被囚禁在監牢裡的-2-彼得-2021-0718-使徒行傳12:1-11

•被囚禁在監牢裡的--彼得 • 使徒行傳12:1-11  1:那時、希律王下手苦害教會中幾個人。2: 用刀殺了約翰的哥哥雅各。3: 他見猶太人喜歡這事、又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。4: 希律拿了彼得收在監裡、交付四班兵丁看守、每班四個人、意思要在逾越節後、把他提出來、當著百姓辦他． • 5: 於是彼得被囚在監裡．教會卻為他切切的禱告　神。6: 希律將要提他出來的前一夜、彼得被兩條鐵鍊鎖著、睡在兩個兵丁當中．看守的人也在門外看守。7: 忽然有主的一個使者、站在旁邊、屋裡有光照耀．天使拍彼得的肋旁、拍醒了他、說、快快起來．那鐵鍊就從他手上脫落下來。8: 天使對他說、束上帶子．穿上鞋．他就那樣作．天使又說、披上外衣跟著我來。 • 9: 彼得就出來跟著他、不知道天使所作是真的、只當見了異象。10: 過了第一層第二層監牢、就來到臨街的鐵門．那門自己開了。他們出來、走過一條街、天使便離開他去了。11: 彼得醒悟過來、說、我現在真知道主差遣他的使者、救我脫離希律的手、和猶太百姓一切所盼望的。 • 以宗教法庭為主的「使徒監禁事件」 A.耶路撒冷「看守所」: 1.聖殿的美門事件--彼得、約翰奉拿撒勒人耶穌基督的名、叫天生就是瘸腿的起來行走。 B.耶路撒冷「外監」: 1.初代教會的奉獻事件--亞拿尼亞和撒非喇夫婦，同心試探主的靈而死亡的震撼與影響。 • 第一講:結論 監獄的限制與公會的恐嚇—不可奉耶穌的名，傳基督從死裡復活的福音。 被關在監牢裡的使徒們，不懼怕綑綁、鞭打與恐嚇—勇敢努力地每天在聖殿、家裡傳福音與教導人。 第二講: 今日的台灣環境面對武漢新冠疫情的威脅，我們必須在三級警戒中「自律與受限」。 然而，基督徒對上帝的信仰可以超越「時間或空間」的監牢，在心靈與誠實的自由中會遇上帝。儘管目前情勢出於無奈或逼迫，暫時或常態。但我們相信上帝，他要牽引我們的手，堅定我們的心，勇敢見證並傳揚主耶穌基督的名。 • A.耶路撒冷「羅馬帝國監獄」: 1.初代教會執事司提反，在公會受審並辯論最後為主殉道事件— 使徒行傳7:54-60 54: 眾人聽見這話、就極其惱怒、向司提反咬牙切齒。55: 但司提反被聖靈充滿、定睛望天、看見　神的榮耀、又看見耶穌站在　神的右邊．56: 就說、我看見天開了、人子站在　神的右邊。57:眾人大聲喊叫、摀著耳朵、齊心擁上前去．58:把他推到城外、用石頭打他．作見證的人、把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。59: 他們正 用石頭打的時候、司提反呼籲主說、求主耶穌接收我的靈 魂。60:又跪下大聲喊著說、主阿、不要將這罪歸於他們。說了這話、就睡了．掃羅也喜悅他被害。 • • 2.傳統的猶太教宗教勢力，不再容許「傳耶穌復活」的基督徒，全面性逼迫教會。 使徒行傳8:1-4 1: 從這日起、耶路撒冷的教會、大遭逼迫．除了使徒以外、門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。2: 有虔誠的人、把司提反埋葬了、為他捶胸大哭。3: 掃羅卻殘害教會、進各人的家、拉著男女下在監裡。4: 那些分散的人、往各處去傳道。 • • 3.基督教會沒有因司提反殉道而消滅，反而四散至各地，信徒與們徒、同工越來越多。 使徒行傳11:19-26 19:那些因司提反的事遭患難四散的門徒、直走到腓尼基、和居比路、並安提阿．他們不向別人講道、只向猶太人講。20: 但內中有居比路、和古利奈人、他們到了安提阿、也向希利尼人傳講主耶穌。21:主與他們同在、信而歸主的人就很多了。22: 這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中、他們就打發巴拿巴出去、走到安提阿為止．23: 他到了那裡、看見　神所賜的恩就歡喜、勸勉眾人、立定心志、恆久靠主。24: 這巴拿巴原是個好人、被聖靈充滿、大有信心．於是有許多人歸服了主。25: 他又往大數去找 掃羅、 26: 找著了、就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫、和教會一同聚集、教訓了許多人．