළිබඳ හැඳින්වීම.(00:03:41) චූළබෝධි ජාතක කතාවේ පසුබිම - බෝධිසත්වයන් බ්‍රහ්ම ලෝකයෙන් පැමිණ කාසි රටේ බ්‍රාහ්මණ කුලයක ඉපදී පැවිදි වූ ආකාරය පිළිබඳ කතාව.(00:08:02) රජු විසින් පරිබ්‍රාජිකාව රැගෙන යාම - බරණැස් රජු උයනට පැමිණ බෝධිසත්වයන් සමඟ සිටි පරිබ්‍රාජිකාව බලහත්කාරයෙන් මාලිගාවට රැගෙන යාම.(00:10:21) බෝධිසත්වයන් තුළ ද්වේෂය හටගැනීම - තමන්ගේ පැරණි බිරිඳ රැගෙන යන අවස්ථාවේදී බෝධිසත්වයන් තුළ ඇති වූ දැඩි ක්‍රෝධය සහ එය පාලනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම.(00:15:46) කෙලෙස්වල අවස්ථා: අනුසය, පරියුට්ඨාන සහ වීතික්කම - කෙලෙස් සිත තුළ නිදන්ගතව පවතින ආකාරය (අනුසය), එය අරමුණක් හමුවේ මතු වන ආකාරය (පරියුට්ඨාන) සහ ක්‍රියාවෙන් පිටවන ආකාරය (වීතික්කම) පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:20:30) පංච උපාදානස්කන්ධය සහ බැඳීම - පංච උපාදානස්කන්ධය කෙරෙහි ඇති බැඳීම නිසා ද්වේෂය සහ ගැටීම හටගන්නා ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:24:36) බෝධිසත්වයන්ගේ යෝනිසෝ මනසිකාරය - තමන්ගේ සීලය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා බෝධිසත්වයන් විසින් සිදු කරන ලද උපමා සහිත නිවැරදි මෙනෙහි කිරීම්.(00:30:03) කෙලෙස් පාලනය සහ යෝනිසෝ මනසිකාරය - සිත තුළ හටගන්නා අකුසල සිතුවිලි යෝනිසෝ මනසිකාරය මගින් යටපත් කර ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ ප්‍රායෝගික විස්තරය.(00:57:00) ගිහි සහ පැවිදි සමාජයේ වෙනස - ගිහි සමාජය තුළ පවුල ආරක්ෂා කිරීමේ වගකීම සහ පැවිදි සමාජය තුළ ඉවසීම ප්‍රගුණ කිරීමේ ඇති වෙනස පිළිබඳ සාකච්ඡාව.(01:03:11) සීල පාරමිතාව සහ අධිෂ්ඨානය - මොනතරම් බාධක පැමිණියත් තමන්ගේ සීලය ආරක්ෂා කර ගැනීමට ඇති කර ගන්නා දැඩි අධිෂ්ඨානය පිළිබඳ විස්තරය.(01:08:16) රජු සමාව අයැදීම සහ ජාතක කතාවේ අවසානය - බෝධිසත්වයන්ගේ ඉවසීම දැක රජු සමාව අයැද පරිබ්‍රාජිකාව නැවත භාර දීම සහ කතාවේ සමාප්තිය.(01:11:51) පුණ්‍යානුමෝදනාව - ධර්ම දේශනාව අවසානයේ සිදු කරන පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ ආශිර්වාද කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.චූල බෝධි ජාතකය | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

සම්මා වාචා, සම්මා කම්මන්ත සහ සම්මා ආජීව විවරණයමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් ආර්ය අෂ්ටාංගික මාර්ගයට අයත් සීල ස්කන්ධයට අදාළ සම්මා වාචා, සම්මා කම්මන්ත සහ සම්මා ආජීව යන විරති චෛතසික පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ.මෙහිදී සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු:පාරමිතා පිරීමේදී සීලයේ ඇති වැදගත්කම සහ නිවන් දැකීම සඳහා එය උපකාරී වන ආකාරය.සම්මා වාචා, සම්මා කම්මන්ත සහ සම්මා ආජීව යන අංගයන්ගේ අර්ථ දැක්වීම් සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය.විරති වර්ග තුන පිළිබඳ විස්තරය:සම්පත්ත විරතිය: අවස්ථාව පැමිණි විට ශික්ෂා පදයක් සමාදන් නොවී වුවද අකුසලයෙන් වැළකීම (චක්කණ උපාසකගේ කතාව ඇසුරින්).සමාදාන විරතිය: සමාදන් වූ ශික්ෂා පදයක් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා අකුසලයෙන් වැළකීම (පිඹුරකුට හසු වූ ගොවි මහතාගේ කතාව ඇසුරින්).සමුච්ඡේද විරතිය: ආර්ය මාර්ගයේදී අකුසල මූලයන් සහමුලින්ම ප්‍රහාණය කරමින් සිදුවන වැළකීම.අභිධර්මයට අනුව කාමාවචර කුසල් සිත්වල සහ ලෝකෝත්තර සිත්වල මෙම විරති චෛතසික ක්‍රියා කරන ආකාරයෙහි වෙනස.රහතන් වහන්සේලා තුළ අමුතුවෙන් වැළකීමක් (විරතියක්) අවශ්‍ය නොවන බැවින් උන්වහන්සේලාගේ සිත් තුළ විරති චෛතසික පහළ නොවන ආකාරය.සීලය ශක්තිමත් කර ගැනීම සඳහා නිතර නිතර ශික්ෂා පද ආවර්ජනය කිරීමේ සහ සමාදන් වීමේ වැදගත්කම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:01:11) පාරමිතා සහ සීලයේ වැදගත්කම - පාරමිතා ධර්ම දියුණු කිරීමෙන් ඉන්ද්‍රිය ධර්ම වැඩෙන ආකාරය සහ සසර දුකෙන් මිදීමට සීල, සමාධි, ප්‍රඥා ගුණ දියුණු කිරීමේ අවශ්‍යතාවය පැහැදිලි කෙරේ.(00:05:26) විරති චෛතසික හඳුන්වාදීම - සීල පාරමිතාවට අයත් විරති ධර්ම තුන වන සම්මා වාචා, සම්මා කම්මන්ත සහ සම්මා ආජීව පිළිබඳ හැඳින්වීමක් සිදු කෙරේ.(00:06:45) සම්මා වාචා විවරණය - සම්මා වාචා යන්නෙහි අර්ථ තුනක් ඇති බවත්, එය වචනය, චේතනාව සහ විරති චෛතසිකය ලෙස හඳුනාගත හැකි බවත් විස්තර කෙරේ.(00:10:01) සම්මා කම්මන්ත විවරණය - ප්‍රාණඝාතය, අදත්තාදානය සහ කාමිච්ඡාචාරයෙන් වැළකීම සම්මා කම්මන්තය ලෙස හඳුන්වන ආකාරය සහ එහි අර්ථ පැහැදිලි කෙරේ.(00:11:13) සම්මා ආජීව විවරණය - වැරදි ජීවිකාවන්ගෙන් වැළකී ධාර්මිකව ජීවත් වීම සම්මා ආජීවය ලෙස හඳුන්වන ආකාරය සහ එහි ඇති වීර්යය හා විරති ස්වභාවය විස්තර කෙරේ.(00:13:01) විරති වර්ග තුන: සම්පත්ත, සමාදාන සහ සමුච්ඡේද - අකුසලයෙන් වැළකීමේ ක්‍රම තුනක් වන සම්පත්ත විරතිය, සමාදාන විරතිය සහ සමුච්ඡේද විරතිය පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීමක් කෙරේ.(00:14:27) සම්පත්ත විරතිය සහ චක්කණ උපාසකගේ කතාව - ශික්ෂා පදයක් සමාදන් නොවී වුවද තමාගේ කුලය, ජාතිය හෝ ගුණධර්ම ගැන සිතා අකුසලයෙන් වැළකීම සම්පත්ත විරතිය ලෙස හඳුන්වා දෙමින් චක්කණ උපාසකගේ කතාව විස්තර කෙරේ.(00:15:51) සමාදාන විරතිය සහ ගොවි මහතාගේ කතාව - සමාදන් වූ ශික්ෂා පදයක් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා ජීවිතය පවා කැප කරමින් අකුසලයෙන් වැළකීම සමාදාන විරතිය ලෙස හඳුන්වා දෙමින් පිඹුරකුට හසු වූ ගොවි මහතාගේ කතාව විස්තර කෙරේ.(00:19:52) සමුච්ඡේද විරතිය සහ මාර්ග සිත - ආර්ය මාර්ග සිත් පහළ වන විට අකුසල ධර්මයන් සහමුලින්ම ප්‍රහණය කරමින් සිදුවන වැළකීම සමුච්ඡේද විරතිය ලෙස හඳුන්වන ආකාරය පැහැදිලි කෙරේ.(00:21:56) සකෘදාගාමී මාර්ගයේදී සම්මා කම්මන්තය පහළ වීම - සෝවාන් මාර්ගයේදී ප්‍රධාන අකුසලයන් ප්‍රහාණය වුවද, සකෘදාගාමී ආදී ඉහළ මාර්ගවලදී සියුම් කායික වාචසික අකුසල ක්‍රියාකාරකම් ප්‍රහාණය වන ආකාරය විස්තර කෙරේ.(00:26:54) විරති චෛතසිකයන්ගේ අරමුණු - විරති චෛතසිකයන්ට අරමුණු වන වස්තූන් සහ ජීවිතේන්ද්‍රිය වැනි පරමාර්ථ අරමුණු පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කෙරේ.(00:41:58) කාමාවචර සහ ලෝකෝත්තර විරති අතර වෙනස - කාමාවචර කුසල් සිත්වලදී විරති චෛතසික වෙන් වෙන්ව පහළ වන ආකාරයත්, ලෝකෝත්තර සිත්වලදී ඒවා එකවර පහළ වන ආකාරයත් අභිධර්මයට අනුව විස්තර කෙරේ.(00:43:58) රහතන් වහන්සේලා තුළ විරති චෛතසික පහළ නොවීම - රහතන් වහන්සේලා තුළ අකුසල ධර්මයන් සහමුලින්ම ප්‍රහාණය වී ඇති බැවින්, උන්වහන්සේලාගේ සිත් තුළ අමුතුවෙන් වැළකීමක් (විරතියක්) අවශ්‍ය නොවන ආකාරය පැහැදිලි කෙරේ.(00:48:02) සීලය නිතර ආවර්ජනය කිරීමේ වැදගත්කම - සීලය ස්ථාවර කර ගැනීම සඳහා නිතර නිතර ශික්ෂා පද ආවර්ජනා කිරීමේ සහ තිසරණයෙහි පිහිටීමේ වැදගත්කම අවධාරණය කෙරේ.(00:53:57) පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනාව අවසානයේ නෙතායා තිසෙන්දි දියණියගේ උපන්දිනය නිමිත්තෙන් ආශිර්වාද කරමින් පින් අනුමෝදන් කිරීම සිදු කෙරේ.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.විරති තුන | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

බුදු දහමේ විද්‍යාව සහ අවිද්‍යාව පිළිබඳ විග්‍රහයමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් බුදු දහමේ ඉගැන්වෙන 'විද්‍යාව' (Vijjā) සහ 'අවිද්‍යාව' (Avijjā) පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. මෙහිදී සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු පහත පරිදි වේ:වංගීස මහරහතන් වහන්සේගේ පටිභාන ශක්තිය සහ උන්වහන්සේ දේශනා කළ ගාථාවක අර්ථය.විද්‍යාව යනු ගැඹුරු සත්‍යයන් අවබෝධ කරගන්නා ඥානය බවත්, එය සීල, සමාධි, ප්‍රඥා යන ශික්ෂාත්‍රය මගින් ලබාගත යුතු බවත් පැහැදිලි කිරීම.අවිද්‍යාව හෙවත් මෝහය මගින් ලෝකයේ සැබෑ තත්ත්වය වසන් කරන ආකාරය සහ චතුරාර්ය සත්‍යය අවබෝධ නොවීම අවිද්‍යාව ලෙස හැඳින්වීම.ත්‍රිවිද්‍යාව සහ අෂ්ට විද්‍යාව පිළිබඳ විග්‍රහය (පූර්වේනිවාසානුස්මෘති ඥානය, චුතූපපාත ඥානය සහ ආසවක්ඛය ඥානය).දස වස්තුක සම්මා දිට්ඨිය සහ එහි අන්තර්ගත කරුණු වන කර්මඵල විශ්වාසය, පරලොව සහ මව්පියන්ට සැලකීමේ වැදගත්කම.සත්වයන්ගේ උසස් පහත් භාවය තීරණය වන්නේ ඔවුන් සතු ගුණධර්ම සහ අන් අයට සිදුකරන උපකාර මත පදනම්ව බව පෙන්වා දීම.විදර්ශනා ඥානය මගින් සංසාරයේ ඇති දුක්ඛිත ස්වභාවය වටහාගෙන ඉන් මිදීමට ඇති අවශ්‍යතාවය.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:01:28) වංගීස මහරහතන් වහන්සේ සහ පටිභාන ශක්තිය - වංගීස මහරහතන් වහන්සේගේ සුවිශේෂී හැකියාවන් සහ උන්වහන්සේගේ ශාසනික ගමන පිළිබඳ හැඳින්වීම.(00:04:28) විද්‍යාව (Vijjā) යනු කුමක්ද? - බුදු දහමේ විද්‍යාව ලෙස හඳුන්වන ගැඹුරු ඥානය සහ එය ලබාගන්නා මාර්ගය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:07:13) පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනාව සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිස සිහිපත් කරමින් සිදුකරන පුණ්‍යානුමෝදනාව.(00:09:12) අවිද්‍යාව සහ සත්‍යය වසන් වීම - සත්‍යය වසන් කරන අවිද්‍යාව සහ චතුරාර්ය සත්‍යය අවබෝධ කරගැනීමට ඇති බාධාවන් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:12:02) ත්‍රිවිද්‍යාව සහ අෂ්ට විද්‍යාව - පූර්වේනිවාසානුස්මෘති, චුතූපපාත සහ ආසවක්ඛය යන ත්‍රිවිද්‍යාවන් පිළිබඳ ගැඹුරු විස්තරයක්.(00:17:31) මෝහය සහ සංසාරික රහස් - පෙර භවයන් සහ මරණින් මතු උප්පත්තිය පිළිබඳව පවතින මෝහය සහ එය දුරු කරන ආකාරය.(00:21:02) සත්වයන්ගේ උසස් පහත් භාවය සහ ගුණධර්ම - සීලාදී ගුණධර්ම මත පදනම්ව සත්වයන්ගේ පවතින උසස් පහත් භේදය පිළිබඳ ධර්මානුකූල විග්‍රහය.(00:24:51) මව්පියන් සහ ගුරුවරුන්ගේ විශේෂත්වය - මව්පියන් සහ ගුරුවරුන් තමන්ට සිදුකළ උපකාර මත ඔවුන් කෙරෙහි දැක්විය යුතු ගෞරවය සහ වන්දනීයත්වය.(00:27:28) දස වස්තුක සම්මා දිට්ඨිය - කර්මඵල විශ්වාසය ඇතුළු සම්මා දිට්ඨියට අදාළ කරුණු දසය පිළිබඳ විස්තරාත්මක පැහැදිලි කිරීම.(00:40:40) විදර්ශනා ඥානය සහ සංසාර දුක - සංසාර චක්‍රයේ පවතින අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම ස්වභාවය වටහා ගන්නා විදර්ශනා ඥානය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:56:01) විද්‍යාව ලබාගැනීමේ ප්‍රායෝගික මාර්ගය - ශ්‍රැතමය ඥානයෙන් ආරම්භ වී විදර්ශනා ඥානය දක්වා විද්‍යාව දියුණු කරගන්නා ප්‍රායෝගික පිළිවෙත.(01:00:19) අවසාන පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනාව අවසානයේ සිදුකරන පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ ආශිර්වාද කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.සම්මාදිට්ඨිය හෙවත් විද්‍යාව | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

අධිචිත්ත සික්ඛා › 051 මනෝමය ඉද්ධි සහ විකුබ්බන ඉද්ධි පිළිබඳ විග්‍රහයඅධිචිත්ත සික්ඛා පාඩම් මාලාවේ 50 වන පාඩම මගින් ඉද්ධිවිධ අභිඥා අතර පවතින මනෝමය ඉද්ධි සහ විකුබ්බන ඉද්ධි පිළිබඳව සවිස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කෙරේ.මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරන කරුණු:විකුබ්බන ඉද්ධිය යනු කුමක්ද සහ තමාගේ ප්‍රකෘති රූපය සඟවා වෙනත් රූප මවාගන්නා ආකාරය.විකුබ්බන ඉද්ධිය සඳහා අවශ්‍ය වන පඨවි කසිණ ආදී සමාපත්ති පිළිබඳ තාක්ෂණික කරුණු.බාහිර රූප මැවීම සහ තමාගේ රූපය වෙනස් කරගැනීම අතර පවතින වෙනස.මනෝමය ඉද්ධිය යනු කුමක්ද සහ ශරීරය අභ්‍යන්තරයෙන් තවත් රූපයක් නිර්මාණය කර පිටතට ගන්නා ආකාරය.මනෝමය කාය යන්නෙහි විවිධ අර්ථකථන සහ ධ්‍යාන සිත නිසා හටගන්නා රූප ශරීර පිළිබඳ විග්‍රහය.මීට අමතරව, පුබ්බේනිවාසානුස්සති ඥානය, බෝධිසත්වවරුන් නියත විවරණ ලැබීම සහ භාවනානුයෝගීන්ට පැනනගින ගැටලු කිහිපයකට මෙහිදී පිළිතුරු සපයනු ලැබේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) ආරම්භය සහ පාඩම් මාලාව හඳුන්වාදීම - අධිචිත්ත සික්ඛා පාඩම් මාලාවේ 50 වන පාඩම ආරම්භ කිරීම.(00:00:45) මනෝමය ඉද්ධි සහ විකුබ්බන ඉද්ධි පිළිබඳ හැඳින්වීම - ඉද්ධිවිධ අභිඥා අතර පවතින මනෝමය සහ විකුබ්බන ඉද්ධි පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම.(00:04:10) විකුබ්බන ඉද්ධිය මගින් රූපය වෙනස් කරගන්නා ආකාරය - තමාගේ ප්‍රකෘති රූපය සඟවා දරුවෙකු, නාගයෙකු හෝ වෙනත් ස්වරූපයක් ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ විස්තරය.(00:08:12) විකුබ්බන ඉද්ධිය සඳහා අවශ්‍ය කසිණ සමාපත්ති පිළිබඳ විග්‍රහය - පඨවි කසිණ ආදී විවිධ කසිණ සමාපත්ති විකුබ්බන ඉද්ධිය සඳහා යොදාගන්නා ආකාරය පිළිබඳ තාක්ෂණික පැහැදිලි කිරීම.(00:18:06) බාහිර රූප මැවීම සහ විකුබ්බන ඉද්ධිය අතර වෙනස - තමාගේ රූපය වෙනස් කරගැනීම සහ බාහිරින් අලි ඇතුන් වැනි රූප මැවීම අතර පවතින වෙනස පිළිබඳ සාකච්ඡාව.(00:28:50) මනෝමය ඉද්ධිය සහ මනසින් රූපයක් නිර්මාණය කිරීම - ශරීරය අභ්‍යන්තරයෙන් තමා හා සමාන රූපයක් නිර්මාණය කර පිටතට ගන්නා ආකාරය පිළිබඳ විස්තරය.(00:32:18) මනෝමය කාය යන්නෙහි විවිධ අර්ථයන් පිළිබඳ විග්‍රහය - අභිඥා මනසින් සහ ධ්‍යාන මනසින් හටගන්නා රූප කායවල් පිළිබඳ ධර්මානුකූල විග්‍රහය.(00:40:07) Q&A: විකුබ්බන ඉද්ධියේ ආකාර තුන අතර පවතින වෙනස කුමක්ද? - විකුබ්බන ඉද්ධියේ විවිධ අවස්ථා සහ ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:41:58) Q&A: පුබ්බේනිවාසානුස්සති ඥානයෙන් පෙර භවයන්හි භාෂාවන් සහ සමාජ පසුබිම හඳුනාගත හැකිද? - පෙර භවයන් සිහිපත් කිරීමේදී එම භවයන්හි භාෂාවන් සහ අත්දැකීම් වැටහෙන ආකාරය පිළිබඳ විස්තරය.(00:45:34) Q&A: බෝධිසත්වවරුන් බුදුවරුන් කිහිපනමකගෙන්ම නියත විවරණ ලබන්නේ ඇයි? - ප්‍රථම නියත විවරණය සහ ඉන්පසු ලැබෙන විවරණ පිළිබඳ ධර්මානුකූල පැහැදිලි කිරීම.(00:51:04) Q&A: ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ආයුෂ සහ බුදුවීම ප්‍රමාද වීම පිළිබඳ විග්‍රහය - බෝධිසත්ව අවධියේ සිදුවූ ප්‍රමාදයන් සහ ආයුෂ පිළිබඳව අටුවා විග්‍රහයන් ඇසුරින් කෙරෙන පැහැදිලි කිරීම.(01:26:01) Q&A: ආනාපානසති භාවනාවේදී සිතට එන බාහිර සිතුවිලි පාලනය කරන්නේ කෙසේද? - භාවනාවේදී සිත විසිර යාම පාලනය කර සමාධිය දියුණු කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස්.(01:29:10) Q&A: සක්මන් භාවනාවෙන් ඇතිවන මනෝවිද්‍යාත්මක බලපෑම් මොනවාද? - සක්මන් භාවනාව සහ එහිදී ඇතිවන මානසික තත්ත්වයන් පිළිබඳ කෙටි විග්‍රහයක්.(01:29:50) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ දේශනය අවසන් කිරීම - දායකත්වය දැරූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කර දේශනය අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.51 අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

