CAPÍTULO 10: LA ALCAICERÍA - MERCADO DE SEDAS Y ESPECIAS

CAPÍTULO 10: LA ALCAICERÍA - MERCADO DE SEDAS Y ESPECIAS Serie: Judería medieval de Zaragoza Narrador: Ibn Gabirol (Shelomó ibn Gabirol, 1021-1058/70) Dirección y Producción: Javier Bona López Documentación y Asesoramiento: Miguel Ángel Motis Dolader (Universidad San Jorge de Zaragoza) Descripción del Episodio En este décimo capítulo de nuestra serie sobre la Judería medieval de Zaragoza, Ibn Gabirol nos transporta al corazón palpitante de la vida económica de la aljama: la Alcaicería. No era un simple mercado, sino el gran bazar de Saraqusta, el epicentro del comercio de lujo donde los sentidos se embriagaban y las fortunas se tejían. Situada en la confluencia de las actuales calles Verónica y Pedro Joaquín Soler, cerca del Teatro Romano, la Alcaicería era un hervidero de actividad, un microcosmos donde el mundo entero parecía darse cita. Descubrirás: • Una sinfonía de sentidos: El aroma de la canela, el clavo, el azafrán y la pimienta; el perfume de las sedas y brocados; los colores del índigo, la cochinilla y el gualda • El alma judía del comercio: Los mercaderes judíos como principales importadores de textiles de lujo (sedas de Damasco, terciopelos de Génova, brocados de Bizancio) • Los artesanos: Plateros, sederos, tintoreros y peleteros que trabajaban con maestría inigualable • El regateo como ritual: La danza verbal en romance aragonés, hebreo y árabe que llenaba el mercado • Centro de información: Donde se tomaba el pulso a la economía del reino y a la política internacional • Estructura social compleja: El contraste entre grandes mercaderes y pequeños artesanos • Convivencia económica: La presencia cristiana como clientes y socios comerciales • Vulnerabilidad: La riqueza que despertaba envidia y convertía a los judíos en chivo expiatorio • El final: La decadencia tras la expulsión de 1492 y la pérdida del espíritu cosmopolita La Alcaicería fue el motor económico de la aljama y una de las principales fuentes de ingresos para la Corona. Un espejo de la identidad judía: un pueblo de comerciantes y artesanos que, a través del comercio, construyó puentes con otras culturas sin renunciar nunca a su fe ni a su ley. NOTA FINAL Si este capítulo te ha gustado, te invito a compartirlo y difundirlo. También puedes escuchar nuestras otras series sobre las juderías medievales de Calatayud, Tarazona e Híjar en las tres plataformas principales de podcasting. Zakhor. Recuerda. Shalom. CRÉDITOS Y FUENTES Narrador: Ibn Gabirol (Shelomó ibn Gabirol, 1021-1058/70) Dirección y Producción: Javier Bona López Documentación y Asesoramiento: Miguel Ángel Motis Dolader (Universidad San Jorge de Zaragoza) Fuentes Principales: • Asunción Blasco Martínez. La Judería de Zaragoza en el siglo XIV. Instituto Fernando el Católico (IFC), 1988. • Miguel Ángel Motis Dolader. La judería de Zaragoza: Centro de la vida económica y social. Rolde de Estudios Aragoneses. • Miguel Ángel Motis-Dolader, Ana Ruiz-Varona, Lourdes Pérez-López. Urban Morphology and Functional Hierarchy of the Jewish Quarter of Zaragoza (Spain) at the End of the Fifteenth Century. Journal of Urban History, 2023. • Ángel Canellas López. La Judería Zaragozana. Cuadernos de Zaragoza, n.º 2, 1974. • Asunción Blasco Martínez & Susana Lozano Gracia. La Judería de Zaragoza - Paso a Paso. Ayuntamiento de Zaragoza, 2023. • Sefarad Aragón. La desaparecida judería de Zaragoza. Autoedición, 2010. • Leopoldo Torres Balbás. Trabajos sobre la judería de Zaragoza y sus baños. • Patrimonio Cultural de Aragón. Fichas institucionales. • Guía de la Judería de Zaragoza. Ayuntamiento de Zaragoza. • Archivo Municipal de Zaragoza (AMZ). Planos históricos. © Serie: Judería medieval de Zaragoza Producción: Javier Bona López