一不可得

一，不可得。 一，是虚空，是百尺竿头，是原有的妄念分别被突破以后所出现的一个相似无分别的景象。或是一片光明，或是一片茫茫,或是一片黑，每个人的情况都不一样，这个状态，似乎是有一个绝对的单纯的景象。 这个“一”是中间环节，必须突破掉才是真正的真谛实证，真正的空性的实证。而不能错把这个似乎是独立存在的“一”当成究竟，这个是无始无明，这是根本无明，这个必须是被突破，才是真正的实证。这上面是佛家与外道的分水岭。 是否突破这个是似乎是稳定恒在的“一”，是外道和内家之间的分水岭，是一个不可含糊的界限。所说的外道，就是外于这根线。 无始无明没有突破，就会执着于这么一个“一”的幻相，这种执着跟“二我执”没有本质的差别，都是执着，都是增益执，本来没有，却妄想分别出一个“一”。而一种事相的表现会堕入常见或者断见，常见就是有一个永恒的一；断见实际上也是一种常见，就是落入“无”，这个“无”呢实际上也是“一”，也是顽空的“一”。如是见。 摘录自大信居士2016年3月1日微信语音