拔營,過河,攻迦南-第三講--2018-0520

拔營、過河、攻迦南-3 •約書亞記6:1-5  •1:耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊、無人出入。2: 耶和華曉諭約書亞說、看哪、我已經把耶利哥、和耶利哥的王、並大能的勇士、都交在你手中。3: 你們的一切兵丁要圍繞這城、一日圍繞一次．六日都要這樣行。4: 七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前．到第七日你們要繞城七次、祭司也要吹角。5: 他們吹的角聲拖長、你們聽見角聲、眾百姓要大聲呼喊、城牆就必塌陷．各人都要往前直上。 •約書亞記7:1-6 •1:以色列人在當滅的物上犯了罪．因為猶大支派中、謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干、取了當滅的物．耶和華的怒氣、就向以色列人發作。2:當下約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊靠近伯亞文的艾城去、吩咐他們說、你們上去窺探那地．他們就上去窺探艾城。3:他們回到約書亞那裡、對他說、眾民不必都上去．只要二三千人上去、就能攻取艾城．不必勞累眾民都去、因為那裡的人少。 4: 於是民中約有三千人上那裡去、竟在艾城人面前逃跑了。5: 艾城的人擊殺了他們三十六人．從城門前追趕他們、直到示巴琳、在下坡殺敗他們．眾民的心就消化如水。6: 約書亞便撕裂衣服．他和以色列的長老把灰撒在頭上、在耶和華的約櫃前、俯伏在地、直到晚上。 • • • 第一講: 1.來自上帝莫大的應許與救恩，但過程卻 是完全不相同: 2.曠野40年的管教與無奈，重新檢視 『流亡記憶』的反省: 3.面對新挑戰也是新機會，『新生代』 的團結與服從 4.『拔營』時刻已到，等待『過河』， 準備走一條當走卻重來沒有走過的路。 結論 你的屬靈年歲決定你的眼界嗎?還是因信心與勇氣看見上帝應許的祝福。  上帝存留無奈的約書亞與迦勒，陪伴著『舊年代』的逐漸凋零死亡；但同時也培育醞釀『新生代』的覺醒與團結，努力走出曠野的困窘，奮戰進入迦南流奶與蜜之地。若你安於現狀將不願拔營改變，若你害怕兇猛河水將不敢向前，害怕挑戰就將永遠受困曠野直到終老。 興起!奮戰吧! **做基督的精兵，征服屬靈的福音之地。 ** • • •第二講: 1.兩支派:流便人和迦得人和瑪拿西半支派人的見證—真正的拔營者 2.來自約旦河中，那24塊石頭的信仰記憶—過河的神蹟 3.在埃及逾越節救恩歷史，40年後在耶利哥平原再次重現-紀念與實踐 4.上帝的神聖徵召，遠遠超越世人眼界與經驗 —順服的僕人 結論: 世上的環境常會讓人挫折沮喪且失去動力，但又發現有人越挫越勇，持續不斷向前克服困難。 基督徒是一群受上帝呼召的軟弱者，因著信心與恩典，勇敢面對宣揚福音的挑戰。當主耶穌應許 將與我們同行，做我們的元帥；我們唯一當作的就是順服，成為他所要使用的忠心的僕人. • •第三講: •1.拔營、過河的勇敢與興奮，同時也是退無可退的攔阻—約旦河西岸的應許 **約書亞記5:1 **約但河西亞摩利人的諸王、和靠海迦南人的諸王、聽見耶和華在以色列人前面使約但河的水乾了、等到我們過去、他們的心因以色列人的緣故就消化了、不再有膽氣。 以色列的新生代，等候了40年的曠野漂流。今日體驗上帝開路跨越約旦河的神蹟，等待的不僅是流奶與蜜的豐富，也是強敵迦南民族的威脅。今日信主成為基督徒之後，務必對上帝忠誠，並勇敢付出代價地向前。因為約旦河的河水，不會再次為退縮沒信心者而打開。 • **2.這是一場上帝親自當元帥的戰役，得勝的真正關鍵，在於冷靜且需順服的等待。--不可能的戰術 **  約書亞記6:1-5 1:耶利哥的城門因以色列人就關得嚴緊、無人出入。2: 耶和華曉諭約書亞說、看哪、我已經把耶利哥、和耶利哥的王、並大能的勇士、都交在你手中。3: 你們的一切兵丁要圍繞這城、一日圍繞一次．六日都要這樣行。4: 七個祭司要拿七個羊角走在約櫃前．到第七日你們要繞城七次、祭司也要吹角。5: 他們吹的角聲拖長、你們聽見角聲、眾百姓要大聲呼喊、城牆就必塌陷．各人都要往前直上。 •• 面對強敵的威脅，上帝要興奮無比的以色列人冷靜；在安靜中順服這莫名其妙的作戰方式。我們常常會覺得自己有經驗、理性與才能，所以成功乃是在於我個人的努力。但面對艱難威脅時，又常常恐懼退縮而失敗。基督徒能等待乃是一種信心的功課，仔細聆聽上帝真正的旨意。雖然過程你不一定真正了解，但最後的結局卻讓我們得蒙著祝福與驚訝。 • • **3.亞干貪心且自私的犯罪，造成了整個民族的失敗。-- 失敗不是因為輕敵，而是因為不聽上帝命令所犯的罪惡。 ** •約書亞記7:16-25 16: 於是約書亞清早起來、使以色列人按著支派近前來．取出來的、是猶大支派．