EPISODE · Apr 12, 2025 · 6 MIN
不败的法力——学佛的真惠（三）
from 法域之音 - 佛法与人生 · host Dhamma Earth
📻试想一下，一个生活在石器时代的原始人，突然穿越到现代社会。当他看到我们今天所使用的科技时，他会有什么反应？一个个手持方形亮块的人类，只需轻点几下就能与千里之外的人交谈；能轻轻挥手就让一架无人机在空中飞翔；黑夜中不靠火把，一按墙上的小开关或小手电筒，整个空间立刻明亮如昼；想必这原始人会以为自己进入了某个充满魔法的世界。在他眼里，这不是魔法是什么？人人都是掌握着强大“法力”的巫师，能够驾驭他完全摸不着头脑的神秘力量。其实，不用扯穿越那么远，历史里就有现成的例子。当明清朝代的中国百姓见到西方传教士带来的望远镜、钟表和脚车时，他们是怎么看待的？照相机是摄魂术；蒸汽机是奇技淫巧；电报是妖法传讯……他们的惊恐与怀疑，与我们假想的古人穿越到现代的反应别无二致。由于长期的隔绝锁国以及对外界科技的陌生，他们往往将这些超乎常理之科学产物，视为某种神秘莫测的“邪术”或“障眼法”。然而这些他们眼中的魔法或邪术，其实都是物质法力的体现，是自然法则的巧妙组合所创造的1+1＞2的奇迹。搞不清原理时叫“魔法”，弄懂了能复制，就成了“科技”。现在，我们重新来诠释“法力”。 一般而言，人们印象的“法力”，多被理解为一种超越常规物理和自然法则的，通常是通过修行、禅修或宗教仪式获得的，能够用来影响环境、他人或自己的神秘力量。然而，法Dhamma，在佛教的教义里可以解释为自然，事实，规格，道德，好行为。而法所产生的力量，自然也可以解释为由自然界法则产生的力量、真实的力量、道德和行为所产生的力量。就像遵循物质世界的自然法则，可以被测量和复制的科学性，法的特性亦复如是：☀现见性（Sandiṭṭhiko），当下可证，不是遥不可及的玄学；☀无时性（Akāliko），超越时空限制的普适原理；☀邀请来看（Ehipassiko），可以被验证、复制和检验的客观存在；☀向内性（Opaneyyiko），引导向内在的究竟解脱；☀智者自知性（Paccattaṃ veditabbo viññūhi），有智慧的人可以亲身体证。「Uppādā vā tathāgatānaṃ anuppādā vā tathāgatānaṃ, ṭhitāva sā dhātu dhammaṭṭhitatā dhammaniyāmatā idappaccayatā. 无论如来出现与否，此界（法性）常住，这是法住性、法定性、此缘性。」《相应部12•因缘相应（SN 12.20）》这说明了，法力不是佛陀发明的，而是自然界里本就有的力量，等着我们去发现和运用。佛教的法力，更是涵盖了色法（物质现象）和名法（精神现象）这两种法力，只是科学界无法理解精神界产生的种种力量，所以世人普遍归纳为超自然的神秘力量，就像一个穿越的古人或中国明清历朝的人看待科技的心态一样。当某种科技失去了法力，就会操作失常。就如一架飞机失去了它的“法力”时，它就飞不起来，乃至坠毁。同样的，当众生失去法力时，整体就会表现失常，变得更糟，遭受更多的痛苦，甚至下坠到苦界去。法力的真正价值，往往是在遇到考验和磨炼时才显现出来。平时的积累就像养兵千日，用兵一时，在关键时刻发挥救命和力挽狂澜的神力。强大的法力可以结成保护罩的界，抵挡猛兽非人的侵害；可以形成降落伞，让一个人下坠时有所缓冲，减低伤害；可以扮演救生圈，在落水时不至沉没。正如一个正在溺水的人不会放弃救生圈，一位明白法力的重要性的学佛者，绝不会轻易抛弃自己所拥有的法力，除非他并不懂得那救生圈可以带来的浮力（法力）。救生圈的法力可以救一个人不至于溺水，而佛教的法力，可以救众生于不沉沦苦海。学佛修行，本质上就是培育法力、获得法力、善用法力的过程，直到拥有永远不败的法力。这种法力将保护我们的现在和未来，在险恶的轮回路上护航，帮助我们抵挡汹涌海浪风雨，横渡无边苦海，最终登上安稳可靠的彼岸。真正的法力是：遵循自然法则；可以被培育；带来真实利益；导向究竟解脱。你想拥有强大的法力吗？你准备好踏上这条探索法力、培育法力、攒积法力、成就不败法力的旅程了吗？在这六分钟的《学佛的真惠》系列短开示中，吉祥尊者将为大家分享学佛可以获得的真惠与力量。欢迎恭听。☸️
