"Stille Existenzen" (Herman Bang)

Es gibt nichts, das die Idylle trübt. Die in „Stille Existenzen“ beschriebene Zweisamkeit des dänischen Geistlichen Skeel und seiner Frau bleibt unbeeindruckt von äußeren Ereignissen. Dass der Mann vor Jahren nach einer acht Stunden währenden Todesgefahr, hilflos feststeckend im grönländischen Eis, halbtaub wurde, die Frau beinahe erblindete wegen des „ewigen Anblicks des Schnees, glitzernd und glänzend wie tausend Edelsteine“, oder die beiden gar ihr einziges Kind verloren ... Sie bleiben, wie sie sind. Zumindest erfahren wir Leser/Hörer nichts anderes. Woher diese ungeheure Resilienz? Dieser Wille zum Weitermachen, zum Setzen neuer Ziele, wo doch das Schicksal so hart zugeschlagen hat? Wir dürfen den Einfluss des Glaubens an eine höhere Macht nicht unterschätzen, er spielt in Herman Bangs Erzählung eine große, sehr eindrucksvolle Rolle. Frei nach Hiob: Der Herr hat’s genommen (das Hörvermögen und den Sohn), der Herr hat’s gegeben (der Frau eine innere Ruhe und dem Pastor die Kraft, um unentwegt an Neuem zu arbeiten) ... Als Skeels Lebensinhalt wird das Schreiben am „Grönländer Gesangbuch“ benannt, er feilt und feilt daran. Dieses Gesangbuch, dessen Beendigung nicht in Aussicht steht, und auch die lückenlose Sammlung von Erinnerungsstücken (Möbel, Bilder, Kuriositäten) sowie das selbst und zwar äußerst penibel gestaltete Holzschnittwerk, das seine alte Grönländer Dienstwohnung nachbildet – all das wirkt so, als wolle der Pastor jene Objekte, die der Herr ihm ließ, bewahren, schützen, konservieren. Was in der Familie keinen Bestand hatte (Einheit, Sicherheit, Unversehrtheit), soll symbolisch repräsentiert werden. Und bleiben. Nie verschwinden. „Stille Existenzen“ wurde erstmals im Jahr 1899 veröffentlicht und wird hier gelesen von Volker Drüke.