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EPISODE · Jun 25, 2017 · 2 MIN

一不可得

from 如是早茶三分钟-大信师父

  一,不可得。  一,是虚空,是百尺竿头,是原有的妄念分别被突破以后所出现的一个相似无分别的景象。或是一片光明,或是一片茫茫,或是一片黑,每个人的情况都不一样,这个状态,似乎是有一个绝对的单纯的景象。  这个“一”是中间环节,必须突破掉才是真正的真谛实证,真正的空性的实证。而不能错把这个似乎是独立存在的“一”当成究竟,这个是无始无明,这是根本无明,这个必须是被突破,才是真正的实证。这上面是佛家与外道的分水岭。  是否突破这个是似乎是稳定恒在的“一”,是外道和内家之间的分水岭,是一个不可含糊的界限。所说的外道,就是外于这根线。无始无明没有突破,就会执着于这么一个“一”的幻相,这种执着跟“二我执”没有本质的差别,都是执着,都是增益执,本来没有,却妄想分别出一个“一”。而一种事相的表现会堕入常见或者断见,常见就是有一个永恒的一;断见实际上也是一种常见,就是落入“无”,这个“无”呢实际上也是“一”,也是顽空的“一”。如是见。 摘录自大信居士2016年3月1日微信语音

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一不可得

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This episode is 2 minutes long.

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This episode was published on June 25, 2017.

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  一,不可得。  一,是虚空,是百尺竿头,是原有的妄念分别被突破以后所出现的一个相似无分别的景象。或是一片光明,或是一片茫茫,或是一片黑,每个人的情况都不一样,这个状态,似乎是有一个绝对的单纯的景象。  这个“一”是中间环节,必须突破掉才是真正的真谛实证,真正的空性的实证。而不能错把这个似乎是独立存在的“一”当成究竟,这个是无始无明,这是根本无明,这个必须是被突破,才是真正的实证。这上面是佛家与外道的分水岭。  是否突破这个是似乎是稳定恒在的“一”,是外道和内家之间的分水岭,是一个不可含糊的界...

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