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📻试想一下，一个生活在石器时代的原始人，突然穿越到现代社会。当他看到我们今天所使用的科技时，他会有什么反应？一个个手持方形亮块的人类，只需轻点几下就能与千里之外的人交谈；能轻轻挥手就让一架无人机在空中飞翔；黑夜中不靠火把，一按墙上的小开关或小手电筒，整个空间立刻明亮如昼；想必这原始人会以为自己进入了某个充满魔法的世界。在他眼里，这不是魔法是什么？人人都是掌握着强大“法力”的巫师，能够驾驭他完全摸不着头脑的神秘力量。其实，不用扯穿越那么远，历史里就有现成的例子。当明清朝代的中国百姓见到西方传教士带来的望远镜、钟表和脚车时，他们是怎么看待的？照相机是摄魂术；蒸汽机是奇技淫巧；电报是妖法传讯……他们的惊恐与怀疑，与我们假想的古人穿越到现代的反应别无二致。由于长期的隔绝锁国以及对外界科技的陌生，他们往往将这些超乎常理之科学产物，视为某种神秘莫测的“邪术”或“障眼法”。然而这些他们眼中的魔法或邪术，其实都是物质法力的体现，是自然法则的巧妙组合所创造的1+1＞2的奇迹。搞不清原理时叫“魔法”，弄懂了能复制，就成了“科技”。现在，我们重新来诠释“法力”。 一般而言，人们印象的“法力”，多被理解为一种超越常规物理和自然法则的，通常是通过修行、禅修或宗教仪式获得的，能够用来影响环境、他人或自己的神秘力量。然而，法Dhamma，在佛教的教义里可以解释为自然，事实，规格，道德，好行为。而法所产生的力量，自然也可以解释为由自然界法则产生的力量、真实的力量、道德和行为所产生的力量。就像遵循物质世界的自然法则，可以被测量和复制的科学性，法的特性亦复如是：☀现见性（Sandiṭṭhiko），当下可证，不是遥不可及的玄学；☀无时性（Akāliko），超越时空限制的普适原理；☀邀请来看（Ehipassiko），可以被验证、复制和检验的客观存在；☀向内性（Opaneyyiko），引导向内在的究竟解脱；☀智者自知性（Paccattaṃ veditabbo viññūhi），有智慧的人可以亲身体证。「Uppādā vā tathāgatānaṃ anuppādā vā tathāgatānaṃ, ṭhitāva sā dhātu dhammaṭṭhitatā dhammaniyāmatā idappaccayatā. 无论如来出现与否，此界（法性）常住，这是法住性、法定性、此缘性。」《相应部12•因缘相应（SN 12.20）》这说明了，法力不是佛陀发明的，而是自然界里本就有的力量，等着我们去发现和运用。佛教的法力，更是涵盖了色法（物质现象）和名法（精神现象）这两种法力，只是科学界无法理解精神界产生的种种力量，所以世人普遍归纳为超自然的神秘力量，就像一个穿越的古人或中国明清历朝的人看待科技的心态一样。当某种科技失去了法力，就会操作失常。就如一架飞机失去了它的“法力”时，它就飞不起来，乃至坠毁。同样的，当众生失去法力时，整体就会表现失常，变得更糟，遭受更多的痛苦，甚至下坠到苦界去。法力的真正价值，往往是在遇到考验和磨炼时才显现出来。平时的积累就像养兵千日，用兵一时，在关键时刻发挥救命和力挽狂澜的神力。强大的法力可以结成保护罩的界，抵挡猛兽非人的侵害；可以形成降落伞，让一个人下坠时有所缓冲，减低伤害；可以扮演救生圈，在落水时不至沉没。正如一个正在溺水的人不会放弃救生圈，一位明白法力的重要性的学佛者，绝不会轻易抛弃自己所拥有的法力，除非他并不懂得那救生圈可以带来的浮力（法力）。救生圈的法力可以救一个人不至于溺水，而佛教的法力，可以救众生于不沉沦苦海。学佛修行，本质上就是培育法力、获得法力、善用法力的过程，直到拥有永远不败的法力。这种法力将保护我们的现在和未来，在险恶的轮回路上护航，帮助我们抵挡汹涌海浪风雨，横渡无边苦海，最终登上安稳可靠的彼岸。真正的法力是：遵循自然法则；可以被培育；带来真实利益；导向究竟解脱。你想拥有强大的法力吗？你准备好踏上这条探索法力、培育法力、攒积法力、成就不败法力的旅程了吗？在这六分钟的《学佛的真惠》系列短开示中，吉祥尊者将为大家分享学佛可以获得的真惠与力量。欢迎恭听。☸️
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