…一個一個地近前來、就取出猶大支派的人謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞干。19: 約書亞對亞干說、我兒、我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的　神、在他面前認罪將你所作的事告訴我．不要向我隱瞞。20: 亞干回答約書亞說、我實在得罪了耶和華以色列的　神．我所作的事、如此如此。21: 我在所奪的財物中、看見一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子、一條金子、重五十舍客勒、我就貪愛這些物件、便拿去了．現今藏在我帳棚內的地裡、銀子在衣服底下。22: 約書亞就打發人跑到亞干的帳棚裡．那件衣服果然藏在他帳棚內、銀子在底下。23: 他們就從帳棚裡取出來、…25: 約書亞說、你為甚麼連累我們呢．今日耶和華必叫你受連累。於是以色列眾人用石頭打死他、將石頭扔在其上．又用火焚燒他所有的。 • 亞干挑戰上帝的智慧，祂能為我們打勝仗，卻看不見我的貪心與偷竊。於是造成了36個人被殺，讓上帝的名被外邦人羞辱。 教會中，個人所犯下的罪也會造成了整個群體的被管教與敗壞。 故基督徒要追求聖潔，是為自己也是為教會，更是為了上帝國度的榮耀而自我要求。 ** 4.攻無不克的全體以色列民的勝利，但也是拈鬮給各支派土地後努力的開始。--守成與開拓並進.** 約書亞記11章 19: 除了基遍的希未人之外、沒有一城與以色列人講和的．都是以色列人爭戰奪來的。 23: 這樣、約書亞照著耶和華所吩咐摩西的一切話、奪了那全地、就按著以色列支派的宗族、將 地分給他們為業。於是國中太平沒有爭戰了。 約書亞記13章 1: 約書亞年紀老邁、耶和華對他說、你年紀老邁了、還有許多未得之地、2: 就是非利士人的 全境、和基述人的全地． 6: 我必在以色列人面前趕出他們去．你只管照我所吩咐的、將這地拈鬮分給以色列人為業．7: 現在你要把這地分給九個支派、和瑪拿西半個支派為業。 • • 此時的以色列並沒有聯合王國，還是照著上帝的應許，公平的抽籤分配給各支派不同的土地。每一個支派都必須去面對土地上的敵人，若要擴張管理的地界，就需要付出代價而爭戰。 基督徒的靈命不可能永遠停留在初信、洗禮的那一時刻，需要從嬰孩長大成人。如雅比斯的禱告-主啊!求你擴張我的屬靈境界，領受迦南地的祝福。 • • 5.迦勒-真正拔營、過河的征服者。謙卑、自愛、勇敢的屬靈英雄。--成就大事比做大事更受人敬佩. •約書亞記14:6:那時猶大人來到吉甲見約書亞、有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒、對約書亞說、耶和華在加低斯巴尼亞、指著我與你對神人摩西所說的話、你都知道了．7: 耶和華的僕人摩西、從加低斯巴尼亞打發我窺探這地、那時我正四十歲．我按著心意回報他．8: 然而同我上去的眾弟兄使百姓的心消化．但我專心跟從耶和華我的　神。9: 當日摩西起誓說、你腳所踏之地、定要歸你和你的子孫、永遠為業．因為你專心跟從耶和華我的　神。10: 自從耶和華對摩西說這話的時候、耶和華照他所應許的、使我存活這四十五年．其間以色列人在曠野行走．看哪、現今我八十五歲了、11: 我還是強壯、像摩西打發我去的那天一樣．無論是爭戰、是出入、我的力量那時如何、現在還是如何．12: 求你將耶和華那日應許我的這山地給我．那裡有亞衲族人、並寬大堅固的城、你也曾聽見了．或者耶和華照他所應許的與我同在、我就把他們趕出去。13: 於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福、將希伯崙給他為業。14: 所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業、直到今日．因為他專心跟從耶和華以色列的　神。15: 希伯崙從前名叫基列亞巴．亞巴是亞衲族中最尊大的人．於是國中太平、沒有爭戰了。 • 迦勒和約書亞都是有信心的探子，但領導的權力卻是交在約書亞的手中。他沒有埋怨、抗拒或故意挑戰約書亞的權柄。反而謙虛的為眾人力下順服的典範，並且於年老時，親自帶兵征服亞衲族人。 真正有信仰的基督徒，不會去標榜自己的功績與成就，反而時時以上帝國度的榮辱，為最重要的考量。如施洗約翰所說:他必興旺， 我必衰微。 • ** 結論** ** 同樣是一個父母親所生，但所有子女的性格,恩賜與處事方法都會不一樣。 ** 上帝照著所應許的，帶領這一群新生代以色列人進入迦南地。就是要他們能夠分別為聖的來敬拜耶和華上帝。 基督徒當謹慎，祝福越多挑戰越大，責任自然也更大。所以不要被所祝福的物質迷惑而失去了信仰。 唯有專心敬畏，勇敢跟隨的人，才能享受上帝真正的祝福，並努力擴展自己的屬靈境界，預備為上帝國圖謀大事。 • • -- Hosting provided by SoundOn