বাক্যানুবাদ জটিলতা ব্যাধি // BakJot Badhi

বাক্যানুবাদ জটিলতা ব্যাধি ----------------------------------- ‘চাওয়ার স্বাধীনতা’ সকলের সৃষ্টিগত অধিকার। গোপনের চাওয়াগুলো যুক্তি অনপেক্ষ, ব্যক্তিগত নীরব চাওয়া; -- ----সাধারণ হিসেবের গণিতে মেলে না। কেবল সত্যাচারীরাই সসম্মানে প্রকাশ্য উচ্চারণে চাইতে পারার বাক্স্বাধীনতা উপভোগ করে। একটি অর্থপূর্ণ পূর্ণাঙ্গ সাধারণ বাক্য, ---- ----আমি এদেশের মানুষের কল্যাণ চাই। ---- ----সহজবোধ্য ক্রমে গুণে গুণে পাঁচটি শব্দ; --অর্থময় পাঁচটি শব্দ সজ্জিত একটি বাক্য। ----‘আমি’ অর্থ স্বয়ং বক্তা বাক্যের কর্তারূপে। ----‘এদেশের’ অর্থ একটা সীমাবদ্ধ ভূখণ্ডের। ----‘মানুষের’ অর্থ প্রাণিজগতের এক ধরনের প্রাণীর, ---- যে প্রাণীগুলো প্রাণিজগতে সকলের চেয়ে ‘মেধায়-বুদ্ধিতে’ শ্রেষ্ঠতম এবং ‘দেহগত দুর্বলতায়’ শ্রেষ্ঠতম। ----‘কল্যাণ’ অর্থ মঙ্গল ; অর্থাৎ সুখ, শান্তি, তৃপ্তি, নিরাপত্তা, সম্প্রীতি, সুবিচার, মূল্যায়ন, সম্মান ইত্যাদি ইত্যাদির সংমিশ্রনে ভালো অর্থে ভালো কিছু। ----‘চাই’ অর্থ উত্তম পুরুষে চাওয়া; প্রত্যাশা; কামনা; বাসনা; দাবি; নমনীয়ভাবে প্রার্থনা বা উগ্রভাবে কেড়ে নেবার চেষ্টা। সাধারণ সমাবেশে অনেকেই শুনলো যে, একজন বক্তা বললো,---- ----‘আমি এদেশের মানুষের কল্যাণ চাই।’ ঐ বক্তা তার কর্মে চেষ্টায় নিজের সত্যাচারিতার প্রতিফলনও ঘটালো; --কিন্তু, বাক্যানুবাদ কিম্বা শব্দার্থ জটিলতার কারণে শ্রোতারা তাকে মিথ্যাচারীর তালিকাভুক্ত করলো। সমাবেশে মানবাকৃতির ঐ বক্তার উচ্চারণে ‘আমি এদেশের মানুষের কল্যাণ চাই’ শুনে মানবাকৃতির শ্রোতারা যা’ ভেবেছিলো, ঠিক তার উল্টো ফল পেয়ে ঐ বক্তাকে মিথ্যাচারী হিসেবে গণ্য করলো। যথারীতি বক্তা এবং শ্রোতাদের মধ্যে একটা কোন্দলময় ভুল বুঝাবুঝির সম্পর্ক গড়ে উঠলো। নিরপেক্ষ তদন্তে দেখা গেল, ----ঐ সমাবেশে, বক্তা ও শ্রোতারা, উভয় পক্ষই বাক্যার্থের কিম্বা শব্দানুবাদের জটিলতায় ভোগার কারণেই ঘটনাটা ঘটেছিলো। সত্যাচারী বক্তা কোন্ অর্থে কোন্ শব্দটি প্রকাশ্য সমাবেশে উচ্চারণ করেছিলো তা’ ঐ সমাবেশেই জিজ্ঞাসাবাদের মাধ্যমে জেনে নিলে পরে উভয় পক্ষের মধ্যকার বিশ্বাসের সম্পর্ক নষ্ট হ’তো না। সত্যাচারী বক্তার নিজের এবং মুষ্টিমেয় নিজদলীয়দের দখলে সম্পদ বাড়ছিলো কিন্তু বহুসংখ্যক শ্রোতাদের দখলের সম্পদ ক্ষয় হচ্ছিল দেখে কেউ যদি দাবি করে যে, ঐ বক্তার ‘আমি এদেশের মানুষের কল্যাণ চাই’-উচ্চারণের মধ্যে প্রতারণা কিম্বা বিশ্বাসঘাতকতা ছিলো, --তাহলে সেই দাবিদার যে মানবাকৃতির একটা গ-মূর্খ নির্বোধ জীব, ----এতে বিন্দুমাত্র সন্দেহের অবকাশ নেই; --ঐ বোকা শ্রোতা জানে না যে সত্যাচারী ঐ চালাক বক্তা ‘এদেশের মানুষ’ বলতে শুধু তার মনোনীত কিছুসংখ্যক নিজদলীয়দেরকেই বোঝে এবং বোঝাতেও চায়। ঐ বক্তা কোনো ভিন্নমতাবলম্বী কিম্বা প্রতিপক্ষ কোনো মানবাকৃতির জীবকে যদি মানুষ হিসেবে গণ্য করতো, ----তাহলে নিঃসন্দেহে সকলেরই কল্যাণ হ’তো। কোনো ভূখণ্ডের মানবাকৃতির প্রাণীগুলো যখন শব্দার্থ জটিলতা কিম্বা বাক্যানুবাদ জটিলতা ব্যাধিতে আক্রান্ত হয়, সেখানকার শ্রোতাদের জন্য জরুরী হ’য়ে যায় ‘মুক্ত সমাবেশে বক্তাকে সরাসরি জিজ্ঞাসাবাদ’। ----‘এদেশের মানুষ বলতে কী বোঝাতে চাও?’ --কোনো সাধারণ শ্রোতার এ প্রশ্নটির জবাবে, --‘আমাকে আর আমার দলের কিছুসংখ্যক মনোনীতকে বোঝাতে চাই আমি’ --এভাবে না-ব’লে ঐ বক্তা যদি বলে, --‘এদেশের বিবেকবান মানবসন্তান প্রত্যেকে এক এক জন মানুষ’ এবং এর পরে যদি দেখা যায়, সামগ্রিক কল্যাণ না-হ’য়ে কল্যাণ হ’চ্ছে শুধু চতুর ঐ বক্তার মনোনীত দলীয়দের, ----কেবলমাত্র তখনই বলা যেতে পারে ঐ বক্তা প্রতারক ছিলো। সরাসরি জিজ্ঞাসাবাদের আগে অন্যকে প্রতারক বা মিথ্যাচারী বলার বাক্-স্বাধীনতা কোনো বিবেকবান মানবসন্তানকে দেওয়া হয়নি। গণকরণিক : আখতার২৩৯ ***** বাক্যানুবাদ জটিলতা ব্যাধি https://soundcloud.com/akhtar239/bakjot-badhi ***** ক্রীতদাসের ভাষায় ‘মানুষ’ শব্দটির ব্যবহার https://www.facebook.com/notes/koronik-akhtar/10151630220097582 ***** বাক্যানুবাদ জটিলতা ব্যাধি https://www.facebook.com/note.php?note_id=117872072581