БЛАГОСЛОВЕНИ В КРИЗАТА – 2009 – 2

БЛАГОСЛОВЕНИ В КРИЗАТА Исая 24:1-3 1 Ето, Господ изпразва земята и я запустява,изменя вида ѝ и разпръсва жителите ѝ.2 И ще стане както на народа, така и на свещеника;както на слугата, така и на господаря му;както на слугинята, така и на господарката ѝ;както на купувача, така и на продавача;както на този, който дава назаем, така и на този, които взема назаем;както на вземащия с лихва, така и на онзи, който му дава с лихва.3 Съвсем ще се изпразни земята и съвършено ще се оголи;защото Господ е изговорил това слово. Вижте, тук се говори за вавилонския плен и за това, че Бог ще накаже земята поради идолопоклонството на народа Си. Но всъщност в тези стихове имаме картината на една криза и в момента имаме тази световна криза, за която се говори. И тази криза е повсеместна, тя е световна. Защото тук се казва, че Господ изпразва земята, цялата земя, запустява я, превръща я, преобръща я и разпръсва жителите. И кризата идва върху всички. Тя е повсеместна и ще стане както на людите, така и на свещеника. По това време свещениците са били като едно по-специално съсловие. Те са се хранили с десятъците, които народът е давал в натура на това племе на левитите. Но въпреки това, това, което се случва с людите, се случва и със свещеника. Както на слугата, така и на господаря. Не само слугите, но и господарите. Както на куповача – той, който купува, няма пари да купи, а той, който няма пари да купи, продавачът пък няма как да прави оборот и той не може пък да печели или да зарежда магазина. Така че кризата засяга всички. Както едните, които са на страната на по-бедните, така и тези, които се считат за по-богати. Но както и заемодавецът страда, така и заемачът страда. Защото, когато банкерите дадат кредити и хората не могат да си върнат кредитите, банкерите няма какво да ги правят тези пари, които те са ги изгубили. И ако хората са заложили къщи, банкерите добре ще усещат, че си имат тази къща, но какво ще правят с тази къща, когато няма кой да я купи? Защото никой не купува във време на криза и цените падат много надолу, така че дори да я продадат, те пак губят. Така че, когато има криза, това е зле както за работниците, така и за бизнесмените, както за банкерите, така и за тези, които са взели заеми. Да не говорим това, че Бог не желае ние да живеем в заеми, да бъдем свободни от тях, но мисълта ми е точно това, че кризата, когато дойде, тя е повсеместна, когато дойде кризата, тя засяга всички. И ние започнахме миналия път да разглеждаме принципи, които да ни помогнат ние да преминем през кризата и да видим какво Божието Слово говори за кризата. ВЪЗПРИЕМАНЕ НА КРИЗАТА КАТО ПЕРИОД НА ПРЕХОД И ние казваме, че първото нещо, което би ни помогнало да преминем през кризата, е това да възприемаме кризата като нещо нормално. Защото кризата е всъщност период на преход, при който ние напускаме една ситуация на стабилност, преминаваме през тази криза, при която имаме спад, било в икономиката, било в живота ни, има най-различни видове кризи, дори в тялото ни или в здравето ни, но след това ние тръгваме нагоре и стигаме до едно много стабилно състояние. И всъщност кризата се състои от излизане и влизане. Ти излизаш от едното място и влизаш в другото място. И Бог ти обещава в Псалм 121:8, че Господ ще пази излизането ти и влизането ти отсега и до века. Затова е много важно, когато ние минаваме през кризи, ние да имаме упование в Бога. Един човек, който има упование в Бога, той има различно отношение към кризата от този, който няма вяра в Бога, защото който няма вяра в Бога, той няма на какво да се надява, а човек, който е без надежда, той е загубен. Псалм 121:8 8 Господ ще пази излизането ти и влизането тиотсега и довека. И ние разгледахме стихове от Божието Слово, които ни говорят за това, че Бог ще ни пази в кризата, защото Той ще пази пътя ни, Той ще пази влизането ни, излизането ни и ще ни даде не само защита, но също благословение. Бог желае да бъдем благословени в кризата, защото във Второзаконие 28:6 се казва: „Благословен ще бъдеш при влизането си и благословен ще бъдеш при излизането си“. Второзаконие 28:6 6 Благословен ще бъдеш при влизането си и благословен ще бъдеш при излизането си през градската порта. Бог желае да бъдем благословени не само когато се случват добри неща в живота ни, когато сме приети в университет или някой се е родил, или имаме сватба, но Бог желае да бъдем благословени и след излизането ни от това стабилно състояние до момента, в който Бог ще ни заведе в друго стабилно състояние, защото Бог никога не ни извежда отнякъде просто да ни остави в нищото и да ни накара да останем в кризата и да се загубим там. Така че дори във време на криза ние можем да бъдем в Божията воля. Виждаме как Бог заповяда на Авраам да излезе от отечеството си, от рода си, от бащиния си дом и да отиде в земята, която Бог му показва. Така че той трябваше да излезе от стабилното състояние, в което се намираше, и да отиде в една друга земя. Но като отиде там, той премина през различни трудности, различни проблеми, различни предизвикателства, с които той се сблъска. И след това виждаме, че Бог изведе Израил в Египет чрез криза. Имаше 7 години на благословение, след това имаше 7 години на глад и в тези години на глад Израил трябваше да отиде в Египет, но Бог беше промислил Йосиф да бъде там. Така че Бог има план и ние можем да бъдем в Божията воля дори и когато сме в криза. Това, че сме в криза, не означава, че не сме в Божията воля. КРИЗАТА КАТО ВЪЗМОЖНОСТ Но за да преминем успешно през кризата, ние трябва да престанем да гледаме в перспектива към нашата крайна цел. Защото това е проблемът. Ако ние гледаме само надолу... може би знаете, че китайският йероглиф, с който се обозначава думата „криза“, е комбинация от два други йероглифа. Единият за опасност, другият за възможност. Така че ние никога не трябва да гледаме на кризата просто като на опасност, но трябва да гледаме на кризата и като на възможност за нещо по-добро. Това е малко като Настрадин Ходжа и Хитър Петър. Когато Настрадин Ходжа плаче, като слиза надолу. И Хитър Петър го пита: „Защо плачеш, като слизаш надолу?“ Той казва: „Плача, защото като слизам надолу, след това ще трябва да се качвам нагоре“. Но когато преминеш през криза, ти трябва да се радваш, защото кризата ще се свърши. Ти няма да останеш в кризата. Кризата ще те изведе отнякъде и тя ще те въведе в едно по-добро място. И когато Бог изведе Израил от Египет, те бяха в криза в пустинята, но Бог не ги изведе в кризата, за да може в пустинята да измрат там, но Той ги изведе в пустинята, за да може там те да се формират като народ, да им даде закона и да ги въведе в обещаната земя, която беше приготвена за тях. Така че те трябваше да преминат и през това изпитание, за да влязат в нещо по-добро. Апостол Яков каза: „Радвайте се, братя мои, когато падате в разни изпитания, като знаете, че изпитването на вашата вяра ще произведе твърдост“. Яков 1:2 2 Смятайте го за голяма радост, братя мои, когато попадате в разни изпитания, Така че, когато отиваме нагоре, когато пътът ни е труден, когато сме в криза, ние трябва да се радваме, защото когато стигнем до върха, след това ще има спускане надолу. Нашият живот е серия от кризи. Ние идваме на този свят чрез кризата на раждането, ние преминаваме през различни кризи в живота си и в крайна сметка един ден чрез кризата на смъртта ние ще влезем в Божията слава. Псалм 66:8-12 8 Вие, племена, благославяйте нашия Боги направете да се чуе гласът на хвалата Му,9 който поддържа в живота душата нии не оставя да се клатят краката ни.10 Защото Ти, Боже, си ни опитал,изпитал си ни, както се изпитва сребро.11 Въвел си ни в мрежата,сложил си тежък товар на гърба ни.12 Направил си да яздят хора върху главите ни;преминахме през огън и вода;но Ти ни изведе на богато място. Вижте ли, ние можем да преминем през огън, през вода, през робство, през мрежи, през горнилото на среброто, през пещта, но Бог ще ни изведе на широко и на богато място. Слава на Бога! И затова ние не трябва да гледаме само на долинището, но трябва да гледаме точката, в която ние ще влезем в обещаната земя и това ще ни помогне ние да преодолеем кризата. Евреи 12:2 2 като насочваме своя взор към Исус, Начинателя и Завършителя на нашата вяра, Който заради предстоящата Нему радост издържа кръст, като презря срама, и седна отдясно на Божия престол. Така че, първо, трябва да знаем, че кризата е нещо нормално и повсеместно. Второ, че в тази криза ние можем да бъдем в Божията воля и това, че сме в криза, не означава, че сме извън Божията воля. Че в тази криза Бог може да ни пази и в тази криза Бог може да ни благослови и Той желае да бъде така. И че, превеждайки ни през кризата, Бог изработва нещо в нас, но Неговата цел е не да ни убие, но да ни въведе в нещо по-добро. И ние, за да можем да преминем през кризата, трябва да гледаме към крайната точка, към която Бог желае да стигнем. Както Израел, когато Бог ги изведе от Египет, те трябваше да гледат към обещаната земя. В един момент те се отчаяха и те казаха: „Нека да си поставим началник и да се върнем в Египет“. Но нас там не ни беше по-добре, защо ни изведе тук, за да ни умориш? Бог ни е довел в тази страна да ни умори в пустинята и след това да ни унищожат тези велики войни, които са в тази обещана земя. Ние не можем да влезем там, не можем да я завладеем. И когато тези започнат да говорят по този начин, Бог ги наказва и тези наистина измряха в пустинята. Едно поколение измря в пустинята. Но Божият план се изпълни и поради Своята милост, заради това, че Моисей ходатайстваше, каза: „Господи, ако Ти ги избиеш тук в пустинята, поради тяхното коравосърдечие, тогава народите ще кажат: Той е Бог, какъв е, Той ги изведе от Египет, за да ги убива в пустинята“. И Твоето име ще бъде споменато с лошо между народите. И поради ходатайството на Моисей, Бог ги запази и Бог ги въведе в обещаната земя. Така че Бог ни обича и има план с нас и Той никога няма да ни остави и никога няма да ни изостави. ...