Carpa y Antena #7 Entrevista a Celeste Medrano

Celeste Medrano es artista, bióloga y antropóloga. Parte de su historia se podría resumir así: Se graduó de bióloga. Un día llegó a sus manos ‘La cucaracha es un santo remedio’, un librito en portugués donde se relataba cómo las comunidades campesinas afrodescendientes utilizaban a los insectos para curarse. Cuando le presentó al biólogo con el que trabajaba una inquietud para hacer algo a partir de esas prácticas, la respuesta que recibió fue: ‘¿Para qué?, si la ciencia avanzó y esos saberes ya fueron superados. Dedicarse a eso es hacer historia, no biología”. Por eso se mudó a Antropología. Se puso a estudiar la zoología de los Qom en Formosa. Entró al CONICET. “Es un sistema bastante único en el mundo porque le da la posibilidad a personas de clase media baja de llegar a un doctorado, como es mi caso”, dice. Empezó a publicar papers y se dio cuenta que cuando iba a Chaco o a Formosa a laburar con la gente, sus trabajos -esos que ella escribía- nada cambiaban. “Mi pretensión no era cambiarle la vida a esta gente, no quería sacarlos de pobres como muchxs pretenden hacer, porque entiendo que si bien hay precariedad y necesidades, no hay pobreza de mundos. Pero con esos papers no llegaba a ningún lado”. Hasta que un día se le apareció en el camino la artista visual negra Rosana Paulino. Fue a ver una muestra suya en el Museo Moderno de Río de Janeiro y le cambió la vida. Su obra trabaja la violencia en el cuerpo negro. “Flasheé en colores. Te interpela en las tripas, te dan ganas de llorar, de gritar, de quemar todo”, recuerda. Le pareció un acto revolucionario ver lo que generaba en lxs que asistían a la muestra. Entonces, empezó a pensar que las disciplinas en las que venía desenvolviéndose eran un corset que generaba violencia, especialmente con el mundo indígena. ¿Cómo romper ese corset? Con el arte. Estudió la Diplomatura en Arte para transformar resultados científicos en prácticas artísticas. “Busco encontrar un formato que me permita comunicar lo que veo en campo. Estoy en problemas, lo sé. Porque CONICET pide resultados científicos y las prácticas artísticas, hasta donde estamos, no lo son. Digo ‘hasta donde estamos’ porque eso también va a cambiar”. La conversación completa aquí.