බාලයා සහ පණ්ඩිතයා හඳුනාගැනීම සහ සම්මා දිට්ඨියමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් බාලයා සහ පණ්ඩිතයා හඳුනාගැනීම පිළිබඳවත්, සම්මා දිට්ඨියෙහි ඇති වැදගත්කම පිළිබඳවත් කරුණු පැහැදිලි කෙරේ. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් පහත කරුණු සාකච්ඡා වේ:ජේතවනාරාමයේදී ධර්මය ශ්‍රවණය කළ යහළුවන් දෙදෙනාගේ කථා පුවත සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ "යෝ බාලෝ මඤ්ඤතී බාල්‍යං" යන ගාථාවේ අර්ථය.ධර්මානුකූලව බාලයා සහ පණ්ඩිතයා යනු කවුද යන්න නිර්වචනය කිරීම.දස වස්තුක සම්මා දිට්ඨිය හෙවත් කර්මය, කර්ම ඵලය, මෙලොව පරලොව සහ මව්පිය ගුණ පිළිබඳ ඇති නිවැරදි අවබෝධය.චතුරාර්ය සත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධය සහ සංසාර දුකෙන් මිදීමේ මාර්ගය.තමාගේ නොදන්නාකම තේරුම් ගැනීම තුළින් ප්‍රඥාව කරා ගමන් කරන ආකාරය.මිථ්‍යා දිට්ඨියෙහි ඇති භයානකකම සහ සම්මා දිට්ඨියෙහි පිහිටීමේ අගය.තමා තුළ ඇති නොදන්නාකම හඳුනාගෙන, කල්‍යාණ මිත්‍රයන් ඇසුරු කරමින් ධර්මය ඉගෙනීම තුළින් බාල භාවයෙන් මිදී පණ්ඩිත භාවයට පත්වන ආකාරය මෙහිදී විස්තර කෙරේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:21) ආරම්භය සහ ගාථා සජ්ඣායනය - ධර්ම දේශනාවේ ආරම්භය සහ ධම්මපදයේ බාල වග්ගයට අයත් ගාථාවක් සජ්ඣායනය කිරීම.(00:01:25) ජේතවනාරාමයේදී ධර්මය ඇසූ යහළුවන් දෙදෙනාගේ කතාව - බුදුරජාණන් වහන්සේ ජේතවනාරාමයේ වැඩවසන සමයේ ධර්මය ඇසීමට ගිය යහළුවන් දෙදෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු සෝවාන් වීමත්, අනෙක් අය මුදල් සොරකම් කිරීමත් පිළිබඳ කතාව.(00:04:21) "යෝ බාලෝ මඤ්ඤතී බාල්‍යං" ගාථාවේ අර්ථය - තමාගේ මෝඩකම දන්නා බාලයා ඒ හේතුවෙන්ම පණ්ඩිතයෙකු වන බවත්, තමා පණ්ඩිතයෙකු යැයි සිතන බාලයා සැබෑ බාලයා බවත් බුදුරජාණන් වහන්සේ වදාළ අයුරු.(00:07:38) ධර්ම දේශනාවේ අරමුණ සහ පින් අනුමෝදන් කිරීම - මෙම ධර්ම දේශනාව සිදුකිරීමේ අරමුණ සහ මියගිය ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම.(00:09:22) ධර්මානුකූලව 'බාලයා' යනු කවුද? - හොඳ නරක, කුසල් අකුසල් සහ මෙලොව පරලොව පිළිබඳ නොදන්නා පුද්ගලයා බාලයෙකු ලෙස ධර්මයේ හැඳින්වෙන ආකාරය.(00:10:25) චතුරාර්ය සත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධය - දුක, දුකට හේතුව, දුක නැති කිරීම සහ දුක නැති කිරීමේ මාර්ගය පිළිබඳව වූ ගැඹුරු ධර්ම කරුණු පිළිබඳ හැඳින්වීමක්.(00:13:30) දස වස්තුක සම්මා දිට්ඨිය හඳුන්වාදීම - කර්මය, කර්ම ඵලය, මෙලොව පරලොව සහ මව්පියන්ට සැලකීමේ ආනිශංස වැනි කරුණු දහයක් පිළිබඳ ඇති නිවැරදි දැකීම.(00:16:11) සම්මා දිට්ඨිය තිබුණද අකුසලයට නැඹුරු වීම - නිවැරදි දැකීම තිබුණද, ක්ලේශයන් පාලනය කරගත නොහැකි වීම නිසා ඇතැම් විට අකුසල් සිදුවන ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:18:07) දස වස්තුක මිථ්‍යා දිට්ඨියේ ඇති භයානකකම - පින් පව් සහ මෙලොව පරලොව විශ්වාස නොකරන පුද්ගලයා පත්වන අගතිගාමී තත්ත්වය සහ එහි ඇති භයානකකම.(00:22:44) සම්මා දිට්ඨිය ඇති පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය - නිවැරදි දැකීම ඇති පුද්ගලයා තමා අතින් වැරැද්දක් වුවද එය වර්ණනා නොකරන බවත්, එය නිවැරදි කරගැනීමට උත්සාහ කරන බවත් පැහැදිලි කිරීම.(00:25:19) දස වස්තුක සම්මා දිට්ඨිය සහ චතුරාර්ය සත්‍යය අතර වෙනස - සංසාරය තුළ සාර්ථක වීමට දස වස්තුක සම්මා දිට්ඨිය උපකාරී වන අතර, සංසාරයෙන් මිදීමට චතුරාර්ය සත්‍යය අවබෝධය අවශ්‍ය වන ආකාරය.(00:30:01) තමාගේ නොදන්නාකම තේරුම් ගැනීමේ වැදගත්කම - තමා යම් කරුණක් නොදන්නා බව පිළිගැනීම තුළින් පණ්ඩිතයන් කරා ගොස් ධර්මය ඉගෙනීමට මග පෑදෙන ආකාරය.(00:33:32) චතුරාර්ය සත්‍යය අවබෝධ කරගැනීමේ ඉලක්කය - සංසාර පැවැත්ම සහ ඉන් මිදීම පිළිබඳව වූ චතුරාර්ය සත්‍යය අවබෝධ කරගැනීමේ අවසාන ඉලක්කය සහ එහි ක්‍රියාවලිය.(00:38:37) විවිධ මට්ටම්වල අවබෝධයන් පිළිබඳ විග්‍රහය - සම්මා දිට්ඨිය සහ මිථ්‍යා දිට්ඨිය අතර ඇති විවිධ මට්ටම් සහ පුද්ගලයන් ධර්මය දෙස බලන ආකාරය.(00:42:49) ඉගෙනීමට විවෘතව සිටීමේ වැදගත්කම - තමා සියල්ල දන්නා බව සිතීම ප්‍රගතියට බාධාවක් වන බවත්, සැමවිටම ඉගෙනීමට විවෘතව සිටිය යුතු බවත් පැහැදිලි කිරීම.(00:58:08) කල්‍යාණ මිත්‍ර සේවනයේ සහ ධර්මය ඉගෙනීමේ අගය - නොදන්නා දේ දැනගැනීමට පණ්ඩිතයන් ඇසුරු කිරීමේ වැදගත්කම සහ ධර්ම ශ්‍රවණය තුළින් ලැබෙන ප්‍රගතිය.(01:02:03) පුණ්‍යානුමෝදනාව - ධර්ම දේශනාව අවසානයේ සියලු දෙනාට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ ආශිර්වාද කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.බාල බව නැති කර ගනිමු | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ #watagodamaggaviharihimi

ධර්මයේ පිහිටා විනිශ්චය කිරීම සහ නිවන පිළිබඳ දාර්ශනික විග්‍රහයකොළඹ නීතිඥ සංගමයේ 50 වන සංවත්සරය නිමිත්තෙන් පවත්වන ලද මෙම ධර්ම දේශනාව තුළින් ධම්මපදයේ ධම්මට්ඨ වග්ගයට අයත් ගාථාවක් ඇසුරින් ධර්මයේ පිහිටා කටයුතු කිරීමේ වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි.මෙහිදී සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු:ධර්මයේ පිහිටි විනිශ්චයකරුවෙකුගේ ලක්ෂණ සහ සතර අගතියෙන් තොරව කටයුතු කිරීම.බුදු දහමේ ඉගැන්වෙන සදාචාරාත්මක නිරපේක්ෂවාදය (Moral Absolutism) සහ භෞතිකවාදයේ සීමාවන්.නාම-රූප ධර්මයන්ගේ ස්වභාවය සහ සිතේ ක්‍රියාකාරිත්වය පිළිබඳ දාර්ශනික විග්‍රහය.අනාත්ම දර්ශනය සහ පුද්ගල අනන්‍යතාවය පිළිබඳ තර්කානුකූල විශ්ලේෂණය.චිත්ත පරම්පරාව, පුනර්භවය සහ කර්ම ශක්තිය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය.තෘෂ්ණාව සහ අවිද්‍යාව දුරු කිරීම තුළින් සසර දුක නිමා කර නිවන සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ මඟ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) ආරම්භය සහ පසුබිම - කොළඹ නීතිඥ සංගමයේ 50 වන සංවත්සරය නිමිත්තෙන් පවත්වන ධර්ම දේශනාවේ ආරම්භය.(00:02:29) ධම්මට්ඨ වග්ගයේ ගාථාව විග්‍රහ කිරීම - ධම්මපදයේ ධම්මට්ඨ වග්ගයේ එන "න තේන හෝති ධම්මට්ඨෝ..." යන ගාථාව සහ එහි මූලික අර්ථය පැහැදිලි කිරීම.(00:03:46) විනිශ්චය ශාලාවේ සිදුවීම - සැවැත් නුවර විනිශ්චයකරුවන් අල්ලස් ගනිමින් වැරදි විනිශ්චයන් ලබා දීම පිළිබඳ කථා පුවත.(00:05:53) ධර්මයේ පිහිටි තැනැත්තා (ධම්මට්ඨ) යනු කවුද? - පක්ෂග්‍රාහී නොවී, සත්‍යය සහ යුක්තිය මත පදනම්ව විනිශ්චය කරන පුද්ගලයා ධර්මයේ පිහිටි තැනැත්තෙකු ලෙස හඳුන්වන ආකාරය.(00:08:26) අගතියට පත්වීම සහ එහි බලපෑම - ඡන්ද, දෝස, භය, මෝහ යන සතර අගතියෙන් තොරව තීරණ ගැනීමේ වැදගත්කම.(00:11:40) බුදු දහම සහ නීතිය අතර දාර්ශනික සබඳතාව - බුදු දහමේ ඉගැන්වීම් සහ නූතන නීති පද්ධතිය අතර පවතින දාර්ශනික සමානකම් පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:13:09) සදාචාරාත්මක නිරපේක්ෂවාදය (Moral Absolutism) - බුදු දහමට අනුව යම් ක්‍රියාවක් නිවැරදි හෝ වැරදි වීම සාපේක්ෂ නොවී නිරපේක්ෂ වන ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:22:31) භෞතිකවාදය සහ සදාචාරාත්මක වගකීම - සියල්ල පරමාණු සහ ශක්තිය පමණක් ලෙස සලකන භෞතිකවාදී දර්ශනය තුළ සදාචාරාත්මක වගකීමක් පැවතිය නොහැකි බව.(00:41:32) නාම ධර්ම සහ සිතේ ස්වභාවය - රූපයට වඩා වෙනස් වූ, අරමුණු දැනගන්නා ස්වභාවයක් ඇති නාම ධර්මයන්ගේ (සිතේ) පැවැත්ම සහ ක්‍රියාකාරිත්වය.(01:08:46) අනාත්ම දර්ශනය සහ පුද්ගල අනන්‍යතාවය - පුද්ගලයා යනු නාම සහ රූප කොටස්වල එකතුවක් මිස ස්ථිර ආත්මයක් නොවන බව තර්කානුකූලව පෙන්වා දීම.(01:20:42) චිත්ත පරම්පරාව සහ පුනර්භවය - සිතේ ඇතිවන චිත්ත පරම්පරාව මරණයෙන් පසු තවත් භවයකට සම්බන්ධ වන ආකාරය සහ කර්ම ශක්තියේ බලපෑම.(01:37:41) සංසාර චක්‍රය සහ දුක්ඛ ලක්ෂණය - නැවත නැවත ඉපදීම තුළ පවතින දුක්ඛිත ස්වභාවය සහ සංසාරයේ පැවැත්ම පිළිබඳ විග්‍රහය.(01:45:14) නිවන සහ තෘෂ්ණාව ක්ෂය කිරීම - තෘෂ්ණාව සහ අවිද්‍යාව දුරු කිරීම තුළින් නැවත ඉපදීම නතර කර නිවන සාක්ෂාත් කර ගන්නා ආකාරය.(02:06:35) පුණ්‍යානුමෝදනාව - නීතිඥ සංගමයේ මියගිය සාමාජිකයන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ සංවිධායක මණ්ඩලයට ආශිර්වාද කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.නීතියේ මූලධර්ම සහ බුදු දහම | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත › නාම කාණ්ඩය › නාම ධර්ම › 098 ලෝභය පිළිබඳ ධර්ම විග්‍රහයධම්මසංගණී ප්‍රකරණයේ නික්ඛේප කණ්ඩය ඇසුරින් ලෝභය හඳුන්වා දී ඇති විවිධ පර්යාය පද සහ එහි ස්වභාවය පිළිබඳව මෙහිදී ගැඹුරින් සාකච්ඡා කෙරේ. විශේෂයෙන්ම සන්තව, අපෙක්ඛා, පටිබන්ධු, ආසා සහ ලෝලුප්ප වැනි පදයන්හි අර්ථයන් මෙහිදී විග්‍රහ කර ඇත.සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු:ලෝභය සංසාර ගමන පවත්වාගෙන යාමට හේතු වන ආකාරය.සන්තවය යන්නෙහි ඇති තණ්හා සන්තව සහ මිත්ත සන්තව යන ප්‍රභේද දෙක.තණ්හාව ඥාතියෙකු (පටිබන්ධු) ලෙස සත්වයා සමඟ නිරන්තරයෙන් බැඳී පවතින ආකාරය.ආසාව යනු අරමුණු අතෘප්තිකර ලෙස පරිභෝජනය කිරීම බවත්, එය කුෂ්ඨ රෝගියෙකු ගින්නෙන් තැපීමට දක්වන කැමැත්තට සමාන බවත් මාගන්දිය සූත්‍රය ඇසුරින් පැහැදිලි කිරීම.රූප, ශබ්ද, ගන්ධ, රස, ස්පර්ශ, ලාභ, ධන, පුත්ත සහ ජීවිත යන අංශ අට කෙරෙහි ඇති වන ආසාවන්.පැවිදි වීමේදී දෙමාපියන්ගේ අවසරය ලබා ගැනීම පිළිබඳ ශික්ෂා පදය පැනවීමට හේතු වූ පසුබිම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:51) ලෝභය සංසාරයේ මූලික හේතුව ලෙස - ලෝභය සංසාරය පවත්වාගෙන යන මූලික ධර්මය ලෙසත්, එය ප්‍රහීණ කිරීමේ අපහසුතාවත් පිළිබඳ හැඳින්වීමක්.(00:02:33) සන්තවය: තණ්හා සන්තවය සහ මිත්ත සන්තවය - සන්තවය යනු එක්ව වාසය කිරීමයි. මෙහිදී තණ්හාව නිසා ඇති වන බැඳීම (තණ්හා සන්තව) සහ මෛත්‍රිය පදනම් කරගත් බැඳීම (මිත්ත සන්තව) අතර වෙනස පැහැදිලි කෙරේ.(00:13:41) අපෙක්ඛා: ලෝභයේ අපේක්ෂා සහගත ස්වභාවය - ලෝභය නිසා ඇති වන බලාපොරොත්තු සහ ප්‍රාර්ථනා අපෙක්ඛා නමින් හඳුන්වන ආකාරය.(00:16:20) පටිබන්ධු: තණ්හාව ඥාතියෙකු ලෙස බැඳී සිටීම - තණ්හාව සත්වයා සමඟ නිරන්තරයෙන් බැඳී සිටින ඥාතියෙකු (පටිබන්ධු) ලෙස ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ අනෙකුත් ඥාති සබඳතා පවා තණ්හාව මත පදනම් වන බව.(00:23:15) ආසා: අතෘප්තිකර ලෙස අරමුණු අනුභව කිරීම - ආසාව යනු අරමුණු අතෘප්තිකර ලෙස අනුභව කිරීමයි. කොතරම් අරමුණු ලැබුණත් තෘප්තියක් ඇති නොවන ලෝභයේ ස්වභාවය මෙහිදී විග්‍රහ කෙරේ.(00:27:28) මාගන්දිය සූත්‍රය සහ කුෂ්ඨ රෝගියාගේ උපමාව - මාගන්දිය බමුණා සමඟ කළ සාකච්ඡාව සහ කුෂ්ඨ රෝගියෙකු තුවාල කසමින් ගින්නෙන් තැපීමෙන් ලබන තාවකාලික සහනය කාම ආස්වාදයට සමාන කරන ආකාරය.(00:48:24) ආසා අට: රූප, ශබ්ද, ගන්ධ, රස, පොට්ඨබ්බ, ලාභ, ධන, පුත්ත සහ ජීවිත ආසාවන් - රූප, ශබ්ද, ගන්ධ, රස, ස්පර්ශ යන පංච කාමයන්ට අමතරව ලාභ, ධන, පුත්ත (දරුවන්) සහ ජීවිතය කෙරෙහි ඇති වන ආසාවන් පිළිබඳ විස්තරය.(00:59:43) අභිජප්පා සහ ලෝලුප්ප: ලෝභයේ ප්‍රකාශන ස්වභාවය - ලෝභය නිසා තමන් සතු දේ පිළිබඳව ඇති වන මමත්වය සහ එය වචනයෙන් ප්‍රකාශ කරන ආකාරය (අභිජප්පා) මෙන්ම අරමුණු කරා සිත ඇදී යන ස්වභාවය (ලෝලුප්ප).(01:02:40) Q&A: බුදුරජාණන් වහන්සේට 'ධම්ම රාජ' යන නාමය භාවිතා කිරීම පිළිබඳව - බුදුරජාණන් වහන්සේට 'ධම්ම රාජ' යන නාමය භාවිතා කිරීමේ ධර්මානුකූල පදනම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:04:00) Q&A: භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ නමට ඉදිරියෙන් ගමේ නම භාවිතා කිරීමේ සම්ප්‍රදාය - භික්ෂූන් වහන්සේලා හඳුනා ගැනීමේ පහසුව සඳහා ගමේ නම භාවිතා කිරීමේ සම්ප්‍රදාය සහ එහි ඉතිහාසය.(01:14:52) Q&A: පුත්තාසාව හෙවත් දරුවන් කෙරෙහි ඇති වන ආසාව - දරුවන් කෙරෙහි ඇති වන ආසාව (පුත්තාසාව) ස්වභාවිකව ඇති වන ආකාරය සහ එය සංසාර බැඳීමක් වන ආකාරය.(01:17:31) Q&A: රේවත සාමණේරයන් වහන්සේගේ පැවිදි වීම සහ ශික්ෂා පද පැනවීම - රේවත සාමණේරයන් වහන්සේ පැවිදි වූ ආකාරය සහ පැවිදි වීමේදී දෙමාපියන්ගේ අවසරය අනිවාර්ය කරමින් ශික්ෂා පද පැනවූ අවස්ථාව.(01:22:09) Q&A: ගෞතම බුද්ධ ශාසනය තුළ වෙනත් බෝධිසත්වවරුන් විවරණ ලැබීම පිළිබඳව - ගෞතම බුද්ධ ශාසනය තුළ මෛත්‍රී බෝධිසත්වයන් වහන්සේ වැනි වෙනත් බෝධිසත්වවරුන් විවරණ ලැබූ අවස්ථා පිළිබඳව.(01:35:29) Q&A: රූප කාණ්ඩයේ වර්ණ, ගන්ධ, රස ආදියේ වෙනස්කම් ඇති වන ආකාරය - මහා භූත රූපයන්ගේ සංයුතියේ වෙනස්කම් අනුව වර්ණ, ගන්ධ සහ රසයන්හි විවිධත්වයක් ඇති වන ආකාරය.(01:37:28) අවසානය සහ පුණ්‍යානුමෝදනාව - සාකච්ඡාව අවසන් කරමින් සිදු කරන පුණ්‍යානුමෝදනාව.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.098 | නාම ධර්ම | නාම කාණ්ඩය | ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී හිමි | IIT

අධිචිත්ත සික්ඛා › 050 ඉර්ධිවිධ අභිඥා: බ්‍රහ්ම ලෝකය දක්වා කයෙන් වසඟ කිරීමමෙම දේශනය මගින් ඉර්ධිවිධ අභිඥාවෙහි එන 'යාව බ්‍රහ්මලෝකා කායේන වසං වත්තේති' යන කොටස යටතේ විස්තර වන විවිධ ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳව ගැඹුරින් සාකච්ඡා කෙරේ. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් කරුණු කිහිපයක් අවධාරණය කෙරේ:බොහෝ වූ දේ ස්වල්පයක් ලෙස අධිෂ්ඨාන කිරීම (බහුකම්පි ථෝකන්ති අධිට්ඨාති) සහ ස්වල්ප වූ දේ බොහෝ කිරීම (ථෝකම්පි බහුකන්ති අධිට්ඨාති) පිළිබඳ විවරණය.මහා කාශ්‍යප මහ රහතන් වහන්සේ පන්සියයක් කුමාරිකාවන් පූජා කළ කැවුම් සියල්ල එක් පාත්‍රයකට වැඩම කරවූ පුවත සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ කැඳ ස්වල්පයක් මහා භික්ෂු සංඝයාට ප්‍රමාණවත් වන සේ අධිෂ්ඨාන කළ ආකාරය.අමිහිරි දේ මිහිරි කිරීම සහ ජලය ගිතෙල් බවට පත් කිරීම වැනි ද්‍රව්‍යයන්ගේ ස්වභාවය වෙනස් කිරීමේ හැකියාව.මනුෂ්‍ය ලෝකයේ සිටම දිව්‍ය චක්ඛු, දිව්‍ය සෝත සහ චේතෝපරිය ඥානයන් මගින් බ්‍රහ්මයන් දැකීම, ඔවුන්ගේ ශබ්ද ඇසීම සහ සිත් දැනගැනීමේ ක්‍රියාවලිය.පෙනෙන කයෙන් හෝ නොපෙනෙන කයෙන් බ්‍රහ්ම ලෝකයට වැඩම කිරීමේදී සිත කයට අනුගත කිරීම (කාය වසේන චිත්තං පරිණාමේති) සහ කය සිතට අනුගත කිරීම (චිත්ත වසේන කායං පරිණාමේති) සිදුවන ආකාරය.බ්‍රහ්මයා ඉදිරියෙහි තමන් හා සමාන වූ මනෝමය රූපයක් නිර්මාණය කර ප්‍රාතිහාර්ය පෑම සහ එහිදී ශ්‍රාවකයන් හා බුදුරජාණන් වහන්සේ අතර පවතින වෙනස.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) හැඳින්වීම සහ පෙර පාඩම් ආවර්ජනය - ඉර්ධිවිධ අභිඥාවෙහි බ්‍රහ්ම ලෝකය දක්වා කයෙන් වසඟ කිරීම පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම සහ මීට පෙර සාකච්ඡා කළ කරුණු කෙටියෙන් සිහිපත් කිරීම.(00:01:20) බොහෝ දේ ස්වල්පයක් ලෙස අධිෂ්ඨාන කිරීම - 'බහුකම්පි ථෝකන්ති අධිට්ඨාති' යන පාඨය විස්තර කරමින්, බ්‍රහ්ම ලෝකයේදී බොහෝ බ්‍රහ්ම පිරිසක් තමන්ගේ දර්ශන පථයට හකුළුවා ගැනීම පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.(00:06:24) මහා කාශ්‍යප මහ රහතන් වහන්සේගේ කැවුම් පූජාව - රජගහනුවරදී කුමාරිකාවන් පන්සියයක් පූජා කළ කැවුම් සියල්ල එක් පාත්‍රයකට හකුළුවා ගෙන බුදුරජාණන් වහන්සේට පූජා කිරීමේ කථා පුවත.(00:09:08) ස්වල්පය බොහෝ කිරීමේ ඉර්ධිය - 'ථෝකම්පි බහුකන්ති අධිට්ඨාති' යන පාඨය යටතේ ස්වල්ප වූ දෙයක් බොහෝ කොට නිර්මාණය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය විස්තර කිරීම.(00:12:13) ඉල්ලීස සිටුවරයා සහ කාකවල්ලිය පුවත - මහා මොග්ගල්ලාන මහ රහතන් වහන්සේ ඉල්ලීස සිටුවරයා දමනය කිරීමේදී සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ කාකවල්ලිය සිටුවරයාගේ කැඳ ස්වල්පය බොහෝ භික්ෂූන්ට ප්‍රමාණවත් වන සේ අධිෂ්ඨාන කිරීමේ පුවත්.(00:13:57) අමිහිරි දේ මිහිරි කිරීම සහ ජලය ගිතෙල් කිරීම - අභිඥා ඥානයෙන් ද්‍රව්‍යයන්ගේ රසය සහ ස්වභාවය වෙනස් කිරීම පිළිබඳව මහා අනුල තෙරුන් වහන්සේ ජලය ගිතෙල් කළ පුවත ඇසුරින් පැහැදිලි කිරීම.(00:15:54) මනුලොව සිට බ්‍රහ්මයන් දැකීම සහ ඇසීම - දිව්‍ය චක්ඛු, දිව්‍ය සෝත සහ චේතෝපරිය ඥානයන් මගින් මනුෂ්‍ය ලෝකයේ සිටම බ්‍රහ්ම ලෝකයේ තොරතුරු දැනගැනීමේ හැකියාව.(00:17:50) පෙනෙන කයෙන් බ්‍රහ්ම ලෝකයට වැඩම කිරීම - සිත කයට අනුගත කරමින් (කාය වසේන චිත්තං පරිණාමේති) පෙනෙන ශරීරයකින් යුක්තව බ්‍රහ්ම ලෝකයට යන ආකාරය.(00:19:38) සිත කයට අනුගත කිරීමේ ක්‍රියාවලිය - පාදක චතුර්ථ ධ්‍යාන සිත කයෙහි ආරෝපණය කරමින් සිත කය මෙන් සෙමින් ගමන් කරන්නක් බවට පත් කිරීමේ තාක්ෂණික විවරණය.(00:24:32) සුඛ සංඥාව සහ ලහු සංඥාව - අභිඥා සිතෙහි පවතින උපේක්ෂා වේදනාව ශාන්ත සුඛයක් ලෙස සලකා කය පුළුන් පිඩක් මෙන් සැහැල්ලු කරගන්නා ආකාරය.(00:31:24) නොපෙනෙන කයෙන් බ්‍රහ්ම ලෝකයට වැඩම කිරීම - කය සිතට අනුගත කරමින් (චිත්ත වසේන කායං පරිණාමේති) අන් අයට නොපෙනී වේගයෙන් බ්‍රහ්ම ලෝකයට යන ආකාරය.(00:33:34) කය සිතට අනුගත කිරීමේ ක්‍රියාවලිය - කය සිත මෙන් වේගවත් ගමනක් ඇත්තක් වේවායි අධිෂ්ඨාන කරමින් සිතේ වේගයට කය පත් කරගන්නා ආකාරය.(00:41:58) බ්‍රහ්මයා ඉදිරියේ මනෝමය රූප නිර්මාණය - බ්‍රහ්ම ලෝකයට ගොස් බ්‍රහ්මයා ඉදිරියේ තවත් රූපයක් මවාගෙන සක්මන් කිරීම, ධර්ම දේශනා කිරීම වැනි ප්‍රාතිහාර්යයන් පෑම.(00:55:31) Q&A: අභිඥා සිත පහළ කරගැනීමට පාදක ධ්‍යානයට කී වතාවක් සමවැදිය යුතුද? - අභිඥා සිත පහළ කරගැනීමේදී පාදක ධ්‍යානයට සහ අධිෂ්ඨාන සිතට සමවදින වාර ගණන පිළිබඳ තාක්ෂණික පැහැදිලි කිරීම.(00:57:50) Q&A: ආකිංචඤ්ඤායතන සහ නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතන ධ්‍යාන අතර වෙනස කුමක්ද? - අරූපාවචර ධ්‍යාන දෙකෙහි අරමුණු සහ සිතේ සියුම් බව අතර පවතින වෙනස පිළිබඳ විවරණය.(01:02:03) Q&A: දිව්‍ය චක්ඛු හෝ පුබ්බේනිවාසානුස්සති අභිඥාවෙන් අන්තඃකල්පයක සිදුවීම් බැලිය හැකිද? - අතීතය සහ අනාගතය බැලීමේදී එක් එක් පුද්ගලයාගේ අභිඥා පරාසය සහ හැකියාවන් පවතින ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:08:41) Q&A: ඉර්ධියෙන් බ්‍රහ්ම ලෝකයට යන විට හුස්ම ගැනීමේ ප්‍රශ්නයක් ඇති නොවේද? - ඉහළ අහසේ හෝ බ්‍රහ්ම ලෝකයේ වායුගෝලය වෙනස් වුවද ඉර්ධිමත් පුද්ගලයාගේ කයෙහි පවතින විශේෂ ස්වභාවය පිළිබඳ සාකච්ඡාව.(01:17:27) Q&A: සතරවන ධ්‍යානයේදී හුස්ම වැටෙන්නේ නැද්ද? - චතුර්ථ ධ්‍යානයට සමවැදී සිටින විට ආශ්වාස ප්‍රශ්වාස නිරුද්ධ වීම සහ ඉන් නැගී සිට ක්‍රියා කරන විට පවතින ස්වභාවය.(01:19:00) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ සමාප්තිය - දේශනය අවසානයේ දායකත්වය දැරූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ වැඩසටහන නිමා කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.50 අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

