БИБЛИЯТА – РАЗКАЗ ЗА БОЖИЯТА СЛАВА – 3

Продължим да говорим върху нашата тема, която е Библията, като разказ за Божията слава. И всъщност в това поучение ние разглеждаме основно какво прави Бог. И това, което Бог прави в Библията е, че Той... Какво прави, спомняте ли си? Какво прави Бог? Колко пъти повтаряхме миналия път? Прославя името Си сред народите. Прославя името Си сред народите. Това, което Бог прави, Той прославя името Си сред народите. И ние говорихме за основни моменти от Библията, ключови моменти, като Битие и Авраам, как Бог прослави името Си в него и чрез него, сред другите племена, защото Битие е много важна книга. След това говорихме как Бог прослави името Си чрез изхода над египетските богове. И хората започнаха да чуват, че всъщност Израилевият Бог, Йехова, е по-велик от всички други богове. И Той е над всички други богове. И след това, чрез завладяването на обещаната земя, Бог показа, че Той е Бог, който мрази греха, Той наказва греха, но Той установява един народ, който да Му се покланя за съединено поклонение. И след това говорихме за Давид и Соломон и за храма. И след това как Бог, чрез псалмите, говори за Неговия план, Неговото име да бъде прославено сред всички народи. И след това как Соломон построява храма и в този храм народите започват да идват. Говорихме за Савската царица и за другите, които идваха да слушат семинарите по мъдрост на Соломон, в които той говореше, че началото на мъдростта е страх от Господа. И така виждаме как проблемът обаче дойде от идолопоклонството. И когато дойде идолопоклонството, те бяха заведени в плен. Но говорихме, че дори в плена, когато Господ ги възстанови от плена, в Езекиил 36 глава, 22-23 стих, Той им казва за това, речи на Израилевия дом, така казва Господ Йехова: „Аз не правя това заради вас, доме Израилев, но заради Моето свято име, което омърсихте между народите, при които отидохте“. Вижте, Господ се интересуваше Неговото име да бъде възвеличено между народите. Езекиил 36:22-23 22 Затова кажи на Израилевия дом: Така казва Господ Йехова: Аз не правя това заради вас, доме Израилев, а заради Моето свято име, което омърсихте между народите, при които отидохте.23 Аз ще осветя великото Си име, което е било омърсено между народите, което вие омърсихте между тях; и народите ще познаят, че Аз съм Господ, казва Господ Йехова, когато се осветя у вас пред очите им. И Той каза: „Аз ще осветя великото Си име, което е било омърсено между народите, което вие омърсихте между тях, и народите ще познаят, че Аз съм Господ“, казва Господ Йехова, когато се осветя у вас пред очите им. Т.е. дори в плена, дори в завръщането от плен, Господ имаше за цел Той да възвеличи името Си сред народите. И тази сутрин ще говорим за Христос, за Павел и за Откровението. Но Христос е кулминацията на историята за Божията слава. И ние виждаме, че когато дойде краят на всичко, Христос ще изкупи хора от всяко племе и език, за да отдават слава на Бог Отец. Това се казва в Откровение 5 глава, 9 стих. И там се казва и пеят нова песен, думайки: „Достоен си да вземеш книгата и да разпечаташ печатите ѝ“. Това е Господ Исус Христос. Той е достоен да вземе книгата на бъдещето на историята и да разпечата печатите ѝ. Защото си бил заклан. Това беше Неговата жертва на кръста. И със Своята кръв си изкупил за Бога човеци от всяко племе, език, люде и народ. Слава на Бога! Вижте, чрез Неговото действие Исус Христос в крайна сметка ще спаси хора от всеки език, люде и народ. Откровение 5:9 9 Те пееха нова песен, като казваха: Достоен си да вземеш книгата и да разпечаташ печатите ѝ; защото си бил заклан и със Своята кръв си изкупил за Бога човеци от всеки род и език, народ и племе, Но това Той го прави чрез църквата, която е Неговото тяло. Защото когато беше на земята, Неговата част беше това Той да извърши жертвата, защото ние не можем да извършим жертвата. Но след като Той извърши жертвата, Той възложи на църквата и каза: „Идете, научете всичките народи“. И чрез църквата Той ще спаси хора от всеки език, люде и народ. Всички народи ще отдават слава на Бог Отец и името на Бог ще бъде прославено между народите. Вижте, Исус копнееше да освети името на Отец. И дори молитвата, на която Исус учеше своите ученици, това е Господната молитва, тя може да остане неразбрана поради старите термини в нея. Защото тези думи „да се свети Твоето име“, ние не използваме тези думи в нашия ежедневен разговор с хората, не използваме думата „да се свети“. И тази молитва, тези думи се приемат като израз на хваление, както думата „осанна“. Думата „осанна“ знаете какво означава? Спаси Господи! Спаси ни сега! Тоест, думата „осанна“ е молитва за спасение, но когато те казаха „осанна“ на Давидовия син, всъщност от молитва тя се превърна в хваление. И по подобен начин това „да се свети Твоето име“ не е израз на хваление само, но това е една ясна молба на гръцки, която означава „да се свети Божието име“ означава името на Бог да бъде издигнато, да бъде направено специално, да бъде отделено, да бъде възвеличено. Или тази молитва казва: „Господи, демонстрирай и разкрий Своето име пред народите на земята“. Стани известен на всички с това, което Ти си, да се свети Твоето име. Народите да се отнасят с почит към името Ти. Нека хората по света да Те познаят и да Ти се покланят. И ние можем да се молим с тази молитва в пълнота, когато видим цялостния мащаб на думите на Исус. Защото в тази молитва, Господната молитва, не се споменават народите. Не се казва „да се свети Твоето име между народите“, но се казва „да бъде волята Ти както на небето, така и на земята“. Земята е само пръстта ли? Не, това са хората, които живеят на земята. Това са всички народи. Така че всички народи се крият зад думата „на земята“, както и на небето. Така че Бог желае, Исус желае, името на Бог да бъде прославено между народите. Така че какво прави Бог, нека да кажем всички? Бог прославя името Си между народите. Амин. И Той го направи дори чрез Исус Христос. И така стигаме до Павел. Павел гледаше на своя живот като на продължение на целта да достигне това велико и глобално отдаване на почит, любов, покорство и поклонение на Бога от всички народи. Неговото кредо, неговата цел е изявена много ясно в Римляни, първа глава, пети стих. И там се казва, вижте какво казва той: „Чрез Когото“ – така започва посланието към римляните и той казва „Чрез Когото“ – става въпрос за Исус Христос – „получихме благодат и апостолство“. Той е получил благодат, апостолство. Благодат означава Божията свръхестествена способност да извърши това, което ние не можем да извършим сами. Да, в Неговото име, в името на Исус, да привеждаме в послушност към вярата човеци от всичките народи. Нека ще кажем всичките народи. Римляни 1:5 5 чрез Когото получихме благодат и апостолство и в Неговото име да привеждаме в послушност към вярата човеци от всички народи; Вижте, Павел каза: „Аз искам да се спасят всичките народи“. И за Павел целият свят се делеше на две категории. Там, където Христос е бил известен, значи едната територия е там, където Христос е известен. А другата територия е там, където Христос още не е известен. Защото има места, където хората не знаят името на Исус, не знаят кой е Той. И апостол Павел категорично направи своя приоритет да насочи усилията си и да работи там, където Христос още не беше известен. Това се казва в Римляни 15 глава, 20 стих, но ще прочетем от 15 до 17 стих: „Но за да ви напомня някои неща, пиша ви донякъде по-дързостно поради дадената ми от Бога благодат, да бъда служител на Исус Христос между езичниците и да свещенослужа в Божието благовестие, за да бъдат езичниците благоприятен принос, осветен от Святия Дух. И така, колкото за това, което се отнася до Бога, аз имам за какво да се похваля в Христос Исус“. Вижте, картината, която апостол Павел ни описва в този стих е много ясна. Римляни 15:15-17 15 Но за да ви напомня някои неща, пиша ви донякъде по-дързостно поради дадената ми от Бога благодат16 да бъда служител на Исус Христос между езичниците и да свещенослужа в Божието благовестие, за да бъдат езичниците благоприятен принос, осветен от Святия Дух.17 И така, колкото за това, което се отнася до Бога, аз имам за какво да се похваля в Христос Исус. Римляни 15:20 20 Обаче имах за цел да проповядвам благовестието така – не там, където беше вече известно Христовото име, да не би да градя на чужда основа; Той гледа себе си като на един свещеник, който учи и води народите при Бога, като им помага да носят слава на Бога, според Неговата воля. И Павел се трудеше, плащаше висока цена, имаше велико видение, той знаеше, че това, за което се труди, си струва усилията и чакането. И в резултат, много различни групи от вярващи с едно сърце и уста, евреи, езичници, слаби и силни, заедно щяха да славят Бога, нашия Господ и Спасител Исус Христос. Амин. Вижте, това е нещо невероятно, това е начинът, по който ние трябва да гледаме на мисиите. МИСИИТЕ КАТО СВЕЩЕНОСЛУЖЕНИЕ Мисиите са едно свещенослужение, свещенослужение, както свещениците в Стария Завет, те служеха в храма и принасяха жертви на Бога. Но мисиите, всъщност, са като едно свещенослужение, което принася новоповярвалите езичници като жертва, угодна на Господа. Т.е. това е като принос на Бога, като плод на Бога. И това е нещо, което е изключително угодно на Бога. Но апостол Павел, виждаме съвсем ясно, той виждаше себе си като международен служител. Той не виждаше себе си като само служител на един народ, но на всички народи. Римляни 15:15-17 15 Но за да ви напомня някои неща, пиша ви донякъде по-дързостно поради дадената ми от Бога благодат16 да бъда служител на Исус Христос между езичниците и да свещенослужа в Божието благовестие, за да бъдат езичниците благоприятен принос, осветен от Святия Дух.17 И така, колкото за това, което се отнася до Бога, аз имам за какво да се похваля в Христос Исус. И целта е, както казах, да има общо хваление между юдеите и езичниците и името на Бога да бъде прославено между народите. И не само прославено между народите,...