PodParley PodParley

Caput 25a: De Oedipodis fabula Annaeana

An episode of the De Senecae tragoediis podcast, hosted by Valahfridus Stroh, titled "Caput 25a: De Oedipodis fabula Annaeana" was published on December 3, 2012 and runs 23 minutes.

December 3, 2012 ·23m · De Senecae tragoediis

0:00 / 0:00

Seneca paulo simplicius rem disponit, sed secundum locum [2] atrocibus rebus (extispicio, mortui euocatione) dilatat (act. II-III). Veri similitudini seruit, cum Oedipodem numquam de Polybo patre dubitare facit, tempus matrimonii nefandi in decem annnos contrahit. Actus I (= prologus): Oedipus omnia timens seque oraculo ipso causam pestis credens mortem sibi exoptat, de exilio cogitat. Exprobrat ei metum Iocasta, ad regiam uirtutem hortans. Oedipus de Sphingis ultione non nihil timet. [Omnia sunt Senecae, cuius Oedipus a rege strenuo Sophoclis ualde discrepat.] Chorus I: Descriptio pestis [sapphici, anapaesti]. Actus II: Creo reportat oraculum Delphicum: Lai occisorem ex urbe fugandum esse [1]. Eum deuouet Oedipus. Adest Tiresia [2a] cum Manto filia. Occisorem illum non nouit, sed per sacra et extispicium quaerit. [Quod est ueri similius quam in Sophocle, apud quem tacuit uates quae dudum norat.] Portenduntur horrida, sed obscura. Laius de mortuis excitandus uidetur. Chorus II: Bacchi laudes [„populare carmen“: canticum polymetrum] Actus III: Creo, cum nolit de necyomantia referre, ab Oedipode coactus narrat a Laio regem ut occisorem incusari, eum fugandum esse; quaedam de matris incestu addit. Oedipus quasi innocens Creontem, qui ut deponat regnum suadet, cum Tiresia contra se coniurauisse credit [2b], tyrannice furit. Chorus III: Non Oedipodis culpa, sed uetere fato gentis Cadmeae Thebas laborare [polymetrum]. Actus IV: Oedipus e uerbis Iocastae patrem a se occisum cognouit [Apud Sophoclem suspicio est, apud Senecam cognitio.] [3]. [Quae sequuntur,omnia sunt Sophoclis.] Senex Corinthius subito superueniens mortem Polybi narrat, ut e parte falsa uideantur oracula. Sed etiam docet Oedipodem Meropes filium non esse, olim sibi traditum e pastore Lai [4]. Iocasta plura quaeri iam non uult. Phorbas pastor Lai arcessitus illum infantem sibi a Iocasta datum aperit: Veritas patet. [5] Oedipus se deuouet. Chorus IV: Laus mediocritatis [glyconei]. (Chorus manet in scaena.) Actus V: Nuntius choro narrat, quomodo Oedipus oculos sibi effoderit. Chorus (V) [anapaesti] breuiter intercinit de ui fatorum. Iocasta non nihil cum Oedipode disputat, tum se ense in uterum adacto occidit. [In scaena fiunt, quae Sophocles etra scaenam posuit.] Oedipus, ut Thebae saluae sint, ex urbe excedit.

Seneca paulo simplicius rem disponit, sed secundum locum [2] atrocibus rebus (extispicio, mortui euocatione) dilatat (act. II-III). Veri similitudini seruit, cum Oedipodem numquam de Polybo patre dubitare facit, tempus matrimonii nefandi in decem annnos contrahit. Actus I (= prologus): Oedipus omnia timens seque oraculo ipso causam pestis credens mortem sibi exoptat, de exilio cogitat. Exprobrat ei metum Iocasta, ad regiam uirtutem hortans. Oedipus de Sphingis ultione non nihil timet. [Omnia sunt Senecae, cuius Oedipus a rege strenuo Sophoclis ualde discrepat.] Chorus I: Descriptio pestis [sapphici, anapaesti]. Actus II: Creo reportat oraculum Delphicum: Lai occisorem ex urbe fugandum esse [1]. Eum deuouet Oedipus. Adest Tiresia [2a] cum Manto filia. Occisorem illum non nouit, sed per sacra et extispicium quaerit. [Quod est ueri similius quam in Sophocle, apud quem tacuit uates quae dudum norat.] Portenduntur horrida, sed obscura. Laius de mortuis excitandus uidetur. Chorus II: Bacchi laudes [„populare carmen“: canticum polymetrum] Actus III: Creo, cum nolit de necyomantia referre, ab Oedipode coactus narrat a Laio regem ut occisorem incusari, eum fugandum esse; quaedam de matris incestu addit. Oedipus quasi innocens Creontem, qui ut deponat regnum suadet, cum Tiresia contra se coniurauisse credit [2b], tyrannice furit. Chorus III: Non Oedipodis culpa, sed uetere fato gentis Cadmeae Thebas laborare [polymetrum]. Actus IV: Oedipus e uerbis Iocastae patrem a se occisum cognouit [Apud Sophoclem suspicio est, apud Senecam cognitio.] [3]. [Quae sequuntur,omnia sunt Sophoclis.] Senex Corinthius subito superueniens mortem Polybi narrat, ut e parte falsa uideantur oracula. Sed etiam docet Oedipodem Meropes filium non esse, olim sibi traditum e pastore Lai [4]. Iocasta plura quaeri iam non uult. Phorbas pastor Lai arcessitus illum infantem sibi a Iocasta datum aperit: Veritas patet. [5] Oedipus se deuouet. Chorus IV: Laus mediocritatis [glyconei]. (Chorus manet in scaena.) Actus V: Nuntius choro narrat, quomodo Oedipus oculos sibi effoderit. Chorus (V) [anapaesti] breuiter intercinit de ui fatorum. Iocasta non nihil cum Oedipode disputat, tum se ense in uterum adacto occidit. [In scaena fiunt, quae Sophocles etra scaenam posuit.] Oedipus, ut Thebae saluae sint, ex urbe excedit.
Von der Muße des Weisen (De Otio) by Lucius Annaeus Seneca (4 BCE - 65) LibriVox De Otio, ist ein philosophischer Dialog. Darin äußert sich Seneca über seine Ansichten bezüglich des otium, wobei die Übersetzung dieses Begriffs bereits kontrovers ist (wörtlich etwa: „Freizeit“, „Muße“, „Ruhe“ ...).Der antike Text ist nur teilweise in einem größeren, zusammenhängenden Abschnitt überliefert; Anfang und Ende des Dialogs fehlen.(Zusammenfassung von Wikipedia) La esencia de los Estoicos Sergio Ferro Charla filosófica completa - Mauricio Puente El Estoicismo, una filosofía forjada en tiempos de crisis, vería sus máximos exponentes en el telón de los últimos tiempos de la cultura clásica y la caída de Roma. Estoicos como el esclavo Epícteto, pasando por el senador Séneca, hasta el emperador Marco Aurelio, encontraremos una misma filosofía práctica y cargada de herramientas para superar la adversidad. En esta charla te invitamos a conocer más sobre esta filosofía y sobre sus más grandes exponentes, que nos disponen con su ejemplo a pasar por encima de las dificultades confiando únicamente en el propio esfuerzo y una irreprochable ética personal. Curso de Filosofia (presencial) en Uruguay: https://www.acropolis.org.uy/filosofia Capítulos Introducción: 00:16 Origen del Estoicismo: 4:19 Los Tres Aspectos del Estoicismo: 8:34 Armonía con la Naturaleza: 11:30 Cómo Gestionar la Ansiedad y el Miedo? 15:04 La Importancia de la Atención: Mafya Oyunu ve Aşk | Kurye Mi Yayınları “Mutlu bir hayat, kendi doğasıyla uyum içinde olan bir hayattır.” Bu vecizeyi L.A. Seneca söylemişti. İşte en büyük yanlışı burada yaptım. Yaşamın en karanlık, en zor, en umacı yanını seçerek, umut diye peşine düşmüştüm. İlk tersliği, yurt dışına çıkarak mutluluk arayışında bulunmakla yapmıştım. Bu ilk adım, uyumsuzluğun, uğursuzluğun başlangıcı, kendi doğamla uyumsuzluğun ilk istasyonuydu. Vardığım her durak, daha beter açmazlarla karşıladı beni. Kötülüklerin de dişisinin olduğuna inandım. Bir önceki, bir sonrakini, bir sonraki de öbürünü doğura doğura, zindana getirip bıraktı beni. De Nationale Autoshow | BNR BNR Nieuwsradio Al het nieuws over auto's en mobiliteit, met Meindert Schut en Wouter Karssen (Autoblog.nl). Elke vrijdag live om 15:00 uur, en altijd on demand als podcast.
URL copied to clipboard!