වේදනාව සහ තෘෂ්ණාව අතර සම්බන්ධයමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් පටිච්චසමුප්පාද ධර්මයට අනුව වේදනාව සහ තෘෂ්ණාව අතර පවතින දැඩි සම්බන්ධතාවය පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. සත්වයා සංසාරයේ බැඳ තබන ප්‍රධාන කෙලෙස් ධර්මයන් වන අවිද්‍යාව සහ තෘෂ්ණාව පිළිබඳවත්, තෘෂ්ණාව පෝෂණය වීමට වේදනාව ආහාරයක් වන ආකාරයත් මෙහිදී පැහැදිලි කෙරේ.දේශනාවේ අන්තර්ගත ප්‍රධාන කරුණු:වේදනාව යනු කුමක්ද සහ එහි ප්‍රභේද (සුඛ, දුක්ඛ, අදුක්ඛමසුඛ).අදුක්ඛමසුඛ හෙවත් උපේක්ෂා වේදනාව හඳුනා ගැනීමට ඇති අපහසුතාවය පැහැදිලි කරන 'මිග පද වළංජන' නය ක්‍රමය.වේදනාව, සංඥාව සහ විඤ්ඤාණය අතර පවතින අන්‍යෝන්‍ය සම්බන්ධය.වේදනාව 'විඳීම' සහ අරමුණක් 'සැලකීම' අතර පවතින වෙනස.රහතන් වහන්සේලා වේදනාව අභිබවා කටයුතු කරන ආකාරය (අරිය ඉර්ධි).වේදනානුපස්සනාව මගින් තෘෂ්ණාව ප්‍රහීණ කර නිර්වාණය අවබෝධ කර ගන්නා ආකාරය.සංසාර චක්‍රය තුළ සත්වයා මුළා කරන 'ඇම' ලෙස වේදනාව ක්‍රියා කරන ආකාරයත්, එය නිවැරදිව වටහා ගැනීම තුළින් දුකෙන් මිදීමට මග විවර වන ආකාරයත් මෙම දේශනාවෙන් විස්තර කෙරේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) නමස්කාරය සහ ආරම්භක ගාථාව(00:01:10) බුද්ධ දේශනාවේ මූලික ඉලක්කය - බුද්ධ දේශනාවේ මූලික අරමුණ දුක නිරුද්ධ කිරීම හෙවත් නිර්වාණ ධාතුව අවබෝධ කර ගැනීම බව පැහැදිලි කිරීම.(00:02:12) වට්ටමූල කෙලෙස්: අවිද්‍යාව සහ තෘෂ්ණාව - සංසාරයේ බැඳ තබන ප්‍රධාන කෙලෙස් දෙක වන අවිද්‍යාව සහ තෘෂ්ණාව පිළිබඳවත්, තෘෂ්ණාව දුරු කිරීමේ අපහසුතාවයත් විස්තර කිරීම.(00:03:35) තෘෂ්ණාවට ආහාර වන වේදනාව - තෘෂ්ණාව ඇති වීමට ප්‍රත්‍ය වන ප්‍රධාන ධර්මය වේදනාව බවත්, 'ඵස්ස පච්චයා වේදනා, වේදනා පච්චයා තණ්හා' යන ධර්මතාවයත් පැහැදිලි කිරීම.(00:06:42) වේදනාව යනු කුමක්ද? - අරමුණක රස විඳීම හෙවත් අරමුණක් ඉෂ්ට, අනිෂ්ට හෝ මධ්‍යස්ථ ආකාරයෙන් විඳීම වේදනාව ලෙස අර්ථ දැක්වීම.(00:08:53) වේදනාවේ ප්‍රභේද තුන - සුඛ වේදනාව, දුක්ඛ වේදනාව සහ අදුක්ඛමසුඛ (උපේක්ෂා) වේදනාව යන ප්‍රභේද තුන පිළිබඳ විස්තරය.(00:10:40) මිග පද වළංජන නය ක්‍රමය - මුවෙකු ගල්තලාවක් මතින් ගමන් කිරීමේ උදාහරණය ඇසුරින්, ප්‍රකට නොවන උපේක්ෂා වේදනාව හඳුනා ගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:13:00) වේදනාව සහ සංඥාව අතර සම්බන්ධය - සෑම සිතකම වේදනාව සහ සංඥාව පවතින ආකාරයත්, අරමුණක් හඳුනා ගැනීමට සහ විඳීමට ඒවා අත්‍යවශ්‍ය වන ආකාරයත් විස්තර කිරීම.(00:18:12) විඳීම සහ සැලකීම අතර වෙනස - අරමුණක් ඉෂ්ට හෝ අනිෂ්ට ලෙස සැලකීම (සංඥාව/ඥානය) සහ එය විඳීම (වේදනාව) අතර පවතින සියුම් වෙනස පැහැදිලි කිරීම.(00:20:15) රහතන් වහන්සේලා සහ අරිය ඉර්ධිය - රහතන් වහන්සේලාට ඕනෑම අරමුණක් තමන්ට රුචි පරිදි ඉෂ්ට, අනිෂ්ට හෝ මධ්‍යස්ථ ලෙස සැලකීමට ඇති හැකියාව (අරිය ඉර්ධිය) විස්තර කිරීම.(00:25:50) මානසික අත්දැකීම සහ වේදනාව - අරමුණ සැලකීමට වඩා එය විඳීම මගින් සිතට ඇති කරන බලපෑම (ප්‍රබෝධවත් වීම හෝ පීඩාකාරී වීම) පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:30:30) තෘෂ්ණාව වේදනාව මත යැපෙන ආකාරය - සත්වයා වේදනාවෙන් ලැබෙන මිහිරි හෝ අමිහිරි බව මත පදනම්ව තෘෂ්ණාව ඇති කර ගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:39:30) දුක්ඛ වේදනාව පිළිබඳ යෝනිසෝ මනසිකාරය - දුක්ඛ වේදනාව නාමරූපයන්ගේ දෝෂයක් ලෙස දැකීමෙන් එය කෙරෙහි කලකිරීම ඇති කර ගන්නා ආකාරය.(00:41:10) සුඛ වේදනාව අනිත්‍ය ලෙස දැකීම - සුඛ වේදනාව තාවකාලික බවත්, එය පවත්වා ගැනීමට ගන්නා වෙහෙස දුකක් බවත් වටහා ගැනීම.(00:49:55) වේදනාව සංසාර උගුලේ 'ඇම' ලෙස - මාළුවෙකු බිලී කොක්කේ ඇමට රැවටෙන්නාක් මෙන්, සත්වයා වේදනාවට රැවටී සංසාර දුකට හසුවන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:52:46) උපේක්ෂා වේදනාව සහ ප්‍රමාදය - උපේක්ෂා වේදනාව නිසා සත්වයා ප්‍රමාද වන ආකාරයත්, එයද අනිත්‍ය ලෙස දැකීමේ වැදගත්කමත් පැහැදිලි කිරීම.(00:58:45) පටිච්චසමුප්පාද චක්‍රය බිඳ දැමීම - වේදනාව පිළිබඳ යථාභූත ඥානය ඇති කර ගැනීමෙන් අවිද්‍යා තෘෂ්ණා දුරු කර නිර්වාණය කරා යන මග විස්තර කිරීම.(01:01:55) පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ අවසානය - දේශනාවට දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ සෙත් පැතීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.වේදනා පරිග්‍රහය | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත › නාම කාණ්ඩය › නාම ධර්ම › 097 ලෝභය හඳුන්වන පර්යාය පද සහ ඒවායේ අර්ථ විවරණයමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් ධම්මසංගණී ප්‍රකරණයේ නික්ඛේප කණ්ඩයෙහි ලෝභය හැඳින්වීමට යොදා ඇති පර්යාය පද කිහිපයක් සහ ඒවායේ ගැඹුරු අර්ථ විවරණය කෙරේ. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් පහත කරුණු සාකච්ඡා වේ:ලෝභය 'සුත්ත' (නූලක්) ලෙස හඳුන්වන්නේ ඇයිද යන්න සහ එය විනාශයට මග පාදන ආකාරය.'විසටා' යන පදයෙන් අරමුණු කරා පැතිරී යන ලෝභයේ ස්වභාවය.'ආයූහනී' යන පදය මගින් සත්වයා භවය කරා මෙහෙයවන සහ උත්සාහවත් කරවන ආකාරය. මෙහිදී අවිද්‍යාව, කර්මය සහ තණ්හාව උපමාවන් ඇසුරින් පැහැදිලි කෙරේ.ලෝභය 'දුතියා' (දෙවැනියා) ලෙස හඳුන්වමින්, එය සත්වයාට සංසාරය කෙරෙහි කලකිරීමට ඉඩ නොදී මිතුරෙකු මෙන් රවටා තබා ගන්නා ආකාරය.'පණිධි' සහ 'භවනෙත්ති' යන පද මගින් ලෝභය අරමුණු වල සිත තැන්පත් කරන සහ භවය කරා ඇදගෙන යන ආකාරය.'වන' සහ 'වනථ' යන පද මගින් ලෝභය ඝන වනාන්තරයක් මෙන් අකුසල් උපදවන සහ දුරු කිරීමට අපහසු ස්වභාවය.දේශනය අවසානයේදී ඇබ්බැහි වීම්, අපායගාමී සත්වයන්ගේ ලෝභය සහ දරුවන් කෙරෙහි පවතින බැඳීම වැනි ප්‍රායෝගික කරුණු පිළිබඳව ප්‍රශ්නෝත්තර සාකච්ඡාවක් ද ඇතුළත් වේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:46) හැඳින්වීම සහ විසත්තිකා පදය සිහිපත් කිරීම - පෙර දේශනාවේදී සාකච්ඡා කළ 'විසත්තිකා' යන පදයේ අර්ථය නැවත සිහිපත් කරමින් දේශනය ආරම්භ කිරීම.(00:02:47) 'සුත්ත' (Sutta) පදය: විනාශයට පමුණුවන ලෝභයේ ස්වභාවය - ලෝභය නූලකට සමාන කරමින්, එය සත්වයා විනාශය කරා ඇදගෙන යන ආකාරය පිළිබඳ විවරණය.(00:05:24) 'විසටා' (Visata) පදය: අරමුණු කරා පැතිරී යන ලෝභය - රූප, ශබ්ද ආදී අරමුණු කරා ලෝභය පැතිරී යන ආකාරය සහ විසත්තිකා පදයට එහි ඇති සමානකම.(00:07:05) 'ආයූහනී' (Ayuhani) පදය: භවය කරා මෙහෙයවන ලෝභය - ලෝභය නිසා සත්වයා අරමුණු ලබා ගැනීමට උත්සාහවත් වන ආකාරය. මෙහිදී උයන්පල්ලෙකුගේ උපමාව ඇසුරින් අවිද්‍යාව, කර්මය සහ තණ්හාව ප්‍රතිසන්ධියට බලපාන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:17:04) 'දුතියා' (Dutiya) පදය: සංසාර ගමනේ මිතුරෙකු බඳු ලෝභය - ලෝභය සත්වයාට සංසාරය කෙරෙහි කලකිරීමට ඉඩ නොදෙන බැවින් යහළුවෙක් සමවන භව යන අර්ථයෙන් ලෝභය දුතියානම් වේ.(00:29:30) 'පණිධි' (Panidhi) පදය: අරමුණු වල සිත තැන්පත් කිරීම - ලෝභය මගින් සිත අරමුණු වලට අභිමුඛ කර තබන ආකාරය සහ ප්‍රාර්ථනා ඇති කරන ආකාරය.(00:30:45) 'භවනෙත්ති' (Bhavanetti) පදය: භවය කරා ඇදගෙන යන ලණුව - ලෝභය ලණුවකට සමාන කරමින්, එය සත්වයා විවිධ භවයන් කරා ඇදගෙන යන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:35:58) 'වන' සහ 'වනථ' (Vana & Vanatha) පද: ඝන වනාන්තරයක් බඳු ලෝභය - ලෝභය වනාන්තරයකට සමාන කරන්නේ ඇයිද යන්න සහ එය අකුසල් උපදවන, දුරු කිරීමට අපහසු ස්වභාවය පිළිබඳ විවරණය.(00:51:30) Q&A: යමක් ප්‍රාර්ථනා කරන ලෝභය සහ ලැබුණු දෙය භුක්ති විඳින ලෝභය අතර වෙනස කුමක්ද? - ප්‍රාර්ථනා කරන අවස්ථාවේ පවතින ලෝභය සහ ලැබුණු දෙය ආස්වාදනය කරන අවස්ථාවේ පවතින ලෝභය අතර පවතින මානසික වෙනස්කම් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:59:14) Q&A: සතර අපායේ උපදින සත්වයන්ටත් ලෝභය පවතිනවාද? - අපායේ උපදින සත්වයන්ට පවතින භව නිකාන්තික ලෝභය සහ ඔවුන් තමන්ගේ ආත්මභාවය අගය කරන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:01:47) Q&A: තමන් සතු ධනය දරුවන්ට ලබා දීමත් ලෝභයක්ද? - දරුවන් කෙරෙහි පවතින සෙනෙහස සහ යුතුකම් ඉටු කිරීමේදී ලෝභය සහ කුසල් සිත මිශ්‍ර වන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:15:12) Q&A: මත්ද්‍රව්‍ය ඇබ්බැහිය සහ ලෝභය අතර පවතින සම්බන්ධය කුමක්ද? - ඇබ්බැහි වීම් වලදී ශරීරයේ පවතින අවශ්‍යතාවය සහ ලෝභය එක්ව ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ එය දුරු කිරීමේ අපහසුතාවය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:20:01) Q&A: මිනිස් ඝාතනයට පෙළඹෙන පුද්ගලයන් තුළ පවතින මානසිකත්වය කුමක්ද? - මිනිස් ඝාතනයෙන් ආස්වාදයක් ලබන පුද්ගලයන් තුළ පවතින විකෘති ලෝභය සහ මෝහයේ බලපෑම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:27:23) අවසානය සහ පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනය අවසන් කරමින් රැස් කරගත් කුසල් අනුමෝදන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.097 | නාම ධර්ම | නාම කාණ්ඩය | ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී හිමි | IIT

