АНТИХРИСТ

Слава Бога! Тази вечер ми се искаше да поговорим за Антихрист. Ние разгледахме вече до 18-та глава на Откровението и главите, които ни остават, са вече, може да се каже, по-лесни. Глава 15, глава 21, 22 – това са глави на победата, глави на триумфа, глави на новото небе и новата земя. Може би може да се каже, че най-трудните глави в Откровението са от 6-та до 18-та. Така че ние вече минахме това, което е трудно, и остана това, което е лесно. Но мисля, че е важно, когато говорим за Откровението, да имаме едно по-добро разбиране за това кой е Антихрист. Това, което виждаме като цяло в Божието Слово, е, че Антихрист е личност, контролирана от Сатана, която се противи на Христос и той узурпира властта, така че поставя себе си едновременно като цар и едновременно като бог. Той измамва човечеството с лъжите си, със знаменията и чудесата си, и по този начин той изисква за себе си поклонение, което принадлежи единствено на Христос. Той се противи на Христос и преследва християните, които искат да запазят поклонението си към Христос. Той се опитва насила да наложи поклонение към него и поради това той преследва християните. Но това, което виждаме и което е разкрито в Божието Слово, е, че при Неговото пришествие Христос ще победи Антихрист и ще победи неговите последователи, и по този начин Той ще установи Неговата божествена власт, без тя да бъде оспорвана от когото и да било. Така че победата на Христос над Антихрист е една централна тема, свързана с последната битка, която има космически размери между Бог и Сатана. Така че нека да видим какво Божието Слово говори за Антихрист. Даниил 11:36 36 Царят ще действа според волята си, ще се надигне и ще се възвеличи над всякакъв бог, и ще говори чудесно, надменно против Бога на боговете; и ще благоденства, докато се изчерпи негодуванието; защото определеното ще се изпълни. Виждате, тук се говори, има пророчество в Даниил 11 глава, 36 стих за цар, който се надига; това означава, че той се възгордява, той се възвеличава, той има необосновани претенции, въпреки това обаче той желае да се наложи и говори надменно против Бога, но въпреки всичко това той благоденства за определен период от време. Езекиил 28:2 2 Сине човешки, кажи на тирския княз: Така казва Господ Йехова: Понеже се е надигнало сърцето ти и ти си казал: Аз съм бог, седя на Божието седалище сред моретата; а пък ти си човек, а не бог, ако и да си поставил сърцето си, като че е Божие сърце Така че виждаме тук, в тези два стиха, се говори за една личност, която надига себе си и поставя себе си на мястото на Бога, която се възвеличава над всеки друг и в същото време той изисква поклонение, изисква също и подчинение. Тоест той едновременно представя себе си и за бог, но в същото време представя себе си и за цар. Така че той е едновременно и политическа, и религиозна фигура, свързан както с политиката, защото налага неговата власт, и в същото време е религиозна фигура, защото той изисква поклонение на самия себе си. И ние виждаме, че както Господ Исус Христос има Неговите предобрази в Божието Слово, например Йосиф, който е предобраз на Христос, защото както Йосиф стана спасение на века, така Христос стана спасение на века. Както Йосиф беше предаден от братята си, така и Христос беше предаден от братята Си. Тоест има паралели между Йосиф и Христос. Има паралели между Давид и Христос, защото Давид беше цар и свещеник. Както нашият Господ Исус Христос е Цар, Свещеник и Пророк, Давид също беше цар, свещеник и пророк. Така че, както преди Христос имаше личности в историята, които бяха предобрази или предшественици на Христос, по същия начин в историята има такива предобрази или предшественици на Антихрист. Един такъв предобраз е Антиох Епифан. Той е от династията на Селевкидите и той управлява 175-164 година преди Христос. И той е бил особено тираничен в неговото преследване на юдеите по това време и се е противял на Бога. Така че в него виждаме за първи път една много ясна проява на тираничност или опресия, или гонение, подтисничество спрямо праведните и от друга страна гордост и противение на Бога. Това, което Антиох Епифан направил, е, че той осквернил Ерусалимския храм, като вътре е положил един олтар, който е посветен на Зевс. Тоест вместо храма да бъде посветен на Бога, той поставил вътре олтар, посветен на Зевс. По този начин осквернил храма. Освен това на този олтар той е пожертвал свиня или прасе, нещо, което в Стария Завет изрично се забранява. Свинята в Стария Завет се счита за нечисто животно и то не би могло да се принесе в жертва на Бога. Така че по този двоен начин, чрез посвещаване на олтар на Зевс, който е езически бог, и принасяне в жертва на тази свиня, той извършил действие, което се нарича мерзостта, която докарва запустение. Матей 24:15 15 Затова, когато видите мерзостта, която докарва запустение, за която говори пророк Даниил, стояща на святото място (който чете, нека разбира), Така че, който чете, той ще разбере за каква мерзост е въпросът. Когато тук