《北斗徵祥真經》簡介4 敬者，無盡大福德，什麼是敬？

經文： 仰啟。北辰垂象。眾星是拱。斗姥旨命。萬方是聽。 元君曰。信禮是經。芸方是聞。 崇仁主宰無比讚歎地說：「就像北極星在萬天之中受到眾星圍繞，宇宙所有的星君，也都是聽命於斗姥老前輩的旨意啊！」 元君回答道：「如果能夠虔誠禮敬本經，奉行經教，所求自然能感召各方神媒庇佑，因此獲致不可思議的福壽加持。應化的關鍵便在祈祝者的大誠信與大悲願。」 這段經文的提問來自崇仁主宰，崇仁主宰故意模擬般大眾的心態，如果信眾能以至誠祈禱，是不是就可以得到上天的護佑？ 元君的回答相當耐人尋味。至誠的前提肯定錯不了，但是能不能得到福報，真正的關鍵不在「他力」而在「自力」——主要的力量並非來自仙佛，而在祈禱者自身與天上的親和管道。 經文： 仰啟。是經威神力云爾。 元君曰：敬者，無盡大福德，無名大壽，無億大祿，一切遂思，遜願無窮。瀆文。有諸大星座，以蒞介。大名大億，大盡為報，獲德無量，一切無窮。（由「敬者」起再重） 無可想像的福祿壽種種恩澤（德/祥），心想事成，關鍵都在日用常行的「敬」。 *瀆：輕慢，不敬 敬： 《奮鬥真經》：我心我形銘俱呈。外在莊嚴未必是內心誠敬的反映。 《六祖壇經》：口誦心行，即是轉經。口誦心不行，即是被經轉。 〈斗姥誥〉：一稱一呼。必信必忠。 →忠信諸種美德不僅在誦經，亦當在日用常行中落實。 對天帝教同奮而言，此「敬」亦當涵括「利他」，如本經經文： 自奮自和。親斯執道則徵祥。 有同奮如此歸納帝教的殊勝：兩誥為天下蒼生祈求→培功立德 《寶殿頌》：曠劫難逢，金闕在望。 「敬」中有「奮」→改寫宿命 為人得正準其時刻，有諸宿吉凶祥孽之星氣，下合是身，是名定命。（他力） 誌有脩士芸徒，謂善平等．奮鬥大法，勱履大進，得名大同。雖為體凡，亦為超凡，脫是五行三界，突紀定命，自具一切福德壽，長智慧等。（自力） 跳出三界外，不在五行中。 誦經不只祈福，更在祈慧。 《紫微誥》：親和是孚，奮鬥是應。 修煉封靈的基礎 《宇宙應元妙法至寶》謂： 發大願力，引來先天一炁，配合自然無為心法，勤參法華靜坐。 信心不惑，奉行四門功課，以期自我突破。 正心誠意，持之有恆，不懼任何困難，堅持到底，完成上天所交付的使命。 修煉封靈之救劫急頓法門 同奮在日常生活中懂得自渡渡人、培養正氣、出心、出力、出錢，犧牲奉獻的道理，對五門基本功課持續不斷的奮鬥，其中的要訣就在「持續不斷」…到了巡天節時，　上帝召見帝教有功或修煉有成之同奮…蒙　上帝錫「封號」，加賜紫金光及無形金丹（就是封靈原種）。（《宇宙應元妙法至寶》） #北斗徵祥真經 #奮鬥真經 #宗教經典 #天帝教 #斗姥元君 #六祖壇經 #洛杉磯地震 #改運 #發大願 #利他 #黃敏警 -- Hosting provided by SoundOn