අධිචිත්ත සික්ඛා › 049 ඉර්ධිවිධ අභිඥා - බ්‍රහ්ම ලෝකය දක්වා කයෙන් වසඟය පැවැත්වීමමෙම දේශනය මගින් ඉර්ධිවිධ අභිඥාවට අයත් දසවන ප්‍රාතිහාර්යය වන බ්‍රහ්ම ලෝකය දක්වා කයෙන් වසඟය පැවැත්වීම පිළිබඳව සවිස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කෙරේ. මෙහිදී ආවරණය වන ප්‍රධාන කරුණු පහත පරිදි වේ:බ්‍රහ්ම ලෝකය ඇතුළු ලෝක ව්‍යුහය සහ බ්‍රහ්ම තලයන්හි ධුරාවලිය පිළිබඳ විස්තරය.ඉර්ධිමන්තයෙකු විසින් දුර ඇති දේ ළඟ කිරීමටත්, ළඟ ඇති දේ දුර කිරීමටත් දක්වන හැකියාව.බොහෝ දේ ස්වල්ප කිරීමට සහ ස්වල්ප දේ බොහෝ කිරීමට ඇති හැකියාව.දිව්‍ය චක්ඛු, දිව්‍ය සෝත සහ පරචිත්ත විජාණන ඥානය බ්‍රහ්ම ලෝක විෂයෙහි ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය.පෙනෙන හෝ නොපෙනෙන කයෙන් බ්‍රහ්ම ලෝකයට වැඩම කිරීම සහ එහිදී මනෝමය රූප නිර්මාණය කිරීම.බක බ්‍රහ්මයා දමනය කිරීම ඇතුළු ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ ජයමංගල ගාථාවල අන්තර්ගතය.බුදුරජාණන් වහන්සේ, මහා මුගලන් රහතන් වහන්සේ සහ තිස්සදත්ත තෙරුන් වහන්සේ පෑ ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ උදාහරණ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය සහ ඉර්ධිවිධ අභිඥා හඳුන්වාදීම - ඉර්ධිවිධ අභිඥාව පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම.(00:02:58) බ්‍රහ්ම ලෝකය දක්වා කයෙන් වසඟය පැවැත්වීම - දසවන ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යය වන බ්‍රහ්ම ලෝකය දක්වා බලය පැවැත්වීම පිළිබඳ හැඳින්වීම.(00:03:50) ලෝක ව්‍යුහය සහ බ්‍රහ්ම තල පිළිබඳ විස්තරය - බ්‍රහ්ම ලෝක, දිව්‍ය ලෝක සහ මනුෂ්‍ය ලෝක පිහිටා ඇති ආකාරය පිළිබඳ විස්තරය.(00:12:11) මුළු සක්වලම තමන්ගේ වසඟයට ගැනීම - මුළු සක්වලම තමන්ගේ වසඟයට ගෙන ක්‍රියා කරන ආකාරය.(00:14:04) දුර ඇති දේ ළඟ කිරීම සහ ළඟ ඇති දේ දුර කිරීම - දුර ඇති දේ ළඟට ගැනීමටත්, ළඟ ඇති දේ දුරට යැවීමටත් ඇති හැකියාව.(00:14:55) බොහෝ දේ ස්වල්ප කිරීම සහ ස්වල්ප දේ බොහෝ කිරීම - ප්‍රමාණයන් වෙනස් කරමින් ඉර්ධි පෑම පිළිබඳ විස්තරය.(00:16:35) බ්‍රහ්ම ලෝක විෂයෙහි දිව්‍ය ඇස, දිව්‍ය කන සහ පරචිත්ත විජාණන ඥානය - බ්‍රහ්ම ලෝකයේ රූප දැකීම, ශබ්ද ඇසීම සහ සිත් කියවීම පිළිබඳව.(00:17:03) පෙනෙන හෝ නොපෙනෙන කයෙන් බ්‍රහ්ම ලෝකයට වැඩම කිරීම - විවිධ ආකාරයෙන් බ්‍රහහ්ම ලෝකයට වැඩම කරන ආකාරය.(00:17:35) බ්‍රහ්ම ලෝකයේදී මනෝමය රූප නිර්මාණය කිරීම - බ්‍රහ්ම ලෝකයේදී තමන් වැනිම රූප නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳව.(00:19:18) බක බ්‍රහ්මයා දමනය කිරීම සහ ජයමංගල ගාථා පිළිබඳ විස්තරය - බුදුරජාණන් වහන්සේ බක බ්‍රහ්මයා දමනය කළ ආකාරය සහ ජයමංගල ගාථාවල අර්ථය.(00:33:28) ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ ඓතිහාසික උදාහරණ - බුදුරජාණන් වහන්සේ සහ මුගලන් මහ රහතන් වහන්සේ පෑ ප්‍රාතිහාර්යයන්.(00:44:35) තිස්සදත්ත තෙරුන් වහන්සේගේ ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යය - තිස්සදත්ත තෙරුන් වහන්සේ ලංකාවේ සිට දඹදිව මහා බෝධිය වැඳීමට ගිය ආකාරය.(00:46:15) අංගුලිමාල දමනයේදී දුර සහ ළඟ වෙනස් කිරීම - අංගුලිමාල දමනයේදී බුදුරජාණන් වහන්සේ දුර ප්‍රමාණයන් වෙනස් කළ ආකාරය.(00:49:28) Q&A: නාගයින් සහ ගුරුළන් මිනිස් වෙස් ගත් විට හඳුනා ගන්නේ කෙසේද? - නාගයින් සහ ගුරුළන් මිනිස් වෙස් ගත් විට ඔවුන්ගේ ස්වභාවික ලක්ෂණ මතු වන අවස්ථා පිළිබඳව.(00:56:35) Q&A: අභිඥාවට පාදක වන ධ්‍යාන සිත කුමක්ද? - අභිඥා උපදවා ගැනීමට අවශ්‍ය වන චතුර්ථ ධ්‍යාන සිත පිළිබඳ විස්තරය.(01:09:50) Q&A: ආකිංචඤ්ඤායතන ධ්‍යානයෙන් නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනයට පත්වන්නේ කෙසේද? - අරූපාවචර ධ්‍යාන මට්ටම්වලදී සිත දියුණු කරන ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස්.(01:16:48) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ අවසානය - දායකත්වය දැරූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.49 අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත › නාම කාණ්ඩය › නාම ධර්ම › 096 ලෝභය හඳුන්වන පර්යාය පද සහ එහි ස්වභාවයමෙම දේශනය මගින් අභිධර්මයේ ධම්මසංගණී ප්‍රකරණයෙහි නික්ඛේප කණ්ඩය ඇසුරින් ලෝභය හැඳින්වීමට යොදා ඇති විවිධ පර්යාය පද සහ ඒවායේ ගැඹුරු අර්ථයන් විග්‍රහ කෙරේ.මායා: තමන් තුළ නැති ගුණ පෙන්වීම සහ ඇති නුගුණ වැසීම ලෝභයේ ස්වභාවයක් ලෙස පැහැදිලි කෙරේ.ජනිකා සහ සංජනනී: සත්වයා සසර දුකෙහි උපදවන සහ දුක සමඟ සත්වයා එක්කරන තණ්හාවේ ස්වභාවය සාකච්ඡා කෙරේ.සිබ්බිනී: චුති සහ ප්‍රතිසන්ධි සිත එකිනෙකට මසන්නාක් මෙන් සම්බන්ධ කරන තණ්හාවේ ක්‍රියාකාරිත්වය විස්තර කෙරේ.ජාලිනී: සියලු අරමුණු කරා දැලක් මෙන් පැතිර පවතින තණ්හාවේ විපුල බව පෙන්වා දෙයි.සරිතා: වේගවත් දිය පහරක් මෙන් සත්වයා ඇදගන්නා සහ රාගයේ පවතින ඇලෙන සුළු ස්වභාවය පැහැදිලි කෙරේ.විසත්තිකා: සත්වයා රවටන, දුක් ඉවසීමට පොළඹවන සහ නෙක්ඛම්මයට බාධා කරන ලෝභයේ ස්වභාවය විග්‍රහ කෙරේ.මීට අමතරව කර්ම ශක්තිය, අනුසය ධර්ම සහ වාසනා ගුණයන්හි පරමාර්ථ ස්වභාවය පිළිබඳවද මෙහිදී ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:46) ආරම්භය - දේශනයේ මාතෘකාව සහ ලෝභය පිළිබඳ පර්යාය පද හැඳින්වීම.(00:01:12) මායා: නැති ගුණ පෙන්වීම සහ ඇති නුගුණ වැසීම - ලෝභය නිසා තමන් තුළ නැති ගුණ පෙන්වීම සහ ඇති නුගුණ වැසීම සිදුකරන ආකාරය මායා පදයෙන් පැහැදිලි කෙරේ.(00:02:16) ජනිකා: සත්වයන් සසර උපදවන ස්වභාවය - තණ්හාව නිසා සත්වයාගේ නාම රූප සන්තතිය මරණයෙන් කෙළවර නොවී නැවත භවයක උපදවන ආකාරය විස්තර කෙරේ.(00:04:24) සංජනනී: සත්වයන් දුක හා එක්කරන ස්වභාවය - අලුත් භවයක ඉපදීම යනු දුකක් සමඟ බැඳීමක් බවත්, තණ්හාව සත්වයා දුක හා එක්කරන බැවින් සංජනනී නම් වන බවත් පැහැදිලි කෙරේ.(00:08:19) සිබ්බිනී: චුති ප්‍රතිසන්ධි වශයෙන් භවයන් යා කරන ස්වභාවය - රෙදි කැබලි දෙකක් මසන්නාක් මෙන් තණ්හාව විසින් චුති සිත සහ ප්‍රතිසන්ධි සිත එකිනෙකට ගලපන ආකාරය සාකච්ඡා කෙරේ.(00:10:55) ජාලිනී: අරමුණු නමැති දැලක් මෙන් පැතිරෙන ස්වභාවය - තණ්හාව සියලු ලෞකික අරමුණු කරා දැලක් මෙන් පැතිර පවතින ආකාරය සහ එහි විපුල බව ජාලිනී පදයෙන් විස්තර කෙරේ.(00:15:48) සරිතා: වේගවත් දිය පහරක් මෙන් ඇදගන්නා ස්වභාවය - තණ්හාව වේගවත් දිය පහරක් මෙන් සත්වයා ඇදගන්නා බවත්, රාගයේ පවතින තෙත් ස්වභාවය නිසා එය සරිතා නම් වන බවත් පැහැදිලි කෙරේ.(00:19:52) විසත්තිකා: රවටන සහ නෙක්ඛම්මයට බාධා කරන ස්වභාවය - තණ්හාව සත්වයා රවටන ආකාරය, දුක් ඉවසීමට පොළඹවන ආකාරය සහ නෙක්ඛම්මයට බාධා කරන ආකාරය විසත්තිකා පදයෙන් විග්‍රහ කෙරේ.(00:42:25) Q&A: මහා නිද්දේස අටුවාවේ එන තණ්හා පර්යාය පද පිළිබඳව - මහා නිද්දේස පාලියේ තණ්හාව හැඳින්වීමට යොදා ඇති පර්යාය පද පිළිබඳව කෙටි පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කෙරේ.(00:43:11) Q&A: දුක සහ තණ්හාව අතර පවතින අන්‍යෝන්‍ය සම්බන්ධතාවය කුමක්ද? - තණ්හාව නිසා දුක හටගන්නා ආකාරයත්, දුක පදනම් කරගෙන නැවත තණ්හාව හටගන්නා ආකාරයත් පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.(00:45:21) Q&A: පටිච්චසමුප්පාද චක්‍රයේ තණ්හාව මූලයක් ලෙස දක්වන්නේ ඇයි? - අවිද්‍යාව සහ තණ්හාව පටිච්චසමුප්පාදයේ ප්‍රධාන මූලයන් දෙකක් ලෙස සලකන ආකාරය පැහැදිලි කෙරේ.(00:47:06) Q&A: අසූහාරදහසක් ධර්මස්කන්ධය බෙදී පවතින ආකාරය පිළිබඳව - විනය, සූත්‍ර සහ අභිධර්ම පිටකයන්හි ධර්මස්කන්ධයන් බෙදී පවතින ආකාරය පිළිබඳව විස්තර කෙරේ.(00:49:06) Q&A: පරෝපණ්ණාස කුසල ධර්ම යනු මොනවාද? - එක් කුසල් සිතක ක්‍රියාත්මක වන පනස් හයක් පමණ වූ ධර්මතාවයන් පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක් සිදු කෙරේ.(00:54:28) Q&A: පරමාර්ථ ජාතික ධර්ම සහ පරමාර්ථ ධර්ම අතර වෙනස කුමක්ද? - කර්ම ශක්තිය, අනුසය සහ වාසනා වැනි ධර්මතාවයන් පරමාර්ථ ජාතික ධර්ම ලෙස හඳුන්වන ආකාරය පැහැදිලි කෙරේ.(00:57:45) කර්ම ශක්තිය, අනුසය සහ වාසනා ගුණයන්හි ස්වභාවය - සිතක හටගෙන නිරුද්ධ වන කර්මයන් ශක්තියක් ලෙස ඉතිරි වන ආකාරය සහ අනුසය ධර්මයන්හි ස්වභාවය විස්තර කෙරේ.(01:32:53) අවසානයපූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.096 | නාම ධර්ම | නාම කාණ්ඩය | ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී හිමි | IIT

බෝධිසත්ව චර්යාව සහ බුද්ධ පිරිසෙහි කැපවීමමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ නමකගේ බෝධිසත්ව අවධියේ සිට බුද්ධත්වය දක්වා වූ දීර්ඝ ගමන් මග සහ ඒ සඳහා උපකාරී වන බුද්ධ පිරිස පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ.මෙහිදී සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු:සම්මා සම්බුද්ධ, පසේබුද්ධ සහ ශ්‍රාවක බුද්ධ යන බුද්ධත්වයේ ප්‍රභේද සහ ඒවායේ වෙනස්කම්.බුද්ධත්වය සඳහා පාරමී ධර්ම පූරණය කිරීමේදී සිතේ ඇතිවන භවාංග සහ ජවන චිත්ත පරම්පරාවන්ගේ ක්‍රියාකාරිත්වය.බෝධිසත්වයන් වහන්සේ නමක් සසර පුරා තම භවාංග සන්තානය උසස් මට්ටමකට පත්කර ගන්නා ආකාරය.අවිද්‍යාව සහ වාසනා ක්ලේශයන් ප්‍රහීණ කරමින් සර්වඥතා ඥානය ලබාගැනීමේ ක්‍රියාවලිය.බෝධිසත්වයන් වහන්සේට සසර පුරා උපකාර කරන යසෝධරා දේවිය ඇතුළු දහඅට දහසක් වූ බුද්ධ පිරිසගේ අපරිමිත කැපවීම.බුද්ධත්වය වැනි උත්තරීතර ඉලක්කයක් සඳහා සිදුකළ යුතු අති දුෂ්කර පරිත්‍යාගයන් පිළිබඳ විස්තර.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය සහ සම්මා සම්බුද්ධත්වයේ ස්වභාවය - සම්මා සම්බුදුරජාණන් වහන්සේ නමකගේ බුද්ධ කෘත්‍යය සහ පාරමී ධර්ම පූරණය කිරීමේ මූලික පසුබිම පිළිබඳ හැඳින්වීම.(00:06:00) බුද්ධත්වයේ ප්‍රභේද සහ චතුරාර්ය සත්‍යය අවබෝධය - සම්මා සම්බුද්ධ, පසේබුද්ධ සහ ශ්‍රාවක බුද්ධ යන ප්‍රභේදයන්හි වෙනස්කම් සහ චතුරාර්ය සත්‍යය අවබෝධ කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:09:21) භවාංග සහ ජවන සිත පිළිබඳ මනෝවිද්‍යාත්මක විග්‍රහය - කර්මය මගින් ඇතිවන නාම රූප සන්තානය, භවාංග සිත සහ ජවන සිත බුද්ධත්වය කරා යන ගමනේදී බලපාන ආකාරය පිළිබඳ ගැඹුරු විස්තරයක්.(00:15:52) සසර ගමනේදී භවාංග සන්තතිය උසස් කරගැනීම - පාරමී ධර්ම පූරණය කිරීම තුළින් භවාංග සන්තතිය ක්‍රමයෙන් දියුණු කරගනිමින් අවසාන ආත්ම භවය දක්වා පැමිණෙන ආකාරය.(00:21:00) ඥාන මුඛය සහ සර්වඥතා ඥානය - බෝධිසත්වයන් වහන්සේ නමකගේ අවසාන ආත්ම භවයේදී ඇතිවන මහා භවාංග සිත සහ සර්වඥතා ඥානය උපදවා ගැනීමට ඇති සුදුසුකම්.(00:27:32) අවිද්‍යාව සහ වාසනා ක්ලේශයන් ප්‍රහීණ කිරීම - රහතන් වහන්සේලා සහ සම්මා සම්බුදුවරුන් අතර ඇති වෙනස ලෙස වාසනා ක්ලේශයන් සහ අවිද්‍යාව සහමුලින්ම දුරු කිරීම පිළිබඳ විස්තරය.(00:50:02) බෝධිසත්ව චර්යාවේ ඇති දුෂ්කර බව - ඇස්, ඉස්, මස්, ලේ සහ දරු මල්ලන් දන් දෙමින් බෝධිසත්වයන් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ පිරිස විඳින අපරිමිත දුක් ගැහැට පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:58:00) බුද්ධ පිරිස සහ ඔවුන්ගේ සහයෝගය - බෝධිසත්වයන් වහන්සේ නමකට සසර පුරා උපකාර කරන මව්පියන්, දරුවන් සහ ශ්‍රාවක පිරිසගේ භූමිකාව.(01:13:00) යසෝධරා දේවිය ඇතුළු බිරිඳවරුන්ගේ කැපවීම - බෝධිසත්වයන් වහන්සේගේ පාරමී ගමනට ශක්තියක් වෙමින් යසෝධරා දේවිය ඇතුළු දහඅට දහසක් බිරිඳවරුන් සිදුකළ අතිමහත් පරිත්‍යාගය.(01:32:40) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ සමාප්තිය - දේශනාව සංවිධානය කළ පිරිසට සහ සහභාගී වූ සැමට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනාව අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.බෝසත් ගුණ | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින් වහන්සේ

අධිචිත්ත සික්ඛා › 048 ඉර්ධිවිධ අභිඥා: ආකාශයේ ගමන් කිරීම සහ චන්ද්‍ර සූර්ය පරාමර්ශනයඅධිචිත්ත සික්ඛා වැඩසටහන් මාලාව යටතේ ඉර්ධිවිධ අභිඥා පිළිබඳව සිදුකරන ගැඹුරු විග්‍රහයකි. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් කරුණු දෙකක් සාකච්ඡා කෙරේ:ආකාශයේ පර්යංකයෙන් ගමන් කිරීම (ආකාසේපි පල්ලංකේන කමති): පක්ෂියෙකු මෙන් අහසේ ගමන් කිරීමේ හැකියාව සහ පඨවි කසිණය භාවිතයෙන් අහසේ මාවත් හෝ ආසන නිර්මාණය කරගන්නා ආකාරය මෙහිදී විස්තර කෙරේ.චන්ද්‍ර සූර්ය පරාමර්ශනය (ඉමේපි චන්දිමසූරියේ ඒවං මහිද්ධිකේ...): මහත් සෘද්ධි ඇති චන්ද්‍රයා සහ සූර්යයා අතින් ඇල්ලීම සහ පිරිමැදීම පිළිබඳ ඉර්ධිය මෙහිදී විස්තර කෙරේ.මීට අමතරව බෞද්ධ ලෝක විවරණයට අනුව මහා මේරු පර්වතය, සතර මහා දීපයන්, චන්ද්‍ර සූර්යයන්ගේ පිහිටීම සහ ලෝකාන්තරික නිරය පිළිබඳව අටුවා ග්‍රන්ථ ඇසුරින් සවිස්තරාත්මකව කරුණු ඉදිරිපත් කෙරේ. අභිඥා ලාභියෙකුට පෙනෙන ලෝක ස්වභාවය සහ නූතන විද්‍යාත්මක මතයන් අතර ඇති වෙනස්කම් පිළිබඳවද මෙහිදී සාකච්ඡාවට බඳුන් වේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:37) ආරම්භය සහ පෙර සමාලෝචනය - ඉර්ධිවිධ අභිඥා වැඩසටහන් මාලාවේ මෙතෙක් සාකච්ඡා කළ කරුණු පිළිබඳ කෙටි හැඳින්වීමක් සිදු කිරීම.(00:02:12) ආකාශයේ පර්යංකයෙන් ගමන් කිරීමේ ඉර්ධිය - පක්ෂියෙකු මෙන් අහසේ ගමන් කිරීම සහ පර්යංකයක් මවාගෙන එහි හිඳගෙන අහසේ ගමන් කිරීමේ ඉර්ධිය පිළිබඳ විස්තරය.(00:03:22) වායෝ ධාතුව සහ පඨවි කසිණය භාවිතය - වායෝ කසිණයෙන් කය සැහැල්ලු කරගැනීම සහ පඨවි කසිණය භාවිතයෙන් අහසේ මාවත්, ආසන හෝ ඇඳන් නිර්මාණය කරගන්නා ආකාරය.(00:06:46) පටිසම්භිදා මග්ගයේ එන ඉර්ධි විස්තරය - අහසේ ගමන් කිරීම සඳහා පඨවි කසිණයට සමවැදී අධිෂ්ඨාන කරන ආකාරය පිළිබඳ තාක්ෂණික විස්තරය.(00:08:23) ඉහළ අහසේ ගමන් කිරීමේදී ඇතිවන භෞතික ගැටලු - ඉතා ඉහළ අහසේදී ඔක්සිජන් සහ පීඩනය වැනි ගැටලු ඉර්ධි බලයෙන් මැඩපවත්වන ආකාරය පිළිබඳ සාකච්ඡාව.(00:11:51) දිව්‍ය චක්ඛු අභිඥාවේ වැදගත්කම - අහසේ ගමන් කිරීමේදී මඟ ඇති බාධක සහ අදෘශ්‍යමාන සත්වයන් හඳුනාගැනීම සඳහා දිව්‍ය චක්ඛු අභිඥාව උපකාරී වන ආකාරය.(00:14:41) චූළාභය තෙරුන්ගේ මතය සහ සමාධිය - ඉර්ධි ප්‍රාතිහාරය පාන විට යෝගියාගේ සිත සමාහිතව පවතින බැවින් නැවත නැවතත් ධ්‍යාන වලට සමවැදීමේ අවශ්‍යතාවය පිළිබඳ විවිධ මත.(00:16:21) අහසින් බසින විට සැලකිලිමත් විය යුතු කරුණු - මහජනයා ගැවසෙන තැන් මඟහැර සුදුසු ස්ථානයකින් පොළොවට බැසීමේ වැදගත්කම සහ ඉර්ධිය ප්‍රකට වීමෙන් ඇතිවන කරදර.(00:22:09) චන්ද්‍ර සූර්ය පරාමර්ශන ඉර්ධිය - මහත් සෘද්ධි ඇති චන්ද්‍රයා සහ සූර්යයා අතින් ඇල්ලීම සහ පිරිමැදීම පිළිබඳ ඉර්ධිය පිළිබඳ හැඳින්වීම.(00:23:58) බෞද්ධ ලෝක විවරණය සහ මහා මේරු පර්වතය - මහා මේරු පර්වතය, සතර මහා දීපයන් සහ චන්ද්‍ර සූර්යයන්ගේ ගමන් පථය පිළිබඳ අටුවා විස්තරය රූපසටහන් ඇසුරින් පැහැදිලි කිරීම.(00:33:30) ඉර සහ හඳෙහි ප්‍රමාණයන් සහ පිහිටීම - ධර්ම ග්‍රන්ථ වල සඳහන් වන පරිදි සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයාගේ විෂ්කම්භයන් සහ ඒවා පිහිටා ඇති උස පිළිබඳ විස්තරය.(00:35:50) ලෝකාන්තරික නිරය සහ ආලෝකය - ලෝක පද්ධති අතර පවතින අඳුරු ප්‍රදේශ සහ ලෝකාන්තරික නිරය පිළිබඳ විස්තරය.(00:41:00) සූර්යයා සහ චන්ද්‍රයා දෙවියන්ගේ විමාන ලෙස - සූර්ය දිව්‍ය පුත්‍රයා සහ චන්ද්‍ර දිව්‍ය පුත්‍රයාගේ විමාන ලෙස මෙම ග්‍රහ වස්තූන් හඳුන්වන ආකාරය.(00:43:00) චන්ද්‍ර සූර්ය පරාමර්ශනය සිදුකරන ආකාරය - සූර්යයා හෝ චන්ද්‍රයා තමන්ගේ අත්පසට ගෙන්වා ගැනීම හෝ තමන්ගේ අත දික් කර ඒවා ස්පර්ශ කිරීමේ ක්‍රියාවලිය.(00:46:28) ශරීරය විශාල කිරීම සහ රූප වර්ධනය - ඉර්ධි බලයෙන් ශරීරය විශාල කරන විට උපාදින්නක සහ අනුපාදින්නක රූප වර්ධනය වන ආකාරය පිළිබඳ අභිධර්ම විග්‍රහය.(01:03:09) Q&A: මහා මේරු පර්වතය නිසා සූර්යාලෝකය බාධා වන ආකාරය කුමක්ද? - මහා මේරු පර්වතය නිසා ලෝකයේ විවිධ ප්‍රදේශ වලට දිවා රාත්‍රී ඇතිවන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:04:40) Q&A: ලෝකාන්තරික නිරයේ සත්වයන් වැටෙන්නේ කොතැනටද? - ලෝකාන්තරික නිරයේ සත්වයන් පර්වත වල එල්ලී සිටින ආකාරය සහ ඔවුන් පහළට වැටෙන ස්ථානය පිළිබඳ විස්තරය.(01:08:36) Q&A: නූතන විද්‍යාව සහ බෞද්ධ ලෝක විවරණය අතර ඇති පරස්පරතා විසඳන්නේ කෙසේද? - අභිඥා ලාභීන්ට පෙනෙන ලෝක ස්වභාවය සහ නූතන විද්‍යාත්මක සොයාගැනීම් අතර ඇති වෙනස්කම් පිළිබඳ ගැඹුරු සාකච්ඡාව.(01:11:49) Q&A: යශෝධරා දේවියගේ ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යය පිළිබඳ විස්තරය කුමක්ද? - යශෝධරා දේවිය පිරිනිවන් පෑමට පෙර පෑ ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් සහ ඇයගේ අතීත කථා පිළිබඳ කෙටි සඳහනක්.(01:49:55) පුණ්‍යානුමෝදනාව - වැඩසටහන සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ වැඩසටහන නිමා කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.48 අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත › නාම කාණ්ඩය › නාම ධර්ම › 095 ලෝභයේ විවිධ ස්වභාවයන් පිළිබඳ අභිධර්ම විවරණයමෙම දේශනය මගින් ධම්මසංගණී ප්‍රකරණයේ නික්ඛේප කණ්ඩයෙහි ලෝභය හඳුන්වා දී ඇති විවිධ පර්යාය පද සහ එහි අර්ථයන් පිළිබඳව ගැඹුරු විවරණයක් ඉදිරිපත් කරයි. මෙහිදී ලෝභය හුදු ඇලීමක් පමණක් නොව, එය සිත තුළ ක්‍රියාත්මක වන විවිධ ආකාර 15ක් ඔස්සේ සාකච්ඡාවට බඳුන් වේ.ලෝභය සිත අරමුණ කරා නැවත නැවත ගෙන යන ආකාරය (අනුනය).භවයෙහි සතුටු වන ස්වභාවය (නන්දි) සහ සතුටු වෙමින් ඇලෙන ස්වභාවය (නන්දිරාග).ලෝභය නිසා සිත මුළාවට පත්වන ආකාරය (මුච්ඡා).ලෝභය මඩ වගුරක් (පංක) සහ ඇදගන්නා සුළු ස්වභාවයක් (ඒජා) ලෙස හඳුන්වන ආකාරය.මීට අමතරව, ප්‍රායෝගික ජීවිතයේදී පුද්ගල බැඳීම් සහ ආශාවන් පාලනය කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳවත්, බෝධිසත්ව චරිතය තුළ දරු සෙනෙහස වැනි බැඳීම් අත්හළ ආකාරය පිළිබඳවත් මෙහිදී පැහැදිලි කෙරේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) නමස්කාරය සහ හැඳින්වීම - දේශනය ආරම්භ කරමින් ලෝභය පිළිබඳව ධම්මසංගණී නික්ඛේප කණ්ඩයේ එන විවරණය සාකච්ඡා කිරීමට නියමිත බව සඳහන් කිරීම.(00:02:38) ලෝභයේ මූලික ස්වභාවය - ලෝභය යනු අරමුණෙහි ඇලෙන ස්වභාවය බවත්, එය අත්හැරීමට ඇති අපහසුතාවය පිළිබඳවත් කෙටි මතක් කිරීමක් සිදු කිරීම.(00:03:55) රාග සහ සාරාග - ලෝභය ඇලෙන ස්වභාවයෙන් යුක්ත බැවින් රාග සහ සාරාග ලෙස හඳුන්වන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:04:06) අනුනය: අරමුණ කරා සිත ගෙන යාම - ලෝභය විසින් සිත නැවත නැවත අරමුණ කරා ගෙන යන ආකාරය සහ එය අමතක කිරීමට ඇති අපහසුතාවය පිළිබඳ විවරණය.(00:07:04) අනුරෝධ සහ නන්දි - අරමුණට කැමති වන ස්වභාවය (අනුරෝධ) සහ උපන් භවයෙහි සතුටු වන ස්වභාවය (නන්දි) පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.(00:17:02) නන්දිරාග: සතුටු වෙමින් ඇලීම - භවයෙහි සතුටු වෙමින් එහිම ඇලී වාසය කරන ලෝභයේ ස්වභාවය ධම්මචක්කප්පවත්තන සූත්‍රය ඇසුරින් විස්තර කිරීම.(00:21:05) චිත්තස්ස සාරාග - ඇලීම පවතින්නේ පුද්ගලයෙකු තුළ නොව සිත තුළ බවත්, එය නිස්සත්ත නිජ්ජීව ධර්මයක් බවත් පැහැදිලි කිරීම.(00:21:46) ඉච්ඡා සහ මුච්ඡා - අරමුණට කැමති වීම (ඉච්ඡා) සහ ලෝභය නිසා සිත මුළාවට පත්ව සත්‍යය වටහා ගැනීමට නොහැකි වීම (මුච්ඡා) පිළිබඳ විස්තරය.(00:33:13) ගේධ සහ පලිගේධ - ලෝභයේ ඇති ගිජු බව සහ සියලු කොටස් වලින් ගිජු වන ස්වභාවය පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.(00:39:44) සංග, පංක සහ ඒජා - ලෝභය සිත අරමුණෙහි එල්බවන ආකාරය (සංග), මඩ වගුරක් මෙන් ගිල්වන ආකාරය (පංක) සහ සිත අදින ආකාරය (ඒජා) විස්තර කිරීම.(00:42:57) Q&A: වචනයක අර්ථය ලක්ඛණාදී චතුෂ්කයට අනුව තීරණය වේද? - ලක්ඛණ, රස, පච්චුපට්ඨාන සහ පදට්ඨාන යනු ධර්මයක ස්වභාවය විස්තර කරන ආකාරය මිස වචනයක අර්ථය පමණක් නොවන බව පැහැදිලි කිරීම.(00:44:12) Q&A: ලෝභය විවිධ මාර්ග ඥාන වලදී ප්‍රහීණය වන්නේ කෙසේද? - සෝවාන් මාර්ගයේදී දිට්ඨිගත සම්ප්‍රයුක්ත ලෝභය ප්‍රහීණය වන ආකාරයත්, රහත් මාර්ගය දක්වා ලෝභය ක්‍රමයෙන් දුර්වල වන ආකාරයත් විස්තර කිරීම.(00:51:38) Q&A: පුද්ගලයන් කෙරෙහි ඇති වන ඇලීම ප්‍රායෝගිකව අඩු කරගන්නේ කෙසේද? - අරමුණෙහි තාවකාලික බව මෙනෙහි කිරීම, අසුභය මෙනෙහි කිරීම සහ තමාගේ ප්‍රධාන අධ්‍යාත්මික ඉලක්කය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමේ වැදගත්කම පැහැදිලි කිරීම.(01:06:18) Q&A: අනාගාමී උත්තමයන්ටත් භව නිකාන්තික ලෝභය පවතීද? - අනාගාමී උත්තමයන්ට කාම රාගය ප්‍රහීණ වුවද රූප රාග සහ අරූප රාග මට්ටමින් ලෝභය පවතින බව තහවුරු කිරීම.(01:06:53) Q&A: දරු සෙනෙහස සහ බැඳීම් සත්ව වර්ගයා අනුව වෙනස් වේද? - යෝනි නියාමයට අනුව විවිධ සත්ව කොට්ඨාස වල බැඳීම් වෙනස් වන ආකාරයත්, වෙස්සන්තර ජාතකයේදී බෝධිසත්වයන් වහන්සේ දරු සෙනෙහස අත්හළ ආකාරයත් සාකච්ඡා කිරීම.(01:20:09) සාරාංශය සහ අවසානය - සාකච්ඡා කළ කරුණු සාරාංශ කරමින් දේශනය අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.095 | නාම ධර්ම | නාම කාණ්ඩය | ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී හිමි | IIT

අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත › 022 අරූපාවචර සිත් පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහයක්අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත යටතේ අරූපාවචර සිත් පිළිබඳව මෙම දේශනයෙන් සවිස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කෙරේ. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරන කරුණු පහත දැක්වේ:රූපාවචර ධ්‍යානයන්ගෙන් ඔබ්බට ගොස් අරූපාවචර ධ්‍යාන උපදවා ගන්නා ආකාරය සහ රූපය කෙරෙහි කලකිරීම ඇති කරගන්නා ආකාරය.අරූපාවචර සිත් හතර වන ආකාසානඤ්චායතන, විඤ්ඤාණඤ්චායතන, ආකිඤ්චඤ්ඤායතන සහ නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතන පිළිබඳ අර්ථ විග්‍රහය.මෙම සිත්වල අරමුණු (ආරම්මණ) සහ ඒවායේ පවතින ශාන්ත ප්‍රණීත ස්වභාවය.වේදනාව සහ සංඥාව සියුම් කරමින් නිරෝධ සමාපත්තිය දක්වා ගමන් කරන මාවත පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.අරූපාවචර කුසල්, විපාක සහ ක්‍රියා සිත් දොළොස පිළිබඳව කෙරෙන වර්ගීකරණය.මහග්ගත සිත් සහ ලෞකික සිත් පිළිබඳ පොදු හැඳින්වීම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) ආරම්භය - දේශනයේ ආරම්භය සහ අරූපාවචර සිත් පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම.(00:01:06) අරූපාවචර සිත් පිළිබඳ හැඳින්වීම - රූපය ඉක්මවා පවතින සිත් හෙවත් අරූපාවචර සිත් පිළිබඳ මූලික අර්ථ දැක්වීම.(00:03:51) රූපාවචර ධ්‍යානයෙන් අරූපාවචර ධ්‍යානයට සංක්‍රමණය වීම - යෝගාවචරයෙකු රූපයේ ආදීනව දැක රූප නිමිති අතහැර අරූප ධ්‍යාන කරා යොමු වන ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:16:13) ධ්‍යාන අංග සහ පංචම ධ්‍යානය - අරූපාවචර සිත් පංචම ධ්‍යාන මට්ටමේ පවතින බවත්, ඒවායේ ධ්‍යාන අංග පිළිබඳවත් කෙරෙන පැහැදිලි කිරීම.(00:36:32) වේදනාව සහ සංඥාව අතර පවතින සම්බන්ධය - සිතේ ශාන්ත භාවය සඳහා වේදනාව සහ සංඥාව සියුම් කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහය.(00:54:01) අරූපාවචර කුසල් සිත් හතරේ අරමුණු - ආකාසානඤ්චායතන ආදී සිත් හතරේ අරමුණු සහ ඒවා එකිනෙකට වඩා සියුම් වන ආකාරය.(01:13:17) අරූපාවචර විපාක සහ ක්‍රියා සිත් - අරූප ලෝකවල උප්පත්තිය ලබා දෙන විපාක සිත් සහ රහතන් වහන්සේලාට පහළ වන ක්‍රියා සිත් පිළිබඳ විස්තරය.(01:20:14) මහග්ගත සිත් සහ ලෞකික සිත් වර්ගීකරණය - රූපාවචර සහ අරූපාවචර සිත් මහග්ගත සිත් ලෙස හඳුන්වන ආකාරය සහ ලෞකික සිත් පිළිබඳ සාරාංශය.(01:22:48) Q&A: නේවසඤ්ඤානාසඤ්ඤායතනයෙන් පසු තවත් සියුම් සිතක් තිබිය හැකිද? - අටවන ධ්‍යානයෙන් පසු තවත් සියුම් මට්ටමකට සිත දියුණු කළ හැකිද යන්න පිළිබඳව කෙරෙන පැහැදිලි කිරීම.(01:32:04) Q&A: ශරීරයේ පවතින බිඳෙනසුලු බව සහ එයට ප්‍රතිවිරුද්ධ ධර්මතා මොනවාද? - රූපයේ පවතින අස්ථිර බව සහ එයට ඔරොත්තු දීමේ ශක්තිය පිළිබඳව නැඟුණු ප්‍රශ්නයකට පිළිතුරු දීම.(01:38:41) Q&A: නිරෝධ සමාපත්තිය සහ ගෝත්‍රභූ ඥානය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් කළ හැකිද? - නිරෝධ සමාපත්තියට සමවැදීම සහ ධ්‍යාන මට්ටම්වලදී ගෝත්‍රභූ සිත ක්‍රියා කරන ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(01:47:15) පුණ්‍යානුමෝදනාව - ධර්ම දේශනය සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත | 22 වැනි දේශනාව | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින් වහන්සේ

පැවිද්දේ අර්ථය සහ සප්ත විශුද්ධියමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් පැවිද්දේ නියම අර්ථය සහ නිර්වාණ මාර්ගයේ ගමන් කිරීමේදී සම්පූර්ණ කළ යුතු පියවරයන් පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. භික්ෂූන් වහන්සේ නමකගේ පැවිදි දිවියට වසර හතක් පිරීම නිමිත්තෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාවේදී ප්‍රධාන වශයෙන් කරුණු කිහිපයක් සාකච්ඡා වේ:ලෝකයේ පවතින බන්ධන වර්ග දෙක: යකඩ, ලණු වැනි බාහිර බන්ධන සහ අඹුදරුවන්, ධනය කෙරෙහි පවතින අභ්‍යන්තර මානසික බන්ධන.පැවිද්ද යනු හුදෙක් ගිහිගෙය අතහැරීම පමණක් නොව, සන්තානයේ පවතින කෙලෙස් මල දුරු කිරීම බව පැහැදිලි කිරීම.පැවිදි ජීවිතයක තිබිය යුතු කාය, වාග් සහ මනෝ යන තිදොරේ සංවරය සහ පාරිශුද්ධත්වය.රථවිනීත සූත්‍රය පදනම් කරගනිමින් සප්ත විශුද්ධිය හෙවත් නිවන් මගෙහි පියවර හත පිළිබඳ විස්තරාත්මක විග්‍රහය.සැරියුත් මහරහතන් වහන්සේ සහ පුණ්ණ මන්තානිපුත්ත මහරහතන් වහන්සේ අතර ඇති වූ ධර්ම සාකච්ඡාව ඇසුරින් රථ හතක උපමාව මගින් විශුද්ධි මාර්ගය පැහැදිලි කිරීම.නිර්වාණ මාර්ගයේ අවසාන ඉලක්කය වන අනුපාදා පරිනිබ්බානය හෙවත් උපාදාන රහිතව පිරිනිවන් පෑම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය සහ ගාථා සජ්ඣායනය - දේශනාව ආරම්භ කරමින් ධම්මපදයේ එන බන්ධන පිළිබඳ ගාථාව සජ්ඣායනය කිරීම.(00:02:21) බන්ධන පිළිබඳ විග්‍රහය සහ කොසොල් රජුගේ කතාව - කොසොල් රජතුමා විසින් දඬුවම් නියම කළ පිරිසක් දැක භික්ෂූන් වහන්සේලා තුළ ඇති වූ සිතිවිල්ලක් මුල් කරගෙන බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ බන්ධන පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:10:41) පැවිද්ද (පබ්බජ්ජා) යන්නෙහි නියම අර්ථය - පැවිද්ද (පබ්බජ්ජා) යන්නෙහි නියම අර්ථය සහ කෙලෙස් දුරු කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් ලෙස එය හඳුන්වා දීම.(00:13:57) පැවිදි ජීවිතයේ පාරිශුද්ධත්වය සහ සීල විශුද්ධිය - පැවිදි ජීවිතයේදී සීලය, ජීවිකාව සහ සිත පිරිසිදු කරගැනීමේ වැදගත්කම.(00:21:17) සප්ත විශුද්ධිය පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම - නිවන් මගෙහි පියවර හත හෙවත් සප්ත විශුද්ධිය පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම.(00:21:45) දිට්ඨි විශුද්ධිය සහ කංඛාවිතරණ විශුද්ධිය - දර්ශනය පිරිසිදු කරගැනීම (දිට්ඨි විශුද්ධිය) සහ සසර පිළිබඳ පවතින සැක දුරු කරගැනීම (කංඛාවිතරණ විශුද්ධිය) පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:30:50) මග්ගාමග්ග සහ පටිපදා ඥාණදස්සන විශුද්ධිය - නිවැරදි මාර්ගය සහ වැරදි මාර්ගය හඳුනා ගැනීම සහ එම මාර්ගයේ ප්‍රායෝගිකව යෙදීම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:33:33) ඤාණදස්සන විශුද්ධිය සහ අනුපාදා පරිනිබ්බානය - කෙලෙස් සම්පූර්ණයෙන් නසා දැමීම සහ උපාදාන රහිතව නිවන් දැකීම පිළිබඳ විස්තරය.(00:39:10) රථවිනීත සූත්‍රය සහ සැරියුත් - පුණ්ණ හිමිවරුන්ගේ හමුව - රථවිනීත සූත්‍රයේ එන රථ හතක උපමාව ඇසුරින් සප්ත විශුද්ධිය එකිනෙකට සම්බන්ධ වන ආකාරය සහ සැරියුත් - පුණ්ණ හිමිවරුන්ගේ හමුව පිළිබඳ විස්තරය.(00:56:11) දේශනාවේ සමාප්තිය සහ පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනාව අවසානයේ සැමට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ ආශිර්වාද කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.පැවිද්ද සහ විශුද්ධිය | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

අධිචිත්ත සික්ඛා › 047 ඉර්ධිවිධ ඥානය සහ එහි ප්‍රායෝගික ස්වභාවයඅධිචිත්ත සික්ඛා දේශනා මාලාව යටතේ ඉර්ධිවිධ ඥානය පිළිබඳව සිදුකෙරෙන ගැඹුරු විග්‍රහයකි. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් කිහිපයක් සහ ඒවා සිදුකරන ආකාරය පිළිබඳව ධර්මානුකූලව සාකච්ඡා කෙරේ.බිත්ති, ප්‍රාකාර සහ පර්වත හරහා ආකාශයේ මෙන් නොගැටී ගමන් කිරීම (තිරෝකුට්ටං තිරෝපාකාරං).පොළොවෙහි දියෙහි මෙන් කිමිදීම සහ මතුවීම (පඨවියා උම්මුජ්ජ නිමුජ්ජං).නොබිඳෙන දිය මත පොළොවෙහි මෙන් ඇවිදීම (උදකේපි අභිජ්ජමානේ ගච්ඡති).ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදුකිරීමේදී ආකාශ කසිණය සහ පඨවි කසිණය වැනි කසිණ සමාපත්තිවල ඇති වැදගත්කම.පටිසම්භිදාමග්ග ප්‍රකරණය ඇසුරින් ත්‍රිපිටක චූළාභය තෙරුන් වහන්සේ සහ අනෙකුත් භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර ඇති වූ ධර්ම සාකච්ඡා.අවකාශය (Space) සහ වායුව (Air) අතර ඇති වෙනස ධර්මානුකූලව සහ විද්‍යාත්මකව විග්‍රහ කිරීම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:35) පෙර දේශනාවල සාරාංශය සහ ඉර්ධිවිධ ඥානය - පෙර දේශනාවලදී සාකච්ඡා කළ ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ කෙටි මතක් කිරීමක් සහ අද දින සාකච්ඡා කරන මාතෘකා පිළිබඳ හැඳින්වීම.(00:01:15) බිත්ති සහ පර්වත හරහා නොගැටී ගමන් කිරීම - බිත්ති, ප්‍රාකාර සහ පර්වත හරහා ආකාශයේ මෙන් නොගැටී ගමන් කිරීමේ ඉර්ධිය (තිරෝකුට්ටං තිරෝපාකාරං) සහ ඒ සඳහා අවකාශය අධිෂ්ඨාන කරන ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:11:10) ආකාශ කසිණය පිළිබඳ ධර්ම විග්‍රහය සහ විවාද - ඉර්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් සඳහා ආකාශ කසිණය අත්‍යවශ්‍යද යන්න පිළිබඳව ත්‍රිපිටක චූළාභය තෙරුන් සහ අනෙකුත් භික්ෂූන් අතර ඇති වූ මතවාද සහ පටිසම්භිදාමග්ගයේ දැක්වෙන පිළිතුර.(00:25:12) පර්වත හරහා ගමන් කිරීමේ ප්‍රායෝගික ස්වභාවය - විශාල පර්වත හරහා ගමන් කිරීමේදී අවකාශය නිර්මාණය කරගන්නා ආකාරය සහ එහිදී වායුව පවතින ආකාරය පිළිබඳ විද්‍යාත්මක සහ ධර්මානුකූල විග්‍රහය.(00:36:46) පොළොවෙහි කිමිදීම සහ මතුවීම - පොළොවෙහි දියෙහි මෙන් කිමිදීම සහ මතුවීම (පඨවියා උම්මුජ්ජ නිමුජ්ජං) සඳහා ආපෝ කසිණය භාවිතා කරන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:43:25) දිය මත පොළොවෙහි මෙන් ඇවිදීම - නොබිඳෙන දිය මත පොළොවෙහි මෙන් ඇවිදීම (උදකේපි අභිජ්ජමානේ ගච්ඡති) සඳහා පඨවි කසිණය භාවිතා කරන ආකාරය සහ එහි ඇති සුවිශේෂී ලක්ෂණ.(00:54:14) Q&A: දානය, සීලය සහ භාවනාව යන පින්කම්වල ආනිසංස අතර වෙනස කුමක්ද? - දානයට වඩා සීලයත්, සීලයට වඩා භාවනාවත් ආනිසංස අතින් උසස් වීමට බලපාන හේතු සහ ඒවායේ ස්වභාවය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:03:23) Q&A: ධ්‍යාන සහිතව කාම භවයක උපත ලැබූවෙකුට නැවත ධ්‍යාන උපදවා ගත යුතුද? - ධ්‍යාන පිරිහෙන්නේ නැතිව කාම භවයක උපත ලැබූවද, එම භවයේදී නැවත ධ්‍යාන උපදවා ගත යුතු ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(01:05:38) Q&A: ආකාශ ධාතුව සහ අවකාශය අතර ඇති වෙනස විද්‍යාත්මකව පැහැදිලි කළ හැකිද? - ධර්මයේ දැක්වෙන ආකාශ ධාතුව සහ නූතන විද්‍යාවේ දැක්වෙන රික්තකය (Vacuum) හෝ අවකාශය අතර ඇති සමානකම් සහ වෙනස්කම් පිළිබඳ සාකච්ඡාව.(01:11:04) Q&A: ආකිඤ්චඤ්ඤායතන ධ්‍යානය පිළිබඳ අත්දැකීම් විස්තර කිරීම - ආකිඤ්චඤ්ඤායතන ධ්‍යානය වඩන ආකාරය, එහිදී සිතේ ඇතිවන ශාන්ත ස්වභාවය සහ වසීභාවය ඇති කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස්.(01:14:45) Q&A: මලියදේව රහතන් වහන්සේ සහ පංච මහා පරිත්‍යාග පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම - මලියදේව රහතන් වහන්සේ පිළිබඳ ඓතිහාසික තොරතුරු සහ බෝධිසත්වයන් වහන්සේලා සිදුකරන පංච මහා පරිත්‍යාගයන්හි ඇති දුෂ්කර බව පිළිබඳ විග්‍රහය.(01:18:36) Q&A: රෝහිතස්ස සූත්‍රය සහ ලෝකයේ කෙළවර සෙවීම පිළිබඳ විග්‍රහය - රෝහිතස්ස දිව්‍ය පුත්‍රයා ලෝකයේ කෙළවර සෙවීමට ගිය ගමන සහ බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ ලෝකයේ කෙළවර පිළිබඳ ධර්මානුකූල අර්ථය.(01:34:00) පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනාවට දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනාව අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.47. අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

කර්ම විපාක සහ සංඝ උපස්ථානයමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් බුදු දහමේ මූලික ඉගැන්වීමක් වන කර්මය සහ එහි විපාක පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කරයි. විශේෂයෙන්ම 'කම්ම සරික්ඛතා විපාකස්ස' යන සංකල්පය ඔස්සේ කරන ලද ක්‍රියාවට අනුරූපව විපාක ලැබෙන ආකාරය පැහැදිලි කෙරේ.කර්ම විපාක න්‍යාය සහ එහි ක්‍රියාකාරිත්වය.නිවන් මගෙහි ගමන් කරන්නෙකුට කුසල් කර්ම උපකාරී වන ආකාරය.බෝධිසත්ව චරිතය ඇසුරින් කර්ම විපාක පිළිබඳ උදාහරණ.භික්ෂු සුරක්ෂා වැඩසටහන සහ සංඝ උපස්ථානයේ වැදගත්කම.ගිහි පැවිදි සම්බන්ධතාවය සහ ශාසනයේ චිරස්ථිතිය සඳහා එහි දායකත්වය.නිවන් මගෙහි ප්‍රතිපදාවන් හතර (දුක්ඛා පටිපදා, සුඛා පටිපදා ආදිය).📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය සහ ගාථා සජ්ඣායනය - දේශනාව ආරම්භ කරමින් මූලික ගාථා සජ්ඣායනය කිරීම.(00:01:27) කර්මය සහ විපාකය පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම - බුදු දහමේ මූලික සිද්ධාන්තයක් වන කර්මය සහ විපාකය පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම. 'කම්ම සරික්ඛතා විපාකස්ස' යන සංකල්පය හඳුන්වා දීම.(00:02:11) යාදිසං වපතේ බීජං ගාථාව විග්‍රහ කිරීම - වපුරන බීජයට අනුකූලව අස්වැන්න ලැබෙන බව පවසන ප්‍රසිද්ධ ගාථාව ඇසුරින් කුසල් සහ අකුසල් කර්මවල විපාක පැහැදිලි කිරීම.(00:03:28) නිවන් මග සහ කුසල් කර්ම - නිවන් මගෙහි ගමන් කරන විට කුසල් කර්ම රැස්වීම වැළැක්විය නොහැකි බවත්, එම කුසල් නිවනට උපකාරී වන ආකාරයත් සාකච්ඡා කිරීම.(00:08:01) බෝධිසත්ව චරිතය සහ මහා පුරුෂ ලක්ෂණ - බෝධිසත්වයන් වහන්සේ පෙර ආත්මවල කරන ලද විශේෂ පුණ්‍යකර්ම හේතුවෙන් මහා පුරුෂ ලක්ෂණ ලැබුණු ආකාරය විස්තර කිරීම.(00:10:01) භික්ෂු සුරක්ෂා සහ සංඝ උපස්ථානය - භික්ෂූන් වහන්සේලා ආරක්ෂා කිරීමේ සහ උපස්ථාන කිරීමේ වැදගත්කම සහ එය නිවන් මගට බලපාන ආකාරය.(00:11:55) මහා සංඝරත්නය සහ භික්ෂු ජීවිතය - සංසාර බිය දැක පැවිදි වූ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ ජීවන රටාව සහ ඔවුන්ගේ අරමුණු පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.(00:14:12) ගිහි පැවිදි සම්බන්ධතාවය සහ ශාසන ප්‍රතිපදාව - ගිහියන් සහ පැවිද්දන් අතර පවතින අන්‍යෝන්‍ය සම්බන්ධතාවය සහ එය බුද්ධ ශාසනයේ පැවැත්මට උපකාරී වන ආකාරය.(00:31:44) සංඝ උපස්ථානයේ ආනිසංස - මහා සංඝරත්නයට උපස්ථාන කිරීමෙන් ලැබෙන මහා කුසල් සහ එහි විපාක පිළිබඳව කර්ම විපාක න්‍යාය ඇසුරින් විස්තර කිරීම.(00:43:12) නිවන් මගෙහි ප්‍රතිපදාවන් හතර - දුක්ඛා පටිපදා දන්ධාභිඤ්ඤා, දුක්ඛා පටිපදා ඛිප්පාභිඤ්ඤා, සුඛා පටිපදා දන්ධාභිඤ්ඤා සහ සුඛා පටිපදා ඛිප්පාභිඤ්ඤා යන ප්‍රතිපදාවන් හතර පිළිබඳ විග්‍රහය.(01:16:38) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ අවසානය - භික්ෂු සුරක්ෂා වැඩසටහනට දායක වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනාව අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.කර්මය සහ විපාකය | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