門徒稱為基督徒、是從安提阿起首。 • • 4.猶太後裔「大希律王」 (耶穌降生)的孫子「希律亞基帕一世」，是個苦心經營羅馬政商的政客，又喜歡討好猶太人的歡心。當政時已經接管大伯父「希律安提帕」(耶穌受審和殺死施洗約翰) 加利利和比利亞屬地也歸他統治。 希律是一個政客，他一方面是討好在羅馬的主人，所以在該撒利亞建造劇院和廣場，娛樂他們﹔另一方面是遵守猶太人的禮儀，討好宗教領袖，安撫他們的心。當他知道猶太領袖和基督教會之間的紛爭時，他開始下手苦害教會中的人，甚至用刀殺了約翰的哥哥雅各。基督教初代教會開始受到政治迫害的開始，連使徒也不能避免，所以抓拿代表性的彼得收在監獄。 • •施洗約翰看不慣的亂倫， 當希律迎娶自己弟弟的妻子希羅底,埋下死因. • • 5.彼得的逾越節期，紀念先祖出埃及的自由之日，也是受限監獄失去自由的日子。 以色列人守除酵節的方式: 逾越節是正月 14 日，除酵節是正月 15 日至 21 日，為期七天。除酵節和逾越節只相差一天，因為兩種節期很近，發展到後來是：兩個節期合併，只紀念「除酵節」。 除酵節，又叫逾越節。（路加福音22: 1）。 • 猶太人每年守除酵節的意義 (1). 守節，記念神的恩典與大能 神說：無酵餅就是困苦餅，目的是「要叫你一生一世記念你從埃及地出來的日子」。 所以，每一次他們過「無酵節」，看到無酵餅，就會想到過去在埃及那段日子。神 藉著有形的餅，來提醒人記念神過去的恩典、大能。 •  (2). 獻祭，表明選民與神的關係 在耶路撒冷的以色列人大大喜樂，守除酵節七日。利未人和祭司用響亮的樂器，日日頌讚耶和華。 （歷代志下30: 21） •  (3). 除酵，追求聖潔、去舊更新 你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團；因為我們逾越節的羔羊基督已經被殺獻祭了。所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅 （哥林多前書5:7-8） • 6.「全會一命，同心禱告」--迫害的加增，監牢的加重；但屬靈的代禱者更多更迫切。 5:於是彼得被囚在監裡．教會卻為他切切的禱告神。 • 7.當上帝的時間臨到時，就是「自由的時刻」；沒有任何鐵鍊和牢門、兵丁們能攔阻天使的 天使的帶領。 6:希律將要提他出來的前一夜、彼得被兩條鐵鍊鎖著、睡在兩個兵丁當中．看守的人也在門外看守。7: 忽然有主的一個使者、站在旁邊、屋裡有光照耀．天使拍彼得的肋旁、拍醒了他、說、快快起來．那鐵鍊就從他手上脫落下來。8: 天使對他說、束上帶子．穿上鞋．他就那樣作．天使又說、披上外衣跟著我來。9: 彼得就出來跟著他、不知道天使所作是真的、只當見了異象。10: 過了第一層第二層監牢、就來到臨街的鐵門．那門自己開了。他們出來、走過一條街、天使便離開他去了。 • • 8.在那彷彿是異象的夢境中，天使帶領彼得經驗奇蹟，與信徒們同聚。 11:彼得醒悟過來、說、我現在真知道主差遣他的使者、救我脫離希律的手、和猶太百姓一切所盼望的。 • •9.希律的結局:他被蟲所咬、氣就絕了. 19: 希律找他、找不著、就審問看守的人、吩咐把他們拉去殺了。後來希律離開猶太、下該撒利亞去、住在那裡。 20: 希律惱怒推羅西頓的人．他們那一帶地方、是從王的地土得糧、因此就託了王的內侍臣伯拉斯都的情、一心來求和。 21: 希律在所定的日子、穿上朝服、坐在位上、對他們講論一番。 22: 百姓喊著說、這是　神的聲音、不是人的聲音。 23: 希律不歸榮耀給　神、所以主的使者立刻罰他．他被蟲所咬、氣就絕了． 24:神的道日見興旺、越發廣傳。 • • 結論 彼得三次經驗「被囚的困境」。過去曾為存活而背叛「不認主」；而今日見證主復活的力量，讓他能一次次地勇敢面對死亡的監牢。 • 我們喜歡看見神蹟奇事，但信仰的根基不是神蹟，而是信心。司提反、使徒雅各當時都已經殉道了。彼得、保羅都有被救出監牢的神蹟經驗，這是為要成就上帝的計畫。  試想!當我們受限困境的監牢時，當如何用信心與智慧等候上帝的旨意，並努力傳揚主復活的福音。 • -- Hosting provided by SoundOn