се говори за мерзостта, която докарва запустение, се има предвид именно Антихрист, който се появява. Или едно такова действие, при което храмът се осквернява и там се изисква и се налага едно идолопоклонство. И ние виждаме в книгата Даниил как гръцката империя е обрисувана като един звяр с 10 рога и един малък рог. И всъщност малкият рог е бил Антиох Епифан, който говори арогантно, който води война срещу светиите и който би могъл да бъде победен единствено от Древния по дни, Който дава царството на Човешкия Син. Това се говори в Даниил 7 глава и също в 8, част от 9 и 11 глава от 21 до 40 стих. Така че виждаме, че Антиох Епифан е един от предобразите на Антихрист. Друг предобраз на Антихрист е император Нерон, през 68 година след Христос. Това, което направил император Нерон, е, че той извършва самоубийство, като се промушва с кама във гърлото, с нож. Забива си ножа във гърлото и така се самоубива. Обаче възникват слухове, че въпреки раната си той не умрял, но избягал при враговете на Рим в империята на партите. А други показвали, че той умрял и после възкръснал. И така възникнал един мит, който се нарича „Nero redivivus“ на латински, което означава „възкресението на Нерон“. Това, че той е умрял и е възкръснал. И всъщност това са неща, които ги пише в някои такива апокрифни книги, но явно, че едно такова учение за Нерон намира почва от това, което ние четем в Откровение. Така че имаме от една страна пророчествата в Даниил, които са свързани с Антиох Епифан, но от друга страна имаме книгата Откровение, където вече не се говори за Антиох Епифан, но се говори за Нерон. И по този начин ние започваме да придобиваме една представа за това кой е Антихрист. Това е интересно, че думата „Антихрист“ не се споменава в книгата Откровение. И това не е чудно, защото книгата Откровение е една книга, пълна със символи. Но думата „Антихрист“ се споменава единствено в Йоановите послания, в Първо Йоаново и във Второ Йоаново. 1 Йоаново 2:18 18 Дечица, последно време е; защото, както сте чули, че идва Антихрист, и понеже сега има много антихристи, от това знаем, че е последно време. Значи вижте, в този стих едновременно Йоан говори за Антихрист, който иде, и в същото време се говори за много антихристи, които вече са тук. И той казва: „Сега има много антихристи“. И след това в 22 стих се казва: „Кой е лъжец, освен онзи, който отрича, че Исус е Христос? Такъв човек е антихрист, който се отрича от Отца и от Сина“. И също в 4 глава, 3 стих: „И никой дух, който не изповядва Спасителя, не е от Бога; но това е духът на Антихриста, за когото сте чули, че иде и сега е вече в света“. 1 Йоаново 2:18, 22; 4:3 3 напусна Юдея и пак отиде към Галилея. И във 2 Йоаново, 7 стих: „Защото мнозина измамници излязоха в света, които не изповядват идването на Исус Христос в плът. Такъв човек е измамник и антихрист“. Така че това, което виждаме тук от Йоановите послания, е, че Антихрист е един, който е измамник, т.е. това е един, който носи лъжеучение. И лъжеучението е това, че Христос не е дошъл в плът. Т.е. по това време е имало такава ерес, която се нарича ереста на Керинт, мисля, че се казва този. 2 Йоаново 1:7 7 Защото много измамници излязоха в света, които не изповядват идването на Исус Христос в плът. Такъв човек е измамник и антихрист. Няма значение. Но това е бил един лъжеучител, който казва, че Христос не е дошъл в плът, но че Христос е бил обикновен човек и Духът на Бога дошъл върху Него. За известно време Божият Дух е бил върху Него, но преди Христос да умре на кръста, Духът на Бога се отделил от Христос. И този, който умира на кръста, не е Божият Син, но е бил просто човекът Исус. Така, това е било лъжеучението на този измамник, на това лъжеучение. Така, иначе тук виждаме, че Антихрист е свързан с лъжеучение. И така имаме, всъщност, от една страна Бог, Христос и праведните, и ангелите, които са Божествената страна. От друга страна имаме Сатана, демоните, Антихрист и хората, които са в ръката на Антихрист, които са злите или нечестивите, които са последователи на Сатана. И може да се каже, че едно от най-редните загатвания за Антихрист е във Второзаконие, 18 глава. Всъщност, вижте какво се казва там. Второзаконие 18 глава, от 18 до 22. Там има пророчество за Христос, защото се казва: „Аз ще им въздигна отсред братята им пророк, както съм въздигнал теб“. Второзаконие 18:18-22 18 Аз ще им въздигна от братята им пророк, както съм въздигнал теб, и ще сложа думите Си в устата му; и той ще им говори всичко, което Аз му заповядвам.19 А който не послуша думите Ми, които той ще говори в Мое име, Аз ще искам сметка от него.20 Но пророк, който дръзне да каже от Мое име слово, което Аз не съм му заповядал да говори, или който говори от името на други богове, този пророк да умре.21 И ако кажеш в сърцето си: Как ще познаем кое слово Господ не е казал? –22 Когато някой пророк говори от Господнето име и словото му не се сбъдне, това слово Господ не е говорил; пророкът го е говорил своеволно; да не се боиш от него. ...