අසංඛත පරමත්ථ ධර්ම සහ නිවන පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහයක්

අසංඛත පරමත්ථ ධර්ම සහ නිවන පිළිබඳ ගැඹුරු විග්‍රහයක්මෙම දේශනය මගින් අභිධර්මයේ එන අසංඛත පරමත්ථ ධර්ම පිළිබඳව ගැඹුරු විග්‍රහයක් සිදු කෙරේ. මෙහිදී ප්‍රධාන වශයෙන් අවධානය යොමු කරන්නේ නිවන පිළිබඳවයි. දේශනය තුළ සාකච්ඡා වන ප්‍රධාන කරුණු පහත පරිදි වේ:සංඛත සහ අසංඛත ධර්ම අතර පවතින මූලික වෙනස්කම් හඳුනා ගැනීම.අසංඛත ධර්ම කාලයෙන් මිදුණු (කාලමුත්තක) ස්වභාවයක පවතින ආකාරය පැහැදිලි කිරීම.නිවන අවබෝධ කරගැනීම සඳහා පවතින ප්‍රවේශ දෙකක් වන, එය පවතින යථාර්ථයක් ලෙස දැකීම සහ දුක නිරුද්ධ වීම ලෙස දැකීම පිළිබඳ විග්‍රහය.සංසාරයේ ආරම්භයක් නොමැති වීමේ තර්කානුකූල අවශ්‍යතාවය සහ එය නිවන සමඟ පවතින සම්බන්ධය.සම්මුති සහ පරමත්ථ වශයෙන් නිවන අවබෝධ කරගැනීම පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.📌 දේශනාවේ ප්‍රධාන මාතෘකා:(00:00:00) ආරම්භය(00:00:20) හැඳින්වීම සහ සංඛත පරමත්ථ ධර්ම පිළිබඳ මතක් කිරීම - පසුගිය දේශනාවලදී සාකච්ඡා කළ සංඛත පරමත්ථ ධර්ම පිළිබඳ කෙටි හැඳින්වීමක් සහ අද දින මාතෘකාව වන අසංඛත පරමත්ථ ධර්ම පිළිබඳ හැඳින්වීම.(00:04:14) සංඛත සහ අසංඛත ධර්ම නිර්වචනය කිරීම - හේතූන්ගෙන් හටගත් (සංඛත) සහ හේතූන්ගෙන් හට නොගත් (අසංඛත) ධර්මයන්ගේ ලක්ෂණ සහ ඒවායේ පාලි අර්ථයන් විග්‍රහ කිරීම.(00:13:13) අසංඛත ධර්ම සහ කාලය (කාලමුත්තක ස්වභාවය) - අසංඛත ධර්මයන් අතීත, වර්තමාන හෝ අනාගත ලෙස බෙදිය නොහැකි, කාලයෙන් මිදුණු (කාලමුත්තක) ධර්මයන් ලෙස පවතින ආකාරය.(00:14:31) අසංඛත ධර්මයන්ට 'ඨිති' ලක්ෂණය අදාළ නොවීම - සංඛත ධර්මයන්ගේ පවතින උප්පාද, ඨිති, භංග යන ලක්ෂණ අසංඛත ධර්මයන්ට අදාළ නොවන ආකාරය සහ ඨිති ලක්ෂණයේ සැබෑ අර්ථය.(00:17:24) සංසාරයේ ආරම්භයක් නොමැති වීමේ තර්කානුකූල අවශ්‍යතාවය - සංසාරයට ආරම්භයක් තිබේ නම් ඇතිවන තර්කානුකූල ගැටලු සහ හේතු-ඵල දහමට අනුව ආරම්භයක් නොමැති වීමේ වැදගත්කම.(00:22:33) නිවන පිළිබඳ පළමු ප්‍රවේශය: පවතින යථාර්ථයක් ලෙස - නිවන යනු දුකට ප්‍රතිවිරුද්ධව පවතින, හේතූන්ගෙන් හට නොගත් ස්වාධීන යථාර්ථයක් ලෙස හඳුනා ගැනීම.(00:31:17) නිවන පිළිබඳ දෙවන ප්‍රවේශය: දුක නිරුද්ධ වීම ලෙස - හේතූන් ඉවත් කිරීමෙන් මතු වන දුකෙහි නිරුද්ධ වීම (නිරෝධය) නිවන ලෙස හඳුන්වන ආකාරය.(00:38:43) නිවන පිළිබඳ ප්‍රවේශ දෙක අතර පවතින පරස්පරය විසඳීම - නිවන යනු දුක මත යැපෙන දෙයක්ද නැතහොත් ස්වාධීන දෙයක්ද යන ගැටලුව තර්කානුකූලව විග්‍රහ කිරීම.(00:46:56) ප්‍රවේශ දෙක ඒකාබද්ධ කිරීම: නිවන පරම සුවය ලෙස - නිවන යනු දුක නොමැති වීමම බවත්, එය සැමදා පවතින අසංඛත තත්ත්වයක් බවත් ඒකාබද්ධව පැහැදිලි කිරීම.(00:51:05) සම්මුති සහ පරමත්ථ වශයෙන් නිවන අවබෝධ කරගැනීම - පුද්ගලයෙකු නිවන් දකිනවා යන්න සම්මුති වශයෙන් පවසන ආකාරය සහ පරමත්ථ වශයෙන් නාම-රූප ක්‍රියාවලිය නිරුද්ධ වීම පිළිබඳ විග්‍රහය.(00:59:42) Q&A: අසඤ්ඤසත්ත භවය සහ මොළය මියගිය හෝ සිහිසුන් රෝගියෙකුගේ තත්ත්වය අතර සමානකමක් තිබේද? - අසඤ්ඤසත්ත භවයේ ස්වභාවය සහ සාමාන්‍ය සිහිසුන් තත්ත්වයකදී භවාංග සිත පවතින ආකාරය අතර වෙනස පැහැදිලි කිරීම.(01:00:42) Q&A: අසංඛත ධර්ම පවතින්නේ ජීවී සත්වයෙකුට සාපේක්ෂවද? - අසංඛත ධර්මයන් සත්වයෙකු මත යැපෙන්නේද නැතහොත් ස්වාධීනව පවතින්නේද යන්න පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීම.(01:02:21) Q&A: දුක නිරුද්ධ වීම යනු හුදෙක් ප්‍රඥප්තියක් (පඤ්ඤත්ති) පමණක්ද? - නිවන යනු හුදෙක් දුක නොමැති වීම යන සංකල්පය පමණක්ද නැතහොත් එය පරමත්ථ ධර්මයක්ද යන්න පිළිබඳ අභිධර්ම විග්‍රහය.(01:06:53) Q&A: නිවන වර්ගීකරණය කිරීම (නිවනේ ප්‍රභේද 5 ක් සහ 7 ක් පිළිබඳව) - ත්‍රිපිටකයේ සහ අටුවාවල නිවන විවිධ ආකාරයෙන් වර්ගීකරණය කර ඇති ආකාරය සහ ඒවායේ අර්ථයන්.(01:11:38) Q&A: නිවන සඳහා සාගරය සහ රළ පිළිබඳ උපමාව භාවිත කිරීම නිවැරදිද? - සාගරය නිසලව පැවතීම සහ රළ ඇතිවීම යන උපමාව නිවන සහ සංසාරය පැහැදිලි කිරීමට යොදා ගැනීමේදී ඇතිවිය හැකි වැරදි වැටහීම්.(01:15:03) Q&A: සංසාරයේ ආරම්භය සහ බිග් බැං (Big Bang) සිද්ධාන්තය පිළිබඳ බෞද්ධ මතය කුමක්ද? - හේතු-ඵල දහමට අනුව ලෝකයේ ආරම්භයක් සෙවීමේ පවතින දුෂ්කරතාවය සහ විද්‍යාත්මක මතයන් පිළිබඳ කෙටි විග්‍රහයක්.පූජ්‍ය වටගොඩ මග්ගවිහාරී ස්වාමීන් වහන්සේ (Ven. Watagoda Maggavihari Thero) විසින් නිර්මල සද්ධර්මය ඇසුරෙන් පවත්වන ලද මෙම දේශනාව (Sinhala Dhamma Deshana) වීඩියෝවක් ලෙස නැරඹීමට කැමති නම්, පහත ඇති YouTube සබැඳිය (Link) වෙත පිවිසෙන්න.018_Fundamentals of Theravada Buddhism (New Course)_Asaṅkhataparamattha (Part I)_16-05-2021