《北斗徵祥真經》簡介3 誦經以徵祥。祥=福報+智慧+安祥

《北斗徵祥真經》確能祈福，當知：修行當有福報作底。 天德教時期：宗主先傳天人炁功，以消清宿業，培功立德，再行點道傳靜坐。 天帝教時期：靜坐班前十萬聲皇誥，或渡十個原人。 師尊允許同奮參加正宗靜坐班，早期視個人狀況，要求的誦誥數不同。後期授權維生先生面談，一律要求40萬聲皇誥（華山式），只能加，不能減。 例：賢德樞機的誦誥要求為20萬聲（個別，非華山式） 學靜坐何以須誦誥？ 靜坐非想坐就坐，必須先清舊業。 師尊：宗教與養生本來有業力作用，非自力可全致。 小魚兒開天門有感，有氣進來。兒時作天人炁功，熱熱的… 開天門的「後遺症」，可能招來冤親債主索討。修行須福報為底，原因在此。 北極紫微大帝聖訓（1988）： 凡世人如無造功積德之行，則其一生終必為其累世業障所羈絆，並遵循著宿命律之安排而不能自己；反之，平時有樂善好施之胸襟，積功累德，則必能剝離業障與宿命之束縛，為自己鋪設福德之路。但有此等思想，乃僅是培就本身之福報罷了；真正能消清冤孽債，跳離五行拘束之法，乃是胸懷犧牲小我，完成大我之精神，且能先天下之憂而憂，造就世人之功德，為普渡收圓，化延浩劫而奮鬥不已，方能力主權掌「我命由我不由天」之柄。因此在此鄭重勸戒世人與帝教同奮，要確實秉承「不為自己設想，不求個人福報」之信念，確定生活目的與生命意義之真諦，為眾生再造無窮盡之功德。 且以一詩期勉： 有形財權總是空，無形功德為誰送， 不求福報為自想，創造生命照太空。 關於《北斗徵祥真經》的三問 WHY——為什麼要誦《北斗徵祥真經》？ HOW——如何誦持《北斗徵祥真經》？ WHAT——《北斗徵祥真經》在說些什麼？ 為什麼要誦本經？ 所謂「祥」者： 一、祥：福報—福祿壽 〈開經志心文〉：「經文開宣。壽福無盡。」 經文：「一切遂思，遜願無窮」 二、祥：智慧 經文：「仰啟大聖，放大智，悉洞大道文。」（徵祥自自） 《廿字真經》：「以覺與節，而治癡吝。」（吝：憾恨） 《奮鬬真經》：「壘望絕觀」，立足點不斷升高，因此有不同的視野與智慧。菩薩畏因。凡夫畏果。 福智基金會的日常法師：好與做之間當如何權衡？端看日後結果好壞。問題在：如何知道未來結果？ 《了凡四訓》：凡天將發斯人也，未發其福，先發其慧；此慧一發，則浮者自實，肆者自斂。 三、祥：安祥。 經文：「是安祥者，尚之與心」。 經文：「徵祥之云。依聖益巫。當於情事。範無曷踰。少安勝境。是名天助。」 廿字：「和」為終。 《奮鬥真經》經文：「 以奮必和。大道是羅。否危無亂。斯澄心魔。」 HOW——如何「誦+持」北斗徵祥真經？ 經題：「天人親和」北斗徵祥真經 天人「親和」的媒介：氣 《大同真經》氣的源頭：「大同者，自夫心氣。」氣從心來。 經文： 元君曰：在天成象，在地留形，以副地天，以介人神，惟氣之謂。 親和媒介：氣 經文： 心正氣正。正沖是祿。緣得是故。心止祿至。是有芸生，一生冥神，常持不渝，如電之赴，如氣之昇。一念如是，當聚萬念，當有萬應。苟患一方，福際十方，以及萬方兆方。朕祥親親而和，和和而親。炁氣相通，息息相關。 →心正乃得天界加持。 →所謂持者，奉行經教。 「當有萬應」一如《廿字真經》：「德曰十方諸主宰，其數如沙塵。」各方護持齊擁而至。 仙佛在某個角度頗似便利超商，全年無休，時時刻刻在照拂眾生。 #修行 #福報 #北斗徵祥真經 #天帝教 #紫微大帝 #我命由我不由天 #不為自己設想 #奮鬬真經 #廿字真經 #了凡四訓 #神通 #感應 #有求必應 -- Hosting provided by SoundOn