不说接纳

      不说接纳。修行到了相当的程度，就会明白“境智一如”。一，没有分裂，在这个时候会很清晰的感受到“接纳”这样的提法是不究竟。       就像人意识到自己的手指头是和自己的意识是同一个体，自己的认知和自己的手指头，有“一”的一面。在这个时候不会说自己接纳自己的手指头，接纳自己的手指头长得什么模样，接纳自己的手指头有什么样的功能，它有什么样的特征。      体会到的“一”，或者“一”的境界，本然地境界现起，就超越了接纳和包容。包容，接纳，都是方便说，总有一个境界超越了它们。      觉知的功能或者说智慧的妙用和万相是“一”，有不同的幻化的事相，但是幻化的事相点点滴滴自有觉性。这样的觉性，这样的觉知功能，是到了相应的程度后自然就显现。显现之时，必然已然超越割裂对待，超越中心点边界的妄执。部分与部分之间，有接纳，自体当中、整体当中不必说接纳。      不说接纳，如是见。