Ces visiteurs d'engendrement - Méditation du samedi 21 décembre 2024

Évangile du samedi 21 décembre - Temps de l'Avent Tiré du Prions en Église et pour les personnes qui voudraient s’abonner au Prions « D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? » (Lc 1, 39-45) En ces jours-là, Marie se mit en route et se rendit avec empressement vers la région montagneuse, dans une ville de Judée. Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth. Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l’enfant tressaillit en elle. Alors, Élisabeth fut remplie d’Esprit Saint, et s’écria d’une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le fruit de tes entrailles est béni. D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? Car, lorsque tes paroles de salutation sont parvenues à mes oreilles, l’enfant a tressailli d’allégresse en moi. Heureuse celle qui a cru à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur. » Méditation « D’où m’est-il donné que la mère de mon Seigneur vienne jusqu’à moi ? » Cette question formidable est posée à chacun.e. Et la réponse à cette venue dans nos vies est simplement que nous sommes ses enfants, nous les filles ou les fils de Dieu nés en son Unique Fils, Jésus.  Il n’y a donc personne qui ne soit son enfant, car Marie est la Mère des vivants. Dans notre vie spirituelle, nous ne pouvons donc aller vers Dieu sans Marie.  Et elle, l’Immaculée conception, a cette mission de maternité qui est de nous aider à laisser son Fils naître en nous comme Il est né en elle.  Elle n’a d’intention que de nous conduire à son Fils, et le texte d’Évangile d’aujourd’hui nous en fournit en bel exemple. Élisabeth la reconnaît comme « mère de mon Seigneur », c’est-à-dire qu’elle porte le Fils de Dieu. Et c’est l’Esprit Saint qui le lui révèle par l’allégresse qu’elle ressent en elle et en son enfant.  Le Fils désire donc que la mission de Marie soit celle d’une « mère » qui porte à chaque enfant du Père la grâce d’accueillir en nous le Fils éternel du Père dans l’Esprit. Cette connaissance du Fils en nous permet notre reconnaissance mutuelle dans le Fils, comme fille ou fils du Père. Cette réalité de la venue de la Mère de Dieu en chacun.e de nous est incroyable. Elle devrait susciter en nous la même allégresse qu’Élisabeth. Il est important d’accueillir par elle la joie du Père qui se communique à nous en son Fils sous le souffle de l’Esprit. Sommes-nous devenus si habitués ou si distraits, que nous ne sommes plus remués intérieurement lors de sa venue et de sa présence journalière à nos côtés ? Il est si facile de devenir blasés parce que nous devenons préoccupés de nous-mêmes. Ici Marie a tant à nous apprendre, car elle est l’Immaculée, c’est-à-dire celle qui ne vit aucun retour sur elle-même mais qui centée sur ce Fils qui naît éternellement en elle.  D’ailleurs, c’est la condition pour qu’elle demeure mère et qu’elle puisse enfanter, car, comme le Père, elle est mère en accueillant le Fils qui se donne à elle. Ce bonheur nous est donc offert uniquement si nous croyons, comme Marie, « à l’accomplissement des paroles qui lui furent dites de la part du Seigneur ». La foi seule ouvre les entrailles humaines à la Présence et Naissance du Fils en nous et, par, avec et en Lui, de toute la Trinité sainte. Le mot grec pour accomplissement (teleiosis), Chouraqui le traduit comme « réalisation plénière », car ce mot a, aussi, les sens de « perfection » et de « consécration ». C’est cette naissance qui est le fondement de la consécration de notre être à Dieu, qui est, à la fois, l’expérience de la plénitude du sacré par la participation à la Vie de Dieu et la mise en don de soi au Père par la participation à la mise en don du Fils par, avec et en nous dans l’Esprit.