වෝහාර දේසනා › 020 දායකයන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර පවතින අන්‍යෝන්‍ය බහුකාරීත්වයමෙම දේශනය මගින් බුදු දහමට අනුව දායකයන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර පවතින අන්‍යෝන්‍ය බහුකාරීත්වය (බොහෝ උපකාරී බව) පිළිබඳව ගැඹුරින් සාකච්ඡා කෙරේ.මෙහිදී සාකච්ඡාවට බඳුන් වන ප්‍රධාන කරුණු:මව්පියන් සහ ගුරුවරුන්ගෙන් පසුව දායකයන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලා එකිනෙකාට බහුකාර වන ආකාරය.භික්ෂූන් වහන්සේලාට සිව්පසයෙන් උපකාර කරන දායකයන්ගේ වටිනාකම.භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් දායකයන්ට නිවැරදි ධර්මය දේශනා කිරීමෙන් සිදුකරන මහා උපකාරය.භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිහියන් මත යැපෙන ලෙස විනය නීති පනවා තිබීමේ අරමුණ සහ එහි ඇති ශාසනික වැදගත්කම.මුදල් පරිහරණය, ආහාර පිළියෙල කිරීම වැනි කටයුතු සම්බන්ධයෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලාට ඇති සීමාවන්.සංඝ රත්නයට දන් දීමෙන් ගිහියන්ට ලැබෙන ආධ්‍යාත්මික ප්‍රතිලාභ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:38) පෙර දේශනා පිළිබඳ මතක් කිරීම සහ අද දවසේ මාතෘකාව හඳුන්වා දීම - පෙර දේශනාවලදී සාකච්ඡා කළ මව්පියන් සහ ගුරුවරුන්ගේ බහුකාරීත්වය පිළිබඳව කෙටි මතක් කිරීමක් සිදුකරමින් අද දවසේ මාතෘකාව වන දායකයන් සහ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ බහුකාරීත්වය හඳුන්වා දීම.(00:02:38) සිව්පස දායකයන් සහ ධර්ම දේශක භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර පවතින අන්‍යෝන්‍ය උපකාරීත්වය - භික්ෂූන් වහන්සේලාට සිව්පසයෙන් උපකාර කරන දායකයන් සහ එම උපකාරය ලබමින් ධර්මය දේශනා කරන භික්ෂූන් වහන්සේලා අතර පවතින අන්‍යෝන්‍ය සම්බන්ධතාවය පැහැදිලි කිරීම.(00:03:44) පැවිදි ජීවිතය සහ ගිහි ජීවිතය අතර පවතින මූලික වෙනස - ගිහි ජීවිතය අතහැර පැවිදි ජීවිතයට පැමිණීමේදී සිදුවන වෙනස සහ අගාරික ජීවිතයෙන් අනගාරික ජීවිතයට පැමිණීම පිළිබඳව විස්තර කිරීම.(00:06:40) දස සීලය සහ පැවිද්දෙකුගේ මූලික ශික්ෂා පද පිළිබඳ විග්‍රහය - පැවිද්දෙකු විසින් ආරක්ෂා කළ යුතු මූලික ශික්ෂා පද දහය සහ ගිහියෙකු ආරක්ෂා කරන පංච සීලය අතර පවතින වෙනස සාකච්ඡා කිරීම.(00:09:09) මුදල් පරිහරණය සහ ආහාර සම්බන්ධ විනය නීතිවල ඇති වැදගත්කම - භික්ෂූන් වහන්සේලාට මුදල් පරිහරණය තහනම් කර තිබීම සහ ආහාර සම්බන්ධයෙන් පනවා ඇති විනය නීතිවල ඇති තර්කානුකූල පදනම පැහැදිලි කිරීම.(00:13:48) භික්ෂූන් වහන්සේලා ගිහි පිරිස මත යැපීමට පනවා ඇති ශික්ෂා පදවල දර්ශනය - භික්ෂූන් වහන්සේලා තනිව ආහාර සොයා නොගෙන දායකයන් මත යැපීමට පනවා ඇති නීති මගින් ගිහි පැවිදි සම්බන්ධතාවය ශක්තිමත් වන ආකාරය විග්‍රහ කිරීම.(00:22:55) සංඝ රත්නයේ ගුණ සහ දායකයන්ට ලැබෙන ආනිසංස - සුපටිපන්න ආදී සංඝ ගුණ පිළිබඳව සහ එම ගුණැති මහා සංඝ රත්නයට දන් දීමෙන් දායකයන්ට ලැබෙන මහා පින පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීම.(00:36:08) භික්ෂූන් වහන්සේලාට ලැබෙන විවේකය සහ එහි ශාසනික වටිනාකම - දායකයන්ගේ උපකාරය නිසා භික්ෂූන් වහන්සේලාට ධර්ම ශාස්ත්‍රීය කටයුතු සහ භාවනා කටයුතු සඳහා ලැබෙන කාලය හා විවේකයේ ඇති වැදගත්කම.(00:47:08) බහුකාර සූත්‍රය ඇසුරින් ගිහි පැවිදි සම්බන්ධතාවය විග්‍රහ කිරීම - උදාන පාලියේ එන බහුකාර සූත්‍රය ඇසුරින් ගිහියන් සහ පැවිද්දන් එකිනෙකාට උපකාර කරගනිමින් නිවන් මග ගමන් කරන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(01:01:32) ගිහියන්ට ධර්මය දේශනා කිරීමෙන් භික්ෂූන් වහන්සේලා සිදුකරන උපකාරය - භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් දායකයන්ට නිවැරදි ධර්මය කියා දීමෙන් ඔවුන්ගේ මෙලොව පරලොව ජීවිත සාර්ථක කර ගැනීමට කරන උපකාරය.(01:19:14) ප්‍රශ්නෝත්තර සැසිය ආරම්භ කිරීම - දේශනයට අදාළව සහ වෙනත් ධර්ම කරුණු සම්බන්ධයෙන් විමසන ලද ප්‍රශ්න සඳහා පිළිතුරු ලබා දීම.(01:19:28) Q&A: භික්ෂූන් වහන්සේලා සහ මුදල් සම්බන්ධ කටයුතුවලදී දායකයන් කටයුතු කළ යුතු ආකාරය කුමක්ද? - භික්ෂූන් වහන්සේලාට මුදල් පූජා කිරීමේදී සහ මුදල් සම්බන්ධ කටයුතුවලදී විනයානුකූලව දායකයන් කටයුතු කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.(01:50:02) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ දේශනය අවසන් කිරීම - දේශනය සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ සමස්ත දේශනය අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.වෝහාර දේසනා 20 | සූත්‍ර දේශනා | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ | IIT

අධිචිත්ත සික්ඛා › 046 ඉද්ධිවිධ ප්‍රාතිහාර්යයන් සහ අධිචිත්ත සික්ඛාවමෙම දේශනය මගින් අධිචිත්ත සික්ඛාව යටතේ ඉද්ධිවිධ ඥානය සහ එහි විවිධ ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කරයි. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් කරුණු හතරක් සාකච්ඡා කෙරේ:එකෙක්ව සිට බොහෝ දෙනෙක් වීම (එකෝපි හුත්වා බහුධා හෝති) සහ බොහෝ දෙනෙක්ව සිට එකෙක් වීම (බහුධාපි හුත්වා ඒකෝ හෝති).ප්‍රකට කිරීම (ආවිභාවං කරෝති) සහ මුවා කිරීම (තිරෝභාවං කරෝති).මෙහිදී නිර්මිත රූපවල ස්වභාවය, ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය සහ එම රූපවල විඥානයක් පවතින්නේද යන්න පිළිබඳව දාර්ශනික විග්‍රහයක් ඉදිරිපත් කරයි. නාම රූප ධර්මයන්ගේ වෙනස සහ විඥානය රහිත රූප (Philosophical Zombies) පිළිබඳ සංකල්පය මෙහිදී පැහැදිලි කෙරේ. තවද, බුදුරජාණන් වහන්සේ සහ රහතන් වහන්සේලා මෙම ඉද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් භාවිතා කළ අවස්ථා පිළිබඳ ඓතිහාසික උදාහරණ රැසක් දේශනයට ඇතුළත් වේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:01) හැඳින්වීම සහ පෙර දේශනය සිහිපත් කිරීම - අධිචිත්ත සික්ඛා දේශනා මාලාවේ පසුගිය කොටස් සහ ඉද්ධිවිධ ඥානය පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම.(00:01:03) එකෙක්ව සිට බොහෝ දෙනෙක් වීමේ ඉද්ධිය (එකෝපි හුත්වා බහුධා හෝති) - තමන් හා සමාන රූප හෝ වෙනස් ස්වරූප ඇති රූප රාශියක් මවා ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය සහ ඒ සඳහා අධිෂ්ඨාන කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ විස්තරය.(00:07:38) බොහෝ දෙනෙක්ව සිට එකෙක් වීමේ ඉද්ධිය (බහුධාපි හුත්වා ඒකෝ හෝති) - මවා ගත් රූප නැවත අතුරුදහන් කර තනි පුද්ගලයෙකු බවට පත්වීමේ ක්‍රියාවලිය සහ එහි තාක්ෂණික පැත්ත.(00:10:42) නිර්මිත රූපවල ක්‍රියාකාරිත්වය සහ ප්‍රායෝගික භාවිතය - මවා ගත් රූප ලවා විවිධ වැඩ කටයුතු කරවා ගැනීම සහ ධම්මදින්න රහතන් වහන්සේ වැනි උදාහරණ ඇසුරින් එහි ප්‍රයෝජන පැහැදිලි කිරීම.(00:13:47) නිර්මිත රූප සහ විඥානය පිළිබඳ දාර්ශනික විග්‍රහය - නිර්මිත රූපවලට විඥානයක් හෝ වේදනාවක් නොමැති බවත්, ඒවා හුදෙක් චිත්තජ රූප පමණක් බවත් 'Zombies' සංකල්පය ඇසුරින් පැහැදිලි කිරීම.(00:40:04) ප්‍රකට කිරීමේ ඉද්ධිය (ආවිභාවං කරෝති) - අඳුර දුරු කර ආලෝකය ඇති කිරීම, වැසුණු දේ විවෘත කිරීම සහ දුර ඇති දේ ඇසට පෙනෙන්නට සැලැස්වීම පිළිබඳ විස්තරය.(00:42:05) ඓතිහාසික උදාහරණ: චූල සුභද්‍රා සහ ධම්මදින්න තෙරුන් - බුදුරජාණන් වහන්සේ සහ රහතන් වහන්සේලා ප්‍රකට කිරීමේ ඉද්ධිය භාවිතා කර දිව්‍ය ලෝක සහ අපාය පෙන්වූ ආකාරය පිළිබඳ කථා පුවත්.(00:44:45) මුවා කිරීමේ ඉද්ධිය (තිරෝභාවං කරෝති) - පෙනෙන දේ නොපෙනී යාමට සැලැස්වීම, ආලෝකය දුරු කර අඳුර ඇති කිරීම සහ බක බ්‍රහ්මයා දමනය කළ අවස්ථාව පිළිබඳ විස්තරය.(00:46:45) යස කුලපුත්‍ර සහ මහා කප්පින රජුගේ පුවත් - බුදුරජාණන් වහන්සේ තිරෝභාව ඉද්ධිය භාවිතා කර පුද්ගලයන් මුවා කළ අවස්ථා පිළිබඳ විස්තරය.(01:00:22) Q&A: නිර්මිත රූපයකින් ප්‍රශ්නයක් ඇසූ විට පිළිතුරු දිය හැකිද? - නිර්මිත රූපවල ක්‍රියාකාරිත්වය අධිෂ්ඨානය මත සිදුවන ආකාරය සහ ඒවායේ සීමාවන් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:02:46) Q&A: නිර්මිත රූපවල ස්වයංක්‍රීය ක්‍රියාකාරිත්වය සහ විඥානය - නිර්මිත රූපවල ක්‍රියාකාරිත්වය සහ මිනිස් සිරුරේ ස්වයංක්‍රීය ක්‍රියාවලීන් අතර ඇති සමානකම් හා වෙනස්කම් පිළිබඳ විග්‍රහය.(01:15:42) භාවනා උපදෙස්: ආකිංචඤ්ඤායතන සමාපත්තිය - විඥාණඤ්චායතන සිතෙහි නැති බව මෙනෙහි කරමින් ආකිංචඤ්ඤායතන භාවනාව ප්‍රගුණ කරන ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස්.(01:34:28) පින් අනුමෝදන් කිරීම - දේශනයේ දායකත්වය දැරූ පිරිසට සහ මියගිය ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.46. අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත › 021 රූපාවචර සිත් සහ ධ්‍යානාංග පිළිබඳ විග්‍රහයක්අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත පාඩම් මාලාව යටතේ රූපාවචර සිත් 15 සහ ධ්‍යානාංග පිළිබඳව මෙහිදී සාකච්ඡා කෙරේ. සිතේ ප්‍රධාන බෙදීම් වන කාමාවචර, රූපාවචර, අරූපාවචර සහ ලෝකෝත්තර සිත් පිළිබඳව මූලික හැඳින්වීමක් සිදුකරන අතර, භාවනාව මගින් සිත මහග්ගත තත්ත්වයට පත් කරගන්නා ආකාරය විස්තර කෙරේ.රූපාවචර කුසල්, විපාක සහ ක්‍රියා සිත් පිළිබඳ විග්‍රහය.ධ්‍යාන මට්ටම් කරා සිත යොමු කිරීමේදී උපකාරී වන විතක්ක, විචාර, ප්‍රීති, සුඛ සහ ඒකාග්‍රතා යන ධ්‍යානාංග පහේ කාර්යභාරය.ධ්‍යානාංග මගින් කාමච්ඡන්ද, ව්‍යාපාද, ථීනමිද්ධ, උද්ධච්ච කුක්කුච්ච සහ විචිකිච්ඡා යන පංච නීවරණ යටපත් කරන ආකාරය.ප්‍රථම ධ්‍යානයේ සිට පංචම ධ්‍යානය දක්වා ධ්‍යානාංග අත්හරිමින් සිත සියුම් කරගන්නා ක්‍රියාවලිය.ලෞකික ධ්‍යාන සහ ලෝකෝත්තර විදර්ශනා ඥානය අතර පවතින වෙනස.මීට අමතරව, ධ්‍යාන අංගයන්හි ස්වභාවය සහ භාවනාවේදී ඇතිවන මානසික ගැටලු නිරාකරණය කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳව ප්‍රශ්නෝත්තර මගින් පැහැදිලි කිරීම් සිදුකරයි.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) නමස්කාරය සහ හැඳින්වීම(00:01:01) සිතේ ප්‍රභේද සහ රූපාවචර සිත් - කාමාවචර, රූපාවචර, අරූපාවචර සහ ලෝකෝත්තර වශයෙන් සිතේ ප්‍රධාන බෙදීම් සහ රූපාවචර සිත් 15 පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීමක් සිදුකරයි.(00:03:52) මහග්ගත සිත් සහ සමාධි භාවනාව - සාමාන්‍ය සිත භාවනාව මගින් උසස් මහග්ගත තත්ත්වයකට පත් කරගන්නා ආකාරය සහ සමාධි භාවනාවේ වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි.(00:06:40) රූපාවචර සහ අරූපාවචර මට්ටම් - කාමය ඉක්මවා රූපාවචර මට්ටමටත්, රූපය ඉක්මවා අරූපාවචර මට්ටමටත් සිත දියුණු කරන ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:08:53) මහග්ගත භාවයේ ස්වභාවය සහ අභිඥා - මහග්ගත සිතක පවතින ශක්තිය සහ එමගින් අභිඥා උපදවා ගත හැකි ආකාරය පිළිබඳව සාකච්ඡා කරයි.(00:09:55) ලෝකෝත්තර සහ විදර්ශනා ඥානය - මහග්ගත සමාධිය සහ ලෝකෝත්තර විදර්ශනා ඥානය අතර පවතින වෙනස සහ පරමාර්ථ සත්‍යය අවබෝධ කරගැනීම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:20:11) රූපාවචර සිත් 15 පිළිබඳ විග්‍රහය - රූපාවචර කුසල් සිත් 5, විපාක සිත් 5 සහ ක්‍රියා සිත් 5 පිළිබඳව අභිධර්ම ග්‍රන්ථ ඇසුරින් විස්තර කරයි.(00:21:51) ධ්‍යාන සිත්වල ශක්තිය සහ ඒකාග්‍රතාවය - ධ්‍යාන සිත්වල පවතින අරමුණෙහි තදින් බැඳී පවතින ස්වභාවය සහ ඒකාග්‍රතාවයේ වැදගත්කම පැහැදිලි කරයි.(00:22:50) ධ්‍යානාංග පහ පිළිබඳ හැඳින්වීම - විතක්ක, විචාර, ප්‍රීති, සුඛ සහ ඒකාග්‍රතා යන ධ්‍යානාංග පහ පිළිබඳ මූලික විස්තරය.(00:26:05) විතක්කය: අරමුණට සිත පැමිණවීම - විතක්කය මගින් සිත අරමුණෙහි පිහිටුවන ආකාරය සහ එය ථීනමිද්ධය යටපත් කිරීමට උපකාරී වන ආකාරය විස්තර කරයි.(00:30:22) විචාරය: අරමුණෙහි සිත හැසිරවීම - විචාරය මගින් අරමුණ පිරිමැදීම සහ එය විචිකිච්ඡාව දුරු කිරීමට දායක වන ආකාරය පැහැදිලි කරයි.(00:31:23) ප්‍රීතිය සහ සුඛය - භාවනාවේදී ඇතිවන ප්‍රීතිය සහ සුඛය මගින් සිත ප්‍රබෝධමත් වන ආකාරය සහ ව්‍යාපාදය හා උද්ධච්ච කුක්කුච්චය යටපත් වන ආකාරය සාකච්ඡා කරයි.(00:54:36) ප්‍රථම ධ්‍යානයේ සිට පංචම ධ්‍යානය දක්වා සංක්‍රමණය - ධ්‍යාන මට්ටම් ඉහළ යන විට ධ්‍යානාංග අත්හරිමින් සිත වඩාත් ශාන්ත තත්ත්වයකට පත් කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරයි.(01:10:20) Q&A: ප්‍රීතිය සහ සුඛය උපාදානයක් ලෙස සැලකිය හැකිද? - ධ්‍යාන මට්ටම්වලදී ඇතිවන ප්‍රීතිය සහ සුඛය අකුසල සහගත උපාදානයක් නොවන බවත්, එය කුසලයේ සාර්ථකත්වය නිසා ඇතිවන තත්ත්වයක් බවත් පැහැදිලි කරයි.(01:11:28) Q&A: ධ්‍යාන මට්ටම්වලදී ධ්‍යානාංග අත්හැරීම සිදුවන්නේ කෙසේද? - ධ්‍යාන මට්ටම් ඉහළ යන විට වඩාත් ශාන්ත තත්ත්වයන් අපේක්ෂාවෙන් රළු ධ්‍යානාංග අත්හරින ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:22:03) Q&A: ධ්‍යානාංග මගින් නීවරණ යටපත් කිරීම - ධ්‍යානාංග පහ මගින් පංච නීවරණ යටපත් කරමින් සිත සමාධිමත් වන ආකාරය පිළිබඳ සමස්ත විග්‍රහය.(01:43:56) Q&A: විභාග ආතතිය සහ විසිරුණු සිත පාලනය කරගන්නේ කෙසේද? - විභාග ආතතිය සහ මානසික පීඩනය පවතින අවස්ථාවලදී ධර්ම ශ්‍රවණය සහ ආනාපානසති භාවනාව මගින් සිත එකඟ කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස් ලබා දෙයි.(01:56:44) පුණ්‍යානුමෝදනාව - ධර්ම දේශනාව සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.අභිධර්මයේ මූලික සිද්ධාන්ත | 21 වැනි දේශනාව | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින් වහන්සේ

අධිචිත්ත සික්ඛා › 045 ඉද්ධිවිධ අභිඥා - 03 කොටසඅධිචිත්ත සික්ඛා දේශනා මාලාවේ 48 වන දේශනය මගින් ඉද්ධිවිධ අභිඥාවට අදාළ ප්‍රභේද දහය පිළිබඳව සවිස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කෙරේ. මෙහිදී එක් අයෙකු බොහෝ දෙනෙකු වීම සහ බොහෝ දෙනෙකු එක් අයෙකු වීම යන ඉද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් සිදුවන ආකාරයත්, ඒ සඳහා අවශ්‍ය වන චිත්ත පරිදමනය සහ අධිෂ්ඨාන ක්‍රියාවලියත් පැහැදිලි කරනු ලබයි.ඉද්ධිවිධ අභිඥාවේ ප්‍රභේද දහය හඳුන්වා දීම.'ඒකෝපි හුත්වා බහුධා හෝති' (එක් අයෙකු බොහෝ දෙනෙකු වීම) සහ 'බහුධාපි හුත්වා ඒකෝ හෝති' (බොහෝ දෙනෙකු එක් අයෙකු වීම) යන ඉද්ධි ප්‍රභේද.ආවිභාව සහ තිරෝභාව යන ඉද්ධි ප්‍රභේදයන්ගේ ස්වභාවය.බිත්ති, පර්වත හරහා ගමන් කිරීම සහ ජලය මත ඇවිදීම වැනි සෙසු ඉද්ධි ප්‍රභේද පිළිබඳ හැඳින්වීමක්.ඉද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයක් සිදු කිරීමේදී අනුගමනය කළ යුතු පියවර: චිත්ත පරිදමනය, පාදකධ්‍යානයට සමවැදීම, පරිකර්ම කිරීම සහ අධිෂ්ඨාන කිරීම.චූළපන්ථක මහරහතන් වහන්සේගේ කථා පුවත ඇසුරින් ඉද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.ඉද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් සඳහා පඨවි කසිණය වැනි අදාළ කසිණ අරමුණු කරගන්නා ආකාරය.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) නමස්කාරය සහ හැඳින්වීම - දේශනය ආරම්භ කරමින් අධිචිත්ත සික්ඛා දේශනා මාලාවේ මෙතෙක් සාකච්ඡා කළ කරුණු පිළිබඳ කෙටි මතක් කිරීමක් සිදු කෙරේ.(00:02:00) ඉද්ධිවිධ අභිඥාවේ ප්‍රභේද දහය - දේශනා පාලියෙහි සඳහන් වන ඉද්ධිවිධ අභිඥාවට අදාළ ප්‍රභේද දහය එකින් එක හඳුන්වා දීම මෙහිදී සිදු කෙරේ.(00:05:43) පඨවි, උදක සහ ආකාශ ආශ්‍රිත ඉද්ධි - පොළොවෙහි ගිලීම සහ මතුවීම, ජලය මත ඇවිදීම සහ අහසෙහි පර්යංකයෙන් ගමන් කිරීම වැනි ඉද්ධි ප්‍රභේද පිළිබඳ විස්තර කෙරේ.(00:08:34) චන්ද්‍ර සූර්ය ස්පර්ශය සහ බ්‍රහ්ම ලෝකය දක්වා වසඟය - මහානුභාව සම්පන්න ඉර හඳ පවා අතින් පිරිමැදීම සහ බ්‍රහ්ම ලෝකය දක්වා කයෙන් වසඟය පැවැත්වීම යන ඉද්ධි ප්‍රභේද පිළිබඳ සාකච්ඡා කෙරේ.(00:10:13) ඉද්ධි ප්‍රාතිහාරයයන්ගේ සුවිශේෂී ලක්ෂණ - මෙම ඉද්ධි ප්‍රාතිහාරයයන් ක්ලේශයන් සහිතව සිදු කළ නොහැකි බවත්, එය උසස් මනසක් සහිත උත්තමයන් විසින් සිදු කරන්නක් බවත් පැහැදිලි කෙරේ.(00:14:40) එක් අයෙකු බොහෝ දෙනෙකු වීමේ ක්‍රියාවලිය - යෝගියෙකු විසින් තමා හා සමාන හෝ අසමාන රූප රාශියක් නිර්මාණය කරන ආකාරය සහ ඒ සඳහා වන චිත්ත වීථි ක්‍රියාවලිය විස්තර කෙරේ.(00:18:18) ආවර්ජනය, පරිකර්මය සහ අධිෂ්ඨානය - ඉද්ධියක් සිදු කිරීමේදී අවශ්‍ය වන ආවර්ජන සිත, පරිකර්ම සිත සහ අධිෂ්ඨාන සිත (අභිඥා සිත) ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය සවිස්තරාත්මකව පැහැදිලි කෙරේ.(00:24:24) පාදකධ්‍යානය සහ කසිණ අරමුණු - ඉද්ධියක් සිදු කිරීමට පෙර පාදකධ්‍යානයට සමවැදීම සහ නිර්මාණය කිරීමට බලාපොරොත්තු වන වස්තුවට අදාළ කසිණය අරමුණු කරගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කෙරේ.(00:32:27) චූළපන්ථක මහරහතන් වහන්සේගේ කථා පුවත - චූළපන්ථක මහරහතන් වහන්සේ දහසක් රූප මවා පෑ ආකාරය සහ උන්වහන්සේගේ රහත් වීමේ පුවත ඇසුරින් ඉද්ධි ප්‍රාතිහාරයයන් පිළිබඳ තවදුරටත් විස්තර කෙරේ.(00:53:58) පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනය සඳහා දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ දේශනය අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.45. අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

