白话新文学如何产生的？帅府这个新展讲清楚了|请到广东过五一

“五一”小长假第一天，孙中山大元帅府纪念馆北楼临展厅迎来了一拨拨观众。该展厅于4月28日上新的“文白之变——中国新文学的诞生”专题展，向观众讲述了中国的白话新文学产生的过程。 此次展览旨在纪念五四运动107周年，由孙中山大元帅府纪念馆和北京鲁迅博物馆联合主办，展期截至7月28日。 展现白话新文学构建的历史 20世纪初，新文化运动承接晚清以来的诗界革命、白话运动精神，反对僵化陈腐的旧文学，以书写语言入手改革文学，借助创作白话新诗、散文、小说、戏剧等作品，进行思想启蒙，在言文一致、统一国语等方面做了很多开拓性的工作。 本次展览分“从文言到白话”“文学革命”“新文学的确立”三部分，通过70多件/套展品，从语言、文学、教育等方面多角度，展现了五四新文化运动时期中国文学革命的发生和发展，尤其是白话新文学构建的历史，生动反映出这场“文白之变”给现代中国人带来的表述形式、思维方式、价值观念、审美方式等方面的重大变化。 南北馆藏联动讲述文物故事 展览主办单位利用双方各自馆藏资源，深度挖掘展品的内在关系，形成跨馆联动效应。 其中，来自北京鲁迅博物馆收藏的“许怡荪抄录的胡适留学日记《藏晖室劄记》”，与孙中山大元帅府纪念馆收藏的“1917年8月10日胡适从安徽寄给好友许怡荪的函封”以及“1917年《新青年》第三卷第五号”，共同讲述了胡适与同乡挚友许怡荪关涉文学革命的故事。 胡适与许怡荪二人都是安徽绩溪人，也是同学及室友。许怡荪鼓励并支持胡适留学美国，起到了关键作用。双方通信长达10年，涵盖家事、国事、文学等方面。许怡荪保留胡适留学日记，名为《藏晖室劄记》，并在《新青年》杂志上发表。在胡适开展新文化运动文学革命的历程中，许怡荪扮演了重要的角色。 多件展品系首次在广东展出 新文化运动中重要一项内容是国语统一与教育。两馆藏品“民国广州市市立国语讲习所证章”和“1931年7月14日广州市市立国语讲习所第八届学员致钱玄同函”，记录了广州国语教育的一段往事。 1922年，广州市内各校先后开始实行“国文科改为国语科，并以国音讲授”的新学制，采用新版白话文教科书。鉴于“国音教授，迄未实行”，时任广州市教育局局长的许崇清为从培养小学国语教授人才，组建广州市市立国语讲习所。截至1935年底，该所先后共办理培训班15届，先后毕业学员954人。 1931年7月14日广州市市立国语讲习所第八届学员致钱玄同的函，记录了第八届师范班毕业筹备会因筹办同学录提请钱玄同为其作序事宜，并深感“提倡国语教育是为积极救国的第一方策”。 此外，本次展览的主办方挖掘了馆藏五四新文化运动、新文学运动及国语运动在广东地区传播、发展的新思潮报刊、信件等资源，不少展品为首次在广东展出。如《民风日刊》创刊号、鲁迅和许广平两地来往信件、广州市市立国语讲习所证章、民国广州统一国语讲习所学员证章、1921年《醒华杂志》创刊号等。 文、图 | 记者 黄宙辉 通讯员 曾巧兰