【禪，不纏｜EP198】禪宗故事／三聖慧然． 仰山問三聖

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—南嶽懷讓—馬祖道一—百丈懷海—黃檗希運—臨濟義玄—三聖慧然 在上一集節目中，分享了影響中國禪宗很重要的一位禪師，圭峰宗密禪師的故事，以及他對禪宗所論述的五階三宗，禪宗第十一代傳承也到此告一段落。接下來，要介紹的是第十二代的傳承。這一集要介紹的是臨濟宗的法脈，也就是臨濟義玄的大弟子三聖慧然禪師。 在文獻的記載裡，並沒有三聖慧然禪師的生平介紹，不過當他在臨濟義玄禪師圓寂之後，便開始展開行腳僧的生活，遊歷各處，遍訪名師，也留下許多有名的公案故事，非常值得我們透過這些故事來啟發生命的智慧。究竟，發生在三聖慧然禪師身上的是什麼樣的公案故事呢…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 小劇場演員表：黃興育(飾仰山慧寂)、DORE(飾三聖慧然)、長壽(飾官員)、陳清源(飾侍者)、呂宗穎(飾香嚴智閑)、吳嘉成(飾德山宣鑒)、种道麟(飾道吾宗智)、張曜鐘(飾雪峰義存) ※ 節目內容： ● 禪宗故事小劇場： 為何仰山問三聖叫什麼名字，三聖要回答「慧寂」？是故意說錯的？還是不小心口誤？ 推官來訪，仰山問「還推得這箇麼」。他想要問的是什麼？ 仰山差人去問三聖，三聖回「今日有事」。究竟是什麼意思？ 香嚴智閑問三聖「將得臨濟喝來麼」？為何三聖要用打坐具來回應？ 為何三聖推倒德山，德山笑，而三聖卻哭喊蒼天？ 為何三聖慧然會說道吾宗智是野狐精？ 三聖慧然以「陷在魚網中的魚」問道，他根本的用意為何？ 我們凡夫猶如網中的魚，限在煩惱的網中，該如何「出得網來」？ ● 集臨濟義玄語錄 ● 正法眼藏—與臨濟義玄圓寂前一番對話，獲其肯定。 ※ 語錄出處：《五燈會元》卷十一 自臨濟受訣。遍歷叢林。至仰山。山問。汝名甚麼。師曰。慧寂。山曰。慧寂是我名。師曰。我名慧然。山大笑而已。仰山因有官人相訪。山問。官居何位。曰。推官。山竪起拂子曰。還推得這箇麼。官人無對。山令眾下語。皆不契。時師不安。在涅槃堂內將息。山令侍者去請下語。師曰。但道和尚今日有事。山又令侍者問。未審有甚麼事。師曰。再犯不容。 到香嚴。嚴問。甚處來。師曰。臨濟。嚴曰。將得臨濟喝來麼。師以坐具驀口打。 又到德山。纔展坐具。山曰。莫展炊巾。這裏無殘羹餿飯。師曰。縱有也無著處。山便打。師接住棒。推向禪牀上。山大笑。師哭蒼天。便下參堂。 又到道吾。吾預知。以緋抹額。持神杖於門下立。師曰。小心祇候。吾應喏。師參堂了。再上人事。吾具威儀。方丈內坐。師纔近前。吾曰。有事相借問。得麼。師曰。也是適來野狐精。便出去。住後。上堂。我逢人即出。出則不為人。便下座。 ※ 語錄出處：《聯燈會要》卷十 師問雪峰透網金鱗。未審以何為食。峰云。待汝出得網來。即向汝道。師云。一千五百人善知識。話頭也不識。峰云。老僧住持事繁。 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn