常存宇宙中 2：儒、道與天帝教教義對死亡的看法

人死之後，儒家與道家的解讀，天帝教教義及天人文化新探討對人死之後各階段的解讀。無論處於哪一階段，親友助念必然有益，差在多寡而已。 儒家： 未知生，焉知死？ 子貢問於孔子曰：「死者有知乎？將無知乎？」子曰：「吾欲言死之有知，將恐孝子順孫妨生以送死；吾欲言死之無知，將恐不孝之子棄其親而不葬。賜不欲知死者有知與無知，非今之急，後自知之。」 莊子的解讀 齊物論：麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟；及其至於王所，與王同筐床，食芻豢，而後悔其泣也。予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎！ 莊子喪妻，惠施發現莊子鼓盆而歌。 插曲：此處有意外的配音 人死之後？ 新境界的解讀 新境界4-2 人死之後，其最初之感覺即為自由之獲得（病者覺病癒而起，被殺害者忽得解脫），繼之即為遊蕩或狂奔（凶死者）。 天人文化新探討（原五期高教聖訓）關於人死後的歷程 靈性意識停滯 →靈性意識甦醒 →道德意識審判 →旋風軌道剝削 →與整體「靈系」、「靈族」意識交流 小結： 無論處於哪一階段，親友助念必然有益。 -- Hosting provided by SoundOn