Au rendez-vous, quand on se manque, on se manque à deux - Méditation du mardi 10 décembre 2024

Évangile du mardi 10 décembre - 2ème Semaine de l'Avent Tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions « Dieu ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu » (Mt 18, 12-14) En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Quel est votre avis ? Si un homme possède cent brebis et que l’une d’entre elles s’égare, ne va-t-il pas laisser les 99 autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ? Et, s’il arrive à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit pour elle plus que pour les 99 qui ne se sont pas égarées. Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu’un seul de ces petits soit perdu. » Veuillez noter que l'équipe des méditations prendra une pause pour le temps des fêtes. La dernière méditation de 2024 sera pour le dimanche 22 décembre et nous serons de retour le lundi 6 janvier 2025. Nous vous remercions de nous avoir lu et avons hâte de vous retrouver en janvier ! Joyeux Noël et que Dieu vous accompagne ! Alice (celle qui prête sa voix aux méditations), Barbara, Dany, Halyna, Laurence, Marie-Emmanuel, Martial, Michel, Paolo, Stéfan et Vincent. Nous avançons vers Noël à grands pas. Sentons-nous l’impatience de Dieu ? Dans les Exercices spirituels, Saint Ignace nous met face au mystère de l’Incarnation. Il imagine une mise en scène pour se représenter le mystère de la présence de Dieu parmi les hommes. Les trois personnes de la Trinité regardent les hommes : « Les trois Personnes divines, contemplant la surface de la terre couverte d’hommes » (§102) sont saisies devant la détresse des hommes qui vivent en ignorance de l’amour divin. Les hommes ne considèrent pas Dieu. « Les hommes qui sont sur la terre si divers de costumes et de visage : les uns blancs, les autres noirs ; les uns en paix, les autres en guerre ; les uns pleurant, les autres riant ; les uns sains, les autres malades ; les uns naissant et les autres mourant » (§106) ; les « hommes qui sont sur la terre ; ils s’attaquent, ils s’entretuent, ils tombent dans les enfers » (§108) tous ces hommes, au lieu d’être amour les uns pour les autres, tous ces hommes se perdent dans les enfers qu’ils se créent les uns pour les autres. Alors, les personnes de la Trinité se parlent, elles prennent une décision : « opérons la rédemption du genre humain » (§107). Sous une forme imagée, Saint Ignace met en récit, le grand mystère de l’Incarnation. Depuis la Création, Dieu est entré dans l’équipe de l’homme, Il a revêtu le même maillot pour jouer sur le même terrain. Avant le premier jour, l’Esprit planait déjà sur les eaux (Gn 1,2). Dans ce monde, rien n’est étranger à Dieu : « Rien de ce qui fut, ne fut sans lui » (Jn 1,3). Dieu était partout chez lui en parcourant le domaine des hommes. Pourtant, ceux de son équipe ne l’ont pas reconnu : « Il est venu dans son propre bien et les siens ne l’ont pas accueilli » (Jn 1,11). L’amour éternel de Dieu se traduit, dans notre temps et nos manières humaines, par un amour qui va jusqu’au bout. L’amour de Dieu est « élastique », car plus l’homme s’éloigne et plus Dieu avance pour le rejoindre. Jésus au dernier repas exprima en geste humain cet amour inlassable : « Avant la fête de la Pâques, Jésus sachant que son heure était venue, l’heure de passer de ce monde au Père, lui, qui avait aimé les siens qui sont dans le monde, les aima jusqu’à l’extrême. » (Jn 13,1).