【禪，不纏｜EP252】禪宗故事／開善道謙．長沙送信

法脈傳承： 菩提達摩─慧可禪師─僧璨禪師─雙峯道信─東山弘忍─六祖惠能—南嶽懷讓—馬祖道一—百丈懷海—黃檗希運—臨濟義玄—興化存獎—南院慧顒—風穴延沼—首山省念—汾陽善昭—慈明楚圓—楊岐方會—白雲守端—五祖法演—克勤圜悟—大慧宗杲—開善道謙 在上個星期的節目中，跟大家介紹了大慧宗杲禪師第二位開悟的弟子，懶庵鼎需禪師的故事。講到了懶庵鼎需雖然是被他的好友兼師兄晦庵彌光用計引到大慧宗杲禪師的門下，但也對大慧宗杲禪師相當信服，留下來跟隨禪師修行。也因此在禪師的引導下得到悟處。 在這一集的節目裡，要帶大家認識的是大慧宗杲禪師第三位開悟的弟子，開善道謙禪師。還記得前兩集介紹的兩位大慧宗杲禪師的弟子，晦庵彌光和懶庵鼎需嗎？他們的稱號都有「庵」字，那麼開善道謙禪師怎麼沒有呢？其實，開善道謙也被稱為密庵道謙，他們都是將修行處所作為別號…… ※ 主持人：常正法師、演行法師 ※ 節目內容： ● 建州游氏子。家世業儒，幼聰慧，讀書輒成誦。早失恃怙。 ● 求法－初之京師依圓悟無所省發。後隨妙喜菴居泉南。 ● 悟道－長沙送信。 ● 弘化－歸隱仙州山，四眾雲集，法席鼎盛。寶學劉公彥脩請居開善。 ● 著作－編《大慧普覺禪師宗門武庫》、《普覺宗杲禪師語錄》。 ● 圓寂－將化，侍者請偈，師笑曰：萬法本空，三界非有，死生於何處安著？忍為駭俗態乎？ ※語錄出處：《五燈嚴統》卷二十 未幾，令師往長沙，通紫巖居士張公書。師自謂︰「我參禪二十年，無入頭處，更作此行，決定荒廢，意欲無行。」友人宗元註1者，叱曰︰「不可在路便參禪不得也。去！吾與汝俱往。」師不得已而行，在路泣語元曰︰「我一生參禪，殊無得力處，今又途路奔波，如何得相應去？」元告之曰︰「你但將諸方參得底，悟得底，圓悟、妙喜為你說得底，都不要理會。途中可替底事，我盡替你，只有五件事，替你不得，你須自家支當。」師曰︰「五件者，何事？願聞其要。」元曰︰「著衣、喫飯、屙屎、放尿、馱箇死屍路上行。」師於言下領旨，不覺手舞足蹈。元曰︰「你此回方可通書，宜前進，吾先歸矣。」元即回徑山，師半載方返，妙喜一見而喜，曰︰「建州子，你這回別也。」 ※《禪，不纏》單元從第68集節目開始播出「禪宗故事系列」，帶大家穿越時空，走入禪宗的歷史，認識歷代的祖師，聽聽他們的故事，學習他們的智慧…… 聽《禪，不纏》單元所有節目 https://reurl.cc/Y8LRDX 法鼓山全球資訊網 https://www.ddm.org.tw/ 法鼓山禪修資訊 https://chan.ddm.org.tw -- Hosting provided by SoundOn