අධිචිත්ත සික්ඛා › 044 ඉද්ධිවිධ අභිඥාව පිළිබඳ විග්‍රහය - 02 කොටසමෙම දේශනය මගින් ඉද්ධිවිධ අභිඥාව පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් සාකච්ඡා වන කරුණු පහත පරිදි වේ:'ඉද්ධි' සහ 'ඉද්ධිවිධ' යන පදයන්හි නිරුක්ති සහ අර්ථ විග්‍රහය.ඉද්ධි පදය නිර්මාණය කළ හැකි ක්‍රම හතර පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.අධිට්ඨාන ඉද්ධි, විකුබ්බන ඉද්ධි ඇතුළු දසවිධ ඉද්ධි පිළිබඳ හැඳින්වීම.ඉද්ධිවිධ අභිඥාව අධිගමනය සඳහා සිත පරිකර්ම කරන ආකාරය සහ එහි ක්‍රියාවලිය.විවිධ ඉද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ ධර්මානුකූල පැහැදිලි කිරීම්.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) හැඳින්වීම සහ පෙර පාඩම සිහිපත් කිරීම - අධිචිත්ත සික්ඛා පාඩම් මාලාවේ ඉද්ධිවිධ අභිඥාව පිළිබඳ දෙවන කොටස ආරම්භ කරමින් පෙර පාඩමේ සාකච්ඡා වූ කරුණු කෙටියෙන් සිහිපත් කිරීම.(00:02:24) 'ඉද්ධි' පදයේ අර්ථය සහ එය නිර්මාණය වන ක්‍රම 4 - ඉද්ධි යන පදය නිර්මාණය කළ හැකි ක්‍රම හතරක් පිළිබඳව විස්තර කෙරේ. යමක් සිදුවීම, යමකට පැමිණීම, උපාය සම්පදාව සහ වෘද්ධියට පත්වීම යන අර්ථයන් මෙහිදී විග්‍රහ කෙරේ.(00:13:52) දසවිධ ඉද්ධි පිළිබඳ හැඳින්වීම - අධිට්ඨාන ඉද්ධි, විකුබ්බන ඉද්ධි, මනෝමය ඉද්ධි ඇතුළු ශාසනයේ සඳහන් වන ඉද්ධි වර්ග දහය පිළිබඳව නම් වශයෙන් හඳුන්වා දීම.(00:14:21) එක් එක් ඉද්ධි වර්ගය පිළිබඳ කෙටි විග්‍රහයක් - දසවිධ ඉද්ධිවලට අයත් එක් එක් ඉද්ධි වර්ගය පිළිබඳව සහ ඒවායේ ස්වභාවය පිළිබඳව කෙටි පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කිරීම.(00:37:27) 'ඉද්ධිවිධ' යන්නෙහි 'විධ' පදයේ අර්ථය - ඉද්ධිවිධ යන පදයේ 'විධ' යන්නෙන් අදහස් වන කොට්ඨාස අර්ථය සහ විවිධත්වය පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.(00:41:18) ඉද්ධිවිධ අභිඥාව සඳහා සිත යොමු කරන ආකාරය - අභිඥා පාදක චතුර්ථ ධ්‍යාන සිත උපදවා ගත් යෝගියා, ඉද්ධිවිධ අධිගමනය සඳහා තම සිත පරිකර්ම කරන ආකාරය පිළිබඳ විස්තරය.(00:49:34) Q&A: බුදුවරුන් හැර අන් අයට ඉද්ධිපාද මගින් කල්පයක් ජීවත් විය හැකිද? - ඉද්ධිපාද වැඩූ අයෙකුට ආයු කල්පයක් හෝ ඊට වැඩි කාලයක් ජීවත් විය හැකි බවට මහා පරිනිබ්බාන සූත්‍රයේ සඳහන් කරුණ පිළිබඳව කෙරෙන විග්‍රහය.(00:52:47) Q&A: කෙලෙස් නැසීමට පෙර ඉද්ධි ලැබීමෙන් ධර්ම මාර්ගය වැරදීමට ඉඩ තිබේද? - ඉද්ධි ලැබීම විදර්ශනාවට උපකාරයක් වන ආකාරය සහ පුද්ගලයාගේ ස්වභාවය අනුව එය බලපාන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:56:35) Q&A: මනෝමය ඉද්ධියෙන් මවන රූපය සියුම් එකක්ද? - මනෝමය ඉද්ධියෙන් මවන රූපයේ ස්වභාවය සහ එය සාමාන්‍ය රූපයකට වඩා වෙනස් වන ආකාරය පිළිබඳව කෙරෙන විමසීම.(01:27:31) Q&A: ඉර හඳ අතගෑම වැනි ඉද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් සැබෑ සිදුවීම්ද? - ඉද්ධිවිධ අභිඥාවෙන් සිදු කරන ඉර හඳ අතගෑම වැනි ක්‍රියාවන්හි ස්වභාවය සහ ඒවා අචින්ත්‍ය විෂයන් වන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:40:21) Q&A: ගිහි ජීවිතයේදී ඉද්ධිවිධ ප්‍රගුණ කිරීමට වර්ධනය කරගත යුතු ගුණාංග මොනවාද? - ඉද්ධිවිධ වැනි ඉහළ මට්ටමේ අභිඥාවන් කරා යාමට නම් ප්‍රථමයෙන් ධ්‍යාන මට්ටම් වර්ධනය කරගත යුතු ආකාරය පිළිබඳ උපදෙස්.(01:42:10) පුණ්‍යානුමෝදනාව - දේශනය අවසානයේ දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ සෙත් පැතීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.44. අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

චිත්තානුපස්සනාව පිළිබඳ ධර්ම දේශනාවමහා සතිපට්ඨාන සූත්‍රය පදනම් කරගනිමින් චිත්තානුපස්සනාව පිළිබඳව සිදු කරන ලද ගැඹුරු ධර්ම දේශනාවකි. මෙහිදී සතිපට්ඨාන භාවනාවේ මූලික අංග සහ සිතේ ස්වභාවය හඳුනාගන්නා ආකාරය පිළිබඳව පැහැදිලි කෙරේ.මහා සතිපට්ඨාන සූත්‍රයේ වැදගත්කම සහ එහි අඩංගු භාවනා ක්‍රම 21 පිළිබඳ හැඳින්වීම.සතිපට්ඨාන භාවනාවේ ප්‍රධාන අංග තුන: සතිය, සමාධිය සහ වීර්යය.චිත්තානුපස්සනාව යනු කුමක්ද සහ සිතේ විවිධ අවස්ථාවන් (සරාග, සදෝස, සමෝහ ආදී) හඳුනාගන්නා ආකාරය.නාම-රූප පරිච්ඡේද ඥානය සහ සිතත් කයත් අතර පවතින වෙනස වටහා ගැනීම.එදිනෙදා ජීවිතයේදී චිත්තානුපස්සනාව ප්‍රගුණ කරන ආකාරය සහ එහි ප්‍රායෝගික වටිනාකම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) ආරම්භය සහ මහා සතිපට්ඨාන සූත්‍රය පිළිබඳ හැඳින්වීම - මහා සතිපට්ඨාන සූත්‍රයේ පසුබිම සහ එහි අඩංගු භාවනා ක්‍රම 21 පිළිබඳව මූලික හැඳින්වීමක් සිදු කරයි.(00:06:10) චිත්තානුපස්සනාව සහ සතිපට්ඨාන භාවනාවේ අංග - සතිපට්ඨාන භාවනාවකදී තිබිය යුතු ප්‍රධාන අංග තුන වන සතිය, සමාධිය සහ වීර්යය පිළිබඳව පැහැදිලි කරයි.(00:16:10) සිතේ ස්වභාවය සහ රූපය සමඟ පවතින වෙනස - සිත සහ රූපය අතර පවතින මූලික වෙනස්කම් සහ සිත අභෞතික දෙයක් ලෙස හඳුනාගන්නා ආකාරය විස්තර කරයි.(00:33:08) සිතේ විවිධ අවස්ථාවන් මෙනෙහි කිරීම - සරාග, සදෝස, සමෝහ ආදී සිතේ විවිධ අවස්ථාවන් ඇතිවන ආකාරය සහ ඒවා මෙනෙහි කළ යුතු ආකාරය පෙන්වා දෙයි.(00:47:12) නාම-රූප පරිච්ඡේද ඥානය සහ භාවනා ප්‍රගුණ කිරීම - සිතත් කයත් වෙන් වෙන් වශයෙන් හඳුනාගැනීම (නාම-රූප පරිච්ඡේදය) සහ භාවනාව දියුණු කරන ආකාරය පිළිබඳව උපදෙස් ලබා දෙයි.(01:00:03) පුණ්‍යානුමෝදනාව සහ ආශිර්වාදය - දේශනාවට දායකත්වය දැක්වූ පිරිසට සහ මියගිය ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ ආශිර්වාද කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.චිත්තානු පස්සනාව | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

පූර්වේනිවාසානුස්මෘති ඥානයමෙම ධර්ම දේශනාව මගින් පූර්වේනිවාසානුස්මෘති ඥානය පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. එහිදී සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු පහත පරිදි වේ:පූර්වේනිවාසානුස්මෘති ඥානය යනු කුමක්ද සහ එය උපදවා ගන්නා ආකාරය.ත්‍රිවිද්‍යාවන් පිළිබඳ හැඳින්වීම: පූර්වේනිවාසානුස්මෘති ඥානය, චුතූපපාත ඥානය සහ ආසවක්ඛය ඥානය.පූර්වේනිවාසානුස්මෘති ඥානය උපදවා ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය වන සමාධි මට්ටම් සහ කසිණ භාවනා ක්‍රමවේදයන්.විවිධ පුද්ගලයන්ට (අන්‍ය තීර්ථකයන්, ප්‍රකෘති ශ්‍රාවකයන්, මහා ශ්‍රාවකයන්, අග්‍ර ශ්‍රාවකයන්, පසේබුදුන් සහ සම්මා සම්බුදුන්) අතීතය සිහිපත් කළ හැකි කාල පරාසයන්හි වෙනස්කම්.අතීත භවයන් සිහිපත් කිරීමේදී වැටහෙන කරුණු සහ එමගින් සංසාරයේ ඇති නිසරු බව අවබෝධ කර ගැනීම.කර්ම විපාක පිළිබඳව ඇති වන පැහැදිලි අවබෝධය සහ දෘෂ්ටි විශුද්ධිය ඇති වන ආකාරය.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) හැඳින්වීම සහ ත්‍රිවිද්‍යාවන් පිළිබඳ විග්‍රහය - බුදුරජාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත්වීමේදී ලබාගත් ත්‍රිවිද්‍යාවන් වන පූර්වේනිවාසානුස්මෘති ඥානය, චුතූපපාත ඥානය සහ ආසවක්ඛය ඥානය පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක් සිදු කරයි.(00:06:52) පූර්වේනිවාසානුස්මෘති ඥානය යනු කුමක්ද? - පූර්වේනිවාසානුස්මෘති ඥානය යනු අතීතයේ විසූ කඳ පිළිවෙළ බැලීමේ නුවණ බවත්, අතීත භවයන්හි තමන්ගේ සහ අනුන්ගේ තොරතුරු සිහිපත් කිරීමේ හැකියාව පිළිබඳවත් විස්තර කෙරේ.(00:11:44) බුදුවරුන්ට පමණක් ආවේණික වූ විශේෂ හැකියාවන් - අතීත භවයන් සිහිපත් කිරීමේදී බුදුවරුන්ට පමණක් ඇති 'ඡින්න වටුමක' අනුස්මරණය සහ භවයන් මඟ හරිමින් (පැන පැන) අතීතය බැලීමේ හැකියාව පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.(00:15:54) ඥානය උපදවා ගන්නා ආකාරය සහ ධ්‍යාන වැඩීම - පූර්වේනිවාසානුස්මෘති ඥානය උපදවා ගැනීම සඳහා කසිණ භාවනා මගින් ධ්‍යාන උපදවා ගත යුතු ආකාරය සහ එම ධ්‍යාන දහහතර ආකාරයකින් වශී කළ යුතු ආකාරය විස්තර කෙරේ.(00:21:12) අතීතය සිහිපත් කිරීමේ ප්‍රායෝගික ක්‍රමවේදය - යෝගාවචරයෙකු විසින් තමන් වාඩි වී සිටින මොහොතේ සිට කෙටි කාලයකින් පසුපසට ගොස්, පෙර දින, පෙර මාසය, පෙර වසර සහ අවසානයේ ප්‍රතිසන්ධිය දක්වාත්, එතැනින් පෙර භවයේ චුතිය දක්වාත් සිහිපත් කරන ආකාරය විස්තර කෙරේ.(00:23:32) විවිධ උත්තමයන්ට අතීතය සිහිපත් කළ හැකි සීමාවන් - අන්‍ය තීර්ථකයන්, ප්‍රකෘති ශ්‍රාවකයන්, මහා ශ්‍රාවකයන්, අග්‍ර ශ්‍රාවකයන්, පසේබුදුන් සහ සම්මා සම්බුදුන් යන අයට අතීතය සිහිපත් කළ හැකි කාල පරාසයන් සහ එම ඥානයන්හි ප්‍රභාස්වර බවෙහි වෙනස්කම් පැහැදිලි කෙරේ.(00:43:00) ඥානය ලැබීමෙන් ඇති වන ධර්මාවබෝධය - අතීත භවයන් බැලීමෙන් සංසාරයේ ඇති නිසරු බව, කර්ම විපාකයන්හි ස්වභාවය සහ ආත්මයක් නොමැති බව (අනාත්ම බව) අවබෝධ කර ගන්නා ආකාරය සාකච්ඡා කෙරේ.(00:52:04) පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ ආශිර්වාදය - දේශනාව අවසානයේ දායකත්වය දැරූ පිරිසට සහ මියගිය ඥාතීන්ට පින් අනුමෝදන් කර ආශිර්වාද කිරීම සිදු කරයි.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.පුබ්බේනිවාසානුස්සති ඥාණය | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත › නාම කාණ්ඩය › නාම ධර්ම › 094 ලෝභ චෛතසිකය පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහයක්මෙම දේශනය මගින් අභිධර්මයේ එන ලෝභ චෛතසිකය පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් ධම්මසංගණී ප්‍රකරණයේ ලෝභය හඳුන්වා දී ඇති ආකාරය සහ එහි විවිධ අවස්ථා පිළිබඳව සාකච්ඡා කෙරේ.ලෝභයේ ලක්ෂණ, රස, පච්චුපට්ඨාන සහ පදට්ඨාන පිළිබඳ හැඳින්වීම.ධම්මසංගණී ප්‍රකරණයේ ලෝභය සඳහා භාවිත කර ඇති පර්යාය පද අටක් පිළිබඳ විස්තරය.ලෝභය නදියකට උපමා කර ඇති ආකාරය සහ එය සත්වයා අපාය කරා ගෙන යන ආකාරය.කුසල තණ්හාව හෙවත් අපචයගාමිනී තණ්හාව සහ එහි ඇති වැදගත්කම.ලෝභය අකුසල මූලයක් ලෙස ක්‍රියා කරන ආකාරය.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) නමස්කාරය සහ හැඳින්වීම - දේශනය ආරම්භ කරමින් නමස්කාරය සිදු කිරීම සහ එදින සාකච්ඡා කිරීමට නියමිත ලෝභ චෛතසිකය පිළිබඳ මාතෘකාව හඳුන්වා දීම.(00:00:42) ලෝභය පිළිබඳ මූලික විග්‍රහය - ලෝභයේ ලක්ෂණ, රස, පච්චුපට්ඨාන සහ පදට්ඨාන පිළිබඳව කෙටි මතක් කිරීමක් සිදු කිරීම.(00:02:14) ලෝභයේ අර්ථය සහ ස්වභාවය - ලෝභය යනු අරමුණට ඇලෙන, අරමුණ ප්‍රිය කරන සහ අරමුණ රුචි කරන ස්වභාවය බව පැහැදිලි කිරීම.(00:03:42) ලෝභයේ ලක්ෂණ - අරමුණ දැඩිව ගැනීම - ලෝභය විසින් අරමුණ අත් නොහැර දැඩිව අල්ලා ගන්නා ආකාරය මක්කටාලේපයකට උපමා කරමින් විස්තර කිරීම.(00:05:22) ආස්වාද දර්ශනය සහ ලෝභය - අරමුණෙහි ආස්වාදය දැකීම නිසා ලෝභය හටගන්නා ආකාරය සහ එය අත්හැරීමට ඇති දුෂ්කර බව පැහැදිලි කිරීම.(00:07:13) ධම්මසංගණී ප්‍රකරණයේ ලෝභය හැඳින්වීම - ධම්මසංගණී ප්‍රකරණයේ ලෝභය හැඳින්වීමට භාවිත කර ඇති පර්යාය පද අට පිළිබඳව මූලික හැඳින්වීමක් සිදු කිරීම.(00:08:24) ලෝභය නදියකට උපමා කිරීම - ලෝභය දිවා රාත්‍රී දෙකෙහිම ගලා යන නදියක් බඳු බවත්, එය සත්වයා අපාය කරා ඇදගෙන යන බවත් පබ්බතෙය්‍ය නදී උපමාවෙන් පැහැදිලි කිරීම.(00:09:43) අනුසය, පරියුට්ඨාන සහ වීතික්කම අවස්ථා - ලෝභය සිතේ පවතින විවිධ මට්ටම් (අනුසය, පරියුට්ඨාන, වීතික්කම) සහ ඒවා ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය විස්තර කිරීම.(00:14:28) ලෝභය නිසා සත්වයා දුගතියට යාම - ලෝභයෙන් අරමුණුවල ගිජු වූ සත්වයා අකුසල් රැස් කරමින් දුගතියට යන ආකාරය බුද්ධ දේශනා ඇසුරින් පැහැදිලි කිරීම.(00:21:21) කුසල තණ්හාව හෙවත් අපචයගාමිනී තණ්හාව - නිවන, මාර්ග ඵල සහ අධ්‍යාත්මික ගුණ කෙරෙහි ඇති වන ඇල්ම හෙවත් කුසල තණ්හාව නිවනට උපකාරී වන ආකාරය විස්තර කිරීම.(00:28:34) බෝධිසත්ව චරිතය සහ කුසල තණ්හාව - බෝධිසත්වයන් වහන්සේලා බුද්ධත්වය පතා සිදු කරන කැපකිරීම් සහ ඒ සඳහා ඇති වන ඇල්ම කුසල තණ්හාවක් ලෙස ක්‍රියා කරන ආකාරය.(00:36:23) ලෝභය පිළිබඳ පර්යාය පද විග්‍රහය - ලෝභෝ, ලුබ්භනා, ලුබ්භිතත්තං, සාරාගෝ, සාරජ්ජනා, සාරජ්ජිතත්තං, අභිජ්ඣා සහ අකුසලමූලං යන පදවල අර්ථ විග්‍රහ කිරීම.(00:45:12) අභිජ්ඣා සහ අකුසල මූලය - අනුන්ගේ වස්තුව තමාගේ කර ගැනීමට සිතන අභිජ්ඣාව සහ ලෝභය සියලු අකුසලයන්ට මූලයක් වන ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.(00:54:43) Q&A: අකුසල සංග්‍රහයේ අකුසල ගුණ නමයක් ලෙස දැක්වීමට හේතුව කුමක්ද? - අකුසල සංග්‍රහයේ ආසව, ඕඝ, යෝග ආදී වශයෙන් අකුසල ධර්ම බෙදා දක්වා ඇති ආකාරය සහ ඒ ඒ පදවලින් අදහස් වන විශේෂ ලක්ෂණ පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීම.(01:10:06) සාරාංශය සහ අවසානය - දේශනයේ සාකච්ඡා වූ කරුණු සාරාංශ කිරීම සහ පුණ්‍යානුමෝදනාව සිදු කර දේශනය අවසන් කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.094 | නාම ධර්ම | නාම කාණ්ඩය | ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත | පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී හිමි | IIT

අධිචිත්ත සික්ඛා › 043 අභිඤ්ඤා උපදවා ගැනීමට සුදුසු සිතක අංග 8අධිචිත්ත සික්ඛා වැඩසටහන් මාලාවේ 48 වන පාඩම මගින් අභිඤ්ඤා උපදවා ගැනීමට සුදුසු සිතක තිබිය යුතු අංග 8 පිළිබඳව සවිස්තරාත්මකව සාකච්ඡා කෙරේ. කසිණ භාවනා මගින් චුද්දසාකාර වශීභාවය ලබා ගැනීමෙන් අනතුරුව, සෘද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් පෑමට තරම් සිත දියුණු කරගන්නා ආකාරය මෙහිදී පැහැදිලි කරනු ලබයි.මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් සාකච්ඡා වන කරුණු:සාමඤ්ඤඵල සූත්‍රය ඇසුරින් ඉද්ධිවිධ අභිඤ්ඤාව සහ එහි ප්‍රභේද 10 හඳුන්වා දීම.අභිඤ්ඤා උපදවා ගැනීමට සුදුසු සිතක (අභිනිහාරක්ඛම චිත්ත) තිබිය යුතු අංග 9 ක් පිළිබඳව විවරණය කිරීම.සමාහිත, පරිසුද්ධ, පරියෝදාත, අනංගණ, විගතූපක්කිලේස, මුදුභූත, කම්මනිය, ඨිත සහ ආනෙඤ්ජප්පත්ත යන පදයන්හි ගැඹුරු අර්ථ විග්‍රහය.මෙම අංග 9 ඇසුරින් අංග 8 ක් ගණනය කරනු ලබන ක්‍රමවේදයන් දෙක පැහැදිලි කිරීම.ධ්‍යාන සිතක ඇතිවන ප්‍රභාස්වර බව සහ එහි ක්‍රියාකාරීත්වය පිළිබඳව විස්තර කිරීම.දේශනය අවසානයේදී අභිඤ්ඤා සිතට නිවන අරමුණු කිරීම, බෝධිසත්වයන්ගේ සෘද්ධිමය හැකියාවන් සහ භාවනාවට සීලයේ ඇති වැදගත්කම වැනි ප්‍රායෝගික ගැටලු කිහිපයකට පිළිතුරු සපයනු ලබයි.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:36) හැඳින්වීම සහ පසුගිය පාඩම් සිහිපත් කිරීම - කසිණ භාවනා සහ චුද්දසාකාර වශීභාවය පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක්.(00:01:32) සාමඤ්ඤඵල සූත්‍රයට අනුව ඉද්ධිවිධ අභිඤ්ඤා හැඳින්වීම - සාමඤ්ඤඵල සූත්‍රයේ අජාසත්ත රජුට දේශනා කළ පරිදි සෘද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ හැඳින්වීම.(00:02:36) සූත්‍ර දේශනාවේ සඳහන් වන ඉද්ධි ප්‍රභේද 10 - අහසින් යාම, ජලය මත ඇවිදීම වැනි සෘද්ධි ප්‍රභේද 10 පිළිබඳව විස්තර කිරීම.(00:06:01) අභිඤ්ඤා උපදවා ගැනීමට සුදුසු සිතක ස්වභාවය - සාමාන්‍ය සිතක සිට අභිඤ්ඤා උපදවා ගත හැකි මට්ටම දක්වා සිත දියුණු වන ආකාරය ප්‍රස්ථාරිකව පෙන්වා දීම.(00:07:27) අභිනිහාරක්ඛම සිතක තිබිය යුතු අංග 8 - අභිඤ්ඤා ලැබීමට සුදුසු සිතක තිබිය යුතු ලක්ෂණ 8 පිළිබඳව කෙටි හැඳින්වීමක්.(00:11:14) සමාහිත, පරිසුද්ධ සහ පරියෝදාත යන පදයන්හි අර්ථ විවරණය - සිත සමාධිගත වීම, උපේක්ෂා සති පාරිශුද්ධියෙන් පිරිසිදු වීම සහ ප්‍රභාස්වර වීම පිළිබඳ විවරණය.(00:14:18) අනංගණ සහ විගතූපක්කිලේස යන පදයන්හි අර්ථ විවරණය - කෙලෙස් වලින් තොර වීම සහ කෙලෙස් කිලිටි ඉවත් වූ සිතක ස්වභාවය.(00:16:17) මුදුභූත සහ කම්මනිය යන පදයන්හි අර්ථ විවරණය - සිත මෘදු බවට පත්වීම සහ ඕනෑම කටයුත්තකට යෙදවිය හැකි කර්මණ්‍ය බව පිළිබඳ විස්තරය.(00:21:00) ඨිත සහ ආනෙඤ්ජප්පත්ත යන පදයන්හි අර්ථ විවරණය - සිත ස්ථාවරව පිහිටීම සහ කිසිදු අරමුණකින් නොසැලෙන ස්වභාවය.(00:28:33) අංග 9 කින් අංග 8 ක් ගණනය කරන ක්‍රම දෙක - සූත්‍ර දේශනාවේ එන පද 9 ඇසුරින් අංග 8 ක් වෙන් කරගන්නා ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:31:23) අංගුත්තර නිකායට අනුව අංග 8 පිළිබඳ විකල්ප විවරණය - නීවරණ දුරු වීම සහ විතර්ක සමතික්‍රමණය කිරීමෙන් සිත ප්‍රභාස්වර වන ආකාරය.(00:45:18) Q&A: අභිඤ්ඤා සිතට නිවන අරමුණු කළ හැකිද? - අභිඤ්ඤා සිතකට අසංඛත ධාතුව හෙවත් නිවන අරමුණු කළ හැකිද යන්න පිළිබඳව අටුවා සහ ටීකා මත විමසීම.(00:47:10) Q&A: බෝධිසත්වයන්ට සහ පසේබුදුවරුන්ට ධ්‍යාන නොමැතිව අභිඤ්ඤා ලැබිය හැකිද? - විශේෂ ප්‍රාර්ථනා ඇති උත්තමයන්ට ධ්‍යාන වැඩීමකින් තොරව සෘද්ධිමය හැකියාවන් ලැබිය හැකිද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(00:52:38) Q&A: දුර්භික්ෂ කාලවලදී සෘද්ධි ප්‍රාතිහාර්ය පෑමට අනුබල නොදෙන්නේ ඇයි? - බුදුරජාණන් වහන්සේ සෘද්ධි ප්‍රාතිහාර්යයන් පෑමට අනුබල නොදීමට හේතු වූ කරුණු සාකච්ඡා කිරීම.(01:02:05) Q&A: රූපයේ රුප්පන ස්වභාවය සමාධියකදී දැකිය හැකිද? - රූපයේ වෙනස් වන ස්වභාවය හෙවත් රුප්පන ලක්ෂණය භාවනානුයෝගියෙකුට වැටහෙන ආකාරය.(01:12:07) Q&A: ධර්ම ශ්‍රවණයේදී ඇතිවන සිත සහ ධ්‍යාන සිත අතර වෙනස කුමක්ද? - ධර්මය අසන විට ඇතිවන සිතේ පිරිසිදු බව සහ ධ්‍යාන සිතක ඇති ස්ථාවර බව අතර වෙනස.(01:21:11) Q&A: සීලය සම්පූර්ණ නොමැතිව භාවනා ආරම්භ කළ හැකිද? - සීලය දුර්වල වුවද භාවනාව ආරම්භ කිරීමේ වැදගත්කම සහ එයින් සීලය ශක්තිමත් වන ආකාරය.(01:27:57) Q&A: තමන්ට ගැලපෙන කසිනයක් තෝරා ගන්නේ කෙසේද? - තමන්ගේ චරිතයට සහ රුචිකත්වයට ගැලපෙන කසිණ අරමුණක් තෝරා ගන්නා ආකාරය.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.43. අධිචිත්ත සික්ඛා |⁣ චිත්ත විශුද්ධියට මග | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

වෝහාර දේසනා › 019 බහුකාර පුද්ගලයන් සහ තිසරණයමෙම දේශනය මගින් දක්ඛිණාවිභංග සූත්‍රය ඇසුරින් අපගේ ජීවිතයට බොහෝ උපකාර කරන 'බහුකාර' පුද්ගලයන් පිළිබඳව පැහැදිලි කෙරේ. මෙහිදී මවුපියන්, ගුරුවරුන් සහ කල්‍යාණ මිත්‍රයන් අපව නිවැරදි මගට යොමු කිරීමට දක්වන දායකත්වය සාකච්ඡා කෙරේ.දේශනයේ අන්තර්ගත ප්‍රධාන කරුණු:මවුපියන් පූර්වාචාර්යවරුන් ලෙස දරුවන්ට ලෝකය හඳුන්වා දීම.ශිල්ප ශාස්ත්‍ර උගන්වන ආචාර්යවරුන්ගේ වැදගත්කම.තිසරණයෙහි පිහිටුවන ආචාර්යවරයා සසර දුකින් මිදීමට කරන මූලිකම උපකාරය.නිවන එකම සදාකාලික පිළිසරණ ලෙස හඳුනා ගැනීම සහ ඒ සඳහා කල්‍යාණ මිත්‍රයන්ගේ මගපෙන්වීම.ධර්ම ග්‍රන්ථ රචනා කළ සහ ධර්මය විස්තර කර දෙන ආචාර්යවරුන්ගෙන් ලැබෙන මෙහෙය.පැවිදි උපසම්පදාව ලබා දෙන සහ විනය උගන්වන ආචාර්යවරුන්ගේ බහුකාරී බව.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:35) ආරම්භය - දේශනාවේ ආරම්භය සහ බහුකාර පුද්ගලයන් පිළිබඳ හැඳින්වීම.(00:01:34) බහුකාර පුද්ගලයන් සහ මවුපියන් - ජීවිතයට බොහෝ උපකාර කරන මවුපියන් බහුකාර පුද්ගලයන් ලෙස හඳුන්වා දීම.(00:02:09) ආචාර්යවරුන් සහ පූර්වාචාර්යවරුන් - දරුවන්ට ලෝකය සහ භාෂාව මුලින්ම උගන්වන පූර්වාචාර්යවරුන් ලෙස මවුපියන්ගේ මෙහෙය.(00:03:52) ධර්මාචාර්යවරුන්ගේ වැදගත්කම - ශිල්ප ශාස්ත්‍ර සහ ධර්මය උගන්වන ආචාර්යවරුන්ගේ වැදගත්කම.(00:20:31) තිසරණය සහ නිවන කරා යන මග - සසර චක්‍රයෙන් මිදී නිවන කරා යන මග සහ එහිදී තිසරණයේ ඇති වැදගත්කම.(00:28:46) තිසරණයෙහි පිහිටුවන ආචාර්යවරයාගේ සුවිශේෂී බව - පුද්ගලයෙකු තිසරණයෙහි පිහිටුවන ආචාර්යවරයා සසරින් එතෙර වීමට කරන මූලිකම උපකාරය.(00:39:57) පසේබුදුරජාණන් වහන්සේලා සහ බෝධිසත්වවරුන් - පසේබුදුරජාණන් වහන්සේලා සහ බෝධිසත්වවරුන් තනිවම ධර්මය අවබෝධ කරගන්නා ආකාරය.(00:41:21) මවුපියන් තිසරණදායක ආචාර්යවරුන් ලෙස - බොහෝ බෞද්ධයන්ට තිසරණය මුලින්ම හුරු කරවන මවුපියන්ගේ සුවිශේෂී ගුණය.(01:01:04) බුද්ධ වචනය සහ ධර්ම ග්‍රන්ථ රචනා කළ ආචාර්යවරු - ධර්මය ලියා තැබූ සහ විස්තර කර දුන් අතීත මෙන්ම වර්තමාන ආචාර්යවරුන්ගේ මෙහෙය.(01:08:36) පැවිදි උපසම්පදාව ලබාදෙන ආචාර්යවරු - පැවිදි උපසම්පදාව ලබා දෙන සහ විනය කර්ම සිදු කරන ආචාර්යවරුන්ගේ උපකාරය.(01:20:45) ලෝකෝත්තර මග සම්පාදනය කරන ආචාර්යවරු - සීල, සමාධි, ප්‍රඥා ගුණ දියුණු කරමින් නිවන කරා යාමට මග පෙන්වන ආචාර්යවරු.(01:28:51) Q&A: බුදුරජාණන් වහන්සේට තිසරණයෙහි පිහිටුවීමට කෙනෙකු සිටියාද? - බුදුරජාණන් වහන්සේ තනිවම ධර්මය අවබෝධ කරගත් බැවින් උන්වහන්සේට තිසරණයෙහි පිහිටුවීමට වෙනත් අයෙකු නොසිටි බව පැහැදිලි කිරීම.(01:33:14) Q&A: පසේබුදු කෙනෙකු වීමට සම්පූර්ණ කළ යුතු කරුණු මොනවාද? - පසේබුදු බව ලැබීමට දස පාරමිතාවන් සහ උප පාරමිතාවන් සම්පූර්ණ කළ යුතු ආකාරය.(01:39:53) Q&A: බුද්ධ ශාසනයකදී පසේබුදු බව පැතිය හැකිද? - බුද්ධ ශාසනයක් පවතින කාලයකදී පසේබුදු බව ලැබිය නොහැකි බවත්, එය බුදුවරුන් නොමැති කාලයක සිදුවන්නක් බවත් පැහැදිලි කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.වෝහාර දේසනා 19 | සූත්‍ර දේශනා | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ | IIT

වේදනාව පිළිබඳ ධර්මානුකූල විග්‍රහයක්මෙම ධර්ම දේශනාව මගින් වේදනාව යනු කුමක්ද සහ එය අපගේ ජීවිතයට බලපාන ආකාරය පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කරයි. විශේෂයෙන්ම සංයුක්ත නිකායේ ඛජ්ජනීය සූත්‍රය ඇසුරින් වේදනාව පිළිබඳව බුදුරජාණන් වහන්සේ දේශනා කළ කරුණු මෙහිදී සාකච්ඡා කෙරේ.වේදනාව යනු විඳීම බවත්, එය පුද්ගලයෙකු හෝ සත්වයෙකු විසින් සිදු කරන්නක් නොව හේතුඵල දහමට අනුව සිදුවන ධර්මතාවයක් බවත් පැහැදිලි කිරීම.සෝමනස්ස (සතුට), දෝමනස්ස (දුක) සහ උපේක්ෂා යන වේදනා වර්ග පිළිබඳව විස්තර කිරීම.ඉෂ්ට අරමුණු සහ අනිෂ්ට අරමුණු හමුවේ සිතේ ඇතිවන වෙනස්කම් සහ ඒවාට ප්‍රතික්‍රියා දක්වන ආකාරය.කුසල සෝමනස්සය සහ ලෝභ මූලික සෝමනස්සය අතර වෙනස හඳුනා ගැනීම.අනිෂ්ට අරමුණු හමුවේ ද්වේෂය සහ දෝමනස්සය ඇතිවීම පාලනය කරගන්නා ආකාරය.භාවනා මනසිකාරයේදී අසුභය හෝ මරණය වැනි අනිෂ්ට අරමුණු මෙනෙහි කිරීමේදී දෝමනස්සයක් ඇති නොවී නුවණින් විමසීමේ වැදගත්කම.ජීවිතයේ ඇතිවන කායික පීඩා සහ මානසික දෝමනස්සයන් හඳුනාගෙන ඒවායින් මිදීමට කටයුතු කළ යුතු ආකාරය.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) හැඳින්වීම සහ ගාථා සජ්ඣායනය - දේශනාව ආරම්භ කරමින් නමස්කාරය සහ වේදනාව පිළිබඳ පාලි පාඨයන් සජ්ඣායනා කිරීම.(00:01:42) වේදනාව යනු කුමක්ද? - ඛජ්ජනීය සූත්‍රය ඇසුරින් වේදනාව යනු විඳීම බවත්, එය පුද්ගලවාදයෙන් තොරව ධර්මතාවයක් ලෙස හඳුනාගත යුතු ආකාරයත් පැහැදිලි කිරීම.(00:03:53) වේදනා වර්ග සහ ලෝක සම්මතය - සෝමනස්ස, දෝමනස්ස සහ උපේක්ෂා වේදනාවන් පිළිබඳවත්, ලෝකයා ඒවා පුද්ගල මට්ටමින් අල්ලා ගන්නා ආකාරයත් සාකච්ඡා කිරීම.(00:07:12) සෝමනස්ස වේදනාව සහ ලෝභය - ඉෂ්ට අරමුණු ලැබීමේදී ඇතිවන සතුට සහ ඒ සමඟ ලෝභය මිශ්‍ර වන ආකාරය පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:10:38) අනිෂ්ට අරමුණු සහ සුඛ වේදනාව - සමහර අවස්ථාවලදී අනිෂ්ට හෝ අපිරිසිදු අරමුණු තුළින් පවා ලාභ ප්‍රයෝජන අපේක්ෂාවෙන් සතුටක් ඇතිවිය හැකි ආකාරය උදාහරණ සහිතව පැහැදිලි කිරීම.(00:12:38) දෝමනස්ස වේදනාව සහ ද්වේෂය - අකමැති අරමුණු හමුවේ සිත නරක් වීම හෙවත් දෝමනස්සය ඇතිවන ආකාරය සහ එය ද්වේෂය සමඟ බැඳී පවතින ආකාරය.(00:16:12) ද්වේෂයේ විවිධ ස්වරූප - තරහව, බය, පිළිකුල සහ පසුතැවීම වැනි ද්වේෂයේ විවිධ අවස්ථාවන් සහ ඒවා දෝමනස්ස වේදනාව සමඟ සම්බන්ධ වන ආකාරය.(00:20:06) අනිෂ්ට අරමුණු නුවණින් මෙනෙහි කිරීම - අසුභ භාවනාව වැනි අවස්ථාවලදී අරමුණ අනිෂ්ට වුවත්, දෝමනස්සයක් ඇති නොවී නුවණින් එය තේරුම් ගන්නා ආකාරය.(00:23:33) විඳීම සහ සැලකීම අතර වෙනස - යමක් අනිෂ්ට ලෙස සැලකීම (තේරුම් ගැනීම) සහ එය අනිෂ්ට ලෙස විඳීම (සිත නරක් කර ගැනීම) අතර ඇති වෙනස පැහැදිලි කිරීම.(00:41:40) කුසල සෝමනස්සය සහ කුසල තණ්හාව - ධර්මය ඉගෙනීම, භාවනා කිරීම වැනි කුසල කටයුතු වලදී ඇතිවන සතුට සහ එය නිවනට උපකාරී වන ආකාරය.(00:53:22) කායික පීඩාව සහ මානසික දෝමනස්සය - කායිකව ඇතිවන රිදීම් ඉවසා දරාගත යුතු වුවත්, මානසිකව ඇතිවන දෝමනස්සය ප්‍රහීණ කළ යුතු බව පැහැදිලි කිරීම.(00:59:08) සාරාංශය සහ ආශිර්වාදය - දේශනාවේ සාරාංශය ඉදිරිපත් කරමින් පින් අනුමෝදන් කිරීම සහ ආශිර්වාද කිරීම.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.වේදනාව | ශාස්ත්‍රපති පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමින්වහන්සේ

ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත › නාම කාණ්ඩය › නාම ධර්ම › 093 ලෝභ චෛතසිකය පිළිබඳ හැඳින්වීමමෙම දේශනය මගින් අකුසල චෛතසික අතර ප්‍රධාන වන ලෝභ චෛතසිකය පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. මෙහිදී ලෝභයේ ස්වභාවය, එහි නිරුක්ති අර්ථ සහ එය ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය පිළිබඳව කරුණු පැහැදිලි කරනු ලබයි.ලෝභය යනු අරමුණෙහි ඇලෙන ස්වභාවය බවත්, එය සංසාර පැවැත්මේ මූලික හේතුව (වට්ටමූල) වන ආකාරයත් මෙහිදී සාකච්ඡා කෙරේ.ලෝභයේ ලක්ෂණ, රස, පච්චුපට්ඨාන සහ පදට්ඨාන යන සතරාකාර විග්‍රහය මගින් ලෝභය හඳුනාගන්නා ආකාරය පැහැදිලි කරයි.ලෝභයේ ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීම සඳහා මක්කටාලේප උපමාව සහ තේලංජන රාග (තෙල් සායම්) උපමාව භාවිතා කර ඇත.ලෝභය හටගැනීමට ආශ්වාදය දැකීම හේතු වන ආකාරයත්, එය දුරු කිරීමට ආදීනව දැකීම සහ විදර්ශනා ප්‍රඥාව අවශ්‍ය වන ආකාරයත් මෙහිදී විස්තර කෙරේ.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:30) හැඳින්වීම සහ පෙර පාඩම් සිහිපත් කිරීම - දේශනය ආරම්භ කරමින් පෙර පාඩම් වලදී සාකච්ඡා කළ උද්ධච්ච චෛතසිකය ඇතුළු සෙසු චෛතසික පිළිබඳව කෙටි මතක් කිරීමක් සිදු කරයි.(00:01:38) ලෝභ චෛතසිකය පිළිබඳ මූලික හැඳින්වීම - ලෝභ මූල සිත් වල යෙදෙන ප්‍රධාන චෛතසිකය වන ලෝභය පිළිබඳව මූලික හැඳින්වීමක් සිදු කරයි.(00:02:44) ලෝභ යන වචනයේ අර්ථය සහ නිරුක්තිය - 'ලුබ්භතීති ලෝභෝ' යන නිරුක්තිය ඇසුරින් අරමුණෙහි ඇලෙන ස්වභාවය ලෝභය ලෙස හඳුන්වා දෙයි.(00:07:28) ලෝභය සංසාර පැවැත්මේ මූලික හේතුව ලෙස - ලෝභය දුක්ඛ සමුදය ලෙසත්, සංසාර පැවැත්මේ මූලික හේතුව (වට්ටමූල) ලෙසත් බුදුදහම තුළ විග්‍රහ වන ආකාරය පැහැදිලි කරයි.(00:08:35) ලෝභය පිළිබඳ පද විග්‍රහයන් - කතෘ සාධන, කර්ම සාධන සහ කරණ සාධන යන ක්‍රමවේදයන් ඔස්සේ ලෝභය යන පදය විග්‍රහ කරයි.(00:13:59) ස්වභාව අර්ථය සහ අභිධාන අර්ථය අතර වෙනස - පරමාර්ථ ධර්මයක පවතින ස්වභාව ලක්ෂණ සහ එම ධර්මය හඳුන්වන පදය සැකසෙන ආකාරය (අභිධාන අර්ථය) කුසල යන පදය උදාහරණයට ගෙන පැහැදිලි කරයි.(00:18:45) ලෝභයේ ලක්ෂණය: අරම්මණ ග්‍රහණය - ලෝභයේ මූලික ලක්ෂණය වන අරමුණ දැඩිව අල්ලා ගැනීම (අරම්මණ ග්‍රහණය) පිළිබඳව විස්තර කරයි.(00:22:02) මක්කටාලේප උපමාව සහ ලෝභයේ ස්වභාවය - වඳුරන් ඇල්ලීමට යොදාගන්නා මක්කටාලේප උපමාව ඇසුරින් ලෝභය අරමුණෙහි ඇලී ගැලී පවතින ආකාරය පැහැදිලි කරයි.(00:29:21) තේලංජන රාග උපමාව: අත්හැරීමට ඇති අපහසුව - ඇඳුමක තැවරුණු තෙල් සායමක් ඉවත් කිරීමට ඇති අපහසුව මෙන් ලෝභය නිසා ඇතිවන බැඳීම ඉවත් කිරීමට ඇති අපහසුව පැහැදිලි කරයි.(00:39:53) ලෝභයේ ආසන්න හේතුව: ආශ්වාදය දැකීම - සංයෝජනීය ධර්මයන්හි ආශ්වාදය දැකීම (අස්සාද දස්සන) ලෝභය හටගැනීමට ආසන්න හේතුව වන ආකාරය විස්තර කරයි.(00:53:37) ලෝභය දුරු කිරීමට ආදීනව මෙනෙහි කිරීම - ලෝභය දුරු කිරීම සඳහා අරමුණෙහි පවතින අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම යන ආදීනවයන් මෙනෙහි කිරීමේ වැදගත්කම පෙන්වා දෙයි.(01:03:35) Q&A: ලෝභය චිත්ත වීථියක හටගන්නා අවස්ථාව කුමක්ද? - ලෝභය චිත්ත වීථියක ජවන අවස්ථාවේදී හටගන්නා ආකාරය පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කරයි.(01:24:27) Q&A: අප විසින් දුරු කළ යුතු ලෝභය කුමක්ද? - අනුසය වශයෙන් පවතින ලෝභය සහ හටගන්නා ලෝභය (උප්පන්න ලෝභය) අතර වෙනසත්, මාර්ග ඥානයෙන් අනුසය ලෝභය දුරු කරන ආකාරයත් පැහැදිලි කරයි.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.093 ලෝභය { හැදින්වීම } | නාම ධර්ම | නාම කාණ්ඩය | ථේරවාද බුදුදහමේ සිද්ධාන්ත | IIT