成人主日學課程-20260906-美夢成真的10個試驗-第8章-財富的試驗-1

  北埔教會2026年成人主日學課程 『美夢成真的10個試驗』-(FROM DREAM TO TO DESTINY) --你必須通過10個試驗，來完成神在你生命中的旨意。                   羅伯特·莫里斯Robert Morris 著  沈慧蘭譯 2026-9.6胡志彊牧師 **N0.8 *                       *         富有的試驗 ** GOOGLE NOTEBOOK LM AI協助整理大綱：                         富有的試驗—讓神居首位的金錢原則   1.以舊約聖經中的約瑟為典範。 約瑟為埃及法老解夢，預言了七個大豐年與七個荒年。神揀選約瑟來執行儲糧計畫， 正是因為約瑟是一位好管家，懂得在錢財上順服神、按照神的原則來管理物質世界。   (1).金錢是品格的考驗:金錢是權力的形式：神會透過金錢來考驗我們的真實品格，因為缺少或擁有金錢都會帶給我們不同的能力。   (2).神測試的終極目的：神要尋找一位能夠順服祂的「好管家」；祂想知道我們是否能按祂的心意分配資源，以照顧世上有需要的人。   (3).約瑟的榜樣：約瑟明白神在財務管理上的原則。神揀選他執行埃及七年豐收的儲糧計畫，是因為神信任他能在錢財上順服，不揮霍神的供應     2.如何將約瑟的財務管理智慧運用在現代的家庭預算中？必須掌握以下四大屬靈財務原則： (1). 讓神居首位-我們處理金錢的方式，是我們內心歸屬的主要指標。    最重要的原則就是在財務上讓神居首位，這體現在「什一奉獻」上。 奉獻必須是獻上「初熟的土產」（最先得到的十分之一），而不是把最後剩下的才給神。 先將初熟的果子獻給神，代表我們對神的信心與信任，也是向賜給我們一切的神表達感恩。   幾個書本中舊約實例來強調奉獻必須是『「最先得到的」，而不是「最後剩下的」』： A.亞伯與該隱的祭物：神悅納亞伯的祭物，是因為他獻上的是「頭生」的，而該隱獻的 不是初熟的土產，所以未蒙祝福。   B.耶利哥城的金銀：以色列人進入應許之地時，神吩咐他們將攻下的第一座城（耶利哥）裡所有的金銀都奉獻給神，這代表初熟的果子。當亞干私藏了耶利哥的五十舍客勒金子、二百舍客勒銀子（拿走了當歸給神的份），以色列人立刻失去了神的幫助而在艾城打敗仗。   C.頭生的羔羊：神規定當羊生了小羊，要把「第一隻頭生的」獻給神，而不是等生了十隻以後，才把「最後一隻」拿出來獻上。把最先的給神需要極大的信心。 D.獻上初熟的土產：什一奉獻的核心是「首先拿出來」，而不是把「最後剩下」的十分之一才給神。先給予神需要踏出信心與信任的步伐。   在一切額外收入上感恩：無論是每月的薪水、意外的獎金或加薪，都應當作是經歷富有 的試驗；在這些收入感恩奉獻，是向賜福的神表達愛與感謝。     (2). 學習等待-（拒絕快速致富與衝動消費） 聖經教導我們遠離快速致富的詭計  ，並警告「想要急速發財的，不免受罰」。 我們必須學習等待，學會延遲滿足，不要因為貪心、自私或驕傲， 為了跟別人攀比而買下自己負擔不起的昂貴物品。   A.遠離快速致富的陷阱：聖經警告「想要急速發財的，不免受罰」。基督徒應當提防 聽起來太美好的投機活動或多層次傳銷事業。許多公司和有心基督徒都把教會當作 目標，因為有緊密的小組人際，都是潛在客戶。**(好好想一想:投資或投機)**   B.對付驕傲與攀比：許多財務問題源於驕傲、貪心與自私，為了跟上別人而購買 負擔不起的昂貴物品。**(好好想一想:實用或裝飾)**   C.操練延遲滿足：身處於講求即刻滿足的社會，我們在購物前應學習等待、尋求 神的心意，不要落入「我想要，就買下來」的衝動模式。**(好好想一想:必要或想要)**     (3). 務必作預算 如同約瑟精確地規劃，在七個豐年期間徵收五分之一的糧食，我們 **也需要制定預算。** 憑「感覺」買房子的問題： 曾有人問牧師是否該買某棟新房子，牧師問他們：「你們負擔得起嗎？」 對方回答：「我們『覺得』我們負擔得起」。牧師藉此點出，抵押貸款 是不能用「感覺」來付的。財務管理在於「數學數字」，必須先把各項開支 和什一奉獻扣除，算出來的數字才能決定你到底買不買得起。 ** ** 故財務管理不在於感覺，而在於數學數字，作者列出了作預算的七大好處： 1.客觀看待財務：將事物量化成數字，幫助釐清現實，避免情緒性消費。   2.釐清價值觀與優先順序：迫使你評估什麼才是生命中最重要的事。   3.提供夫妻協議的依據：提供雙方討論、聆聽與達成財務合一的空間。   4.建立責任感：預算能約束行為，幫助你對衝動性購物說「不」。   5.幫助量入為出：讓你活在真實的收入世界中，大大減輕因超支帶來的生活壓力。   6.遠離負債：負債會奪去人對未來的希望，引發「沮喪而購物」的惡性循環。預算能幫助  你重拾期待某件事物的樂趣。   7.建立品格與紀律：持守預算需要品格，這是活出屬靈命定不可或缺的條件。     (4). 量入為出與知足常樂。 **聖經教導「只要有衣有食就當知足」。真正的敬虔加上知足便是大利（提摩太前書** **六章6-10節）。貪婪的欲望永遠不會滿足，只會讓人陷入愁苦與敗壞的網羅中；** **貪財與想要發財的私慾會讓人陷入迷惑與敗壞之中。**   如果不加節制，為了維持表面上的生活水準，就會讓自己陷入沉重的負債 困境，這往往是出於驕傲與貪財。真正的「量入為出」是將十分之一奉獻、 十分之一儲蓄或投資後，靠著收入的百分之六十到七十過活。 生活實例: A.超過收入三分之一的車貸：曾有一對夫妻找教會幫忙代繳汽車貸款，他們兩台車每個月的貸款分別是600元和500元（共1100美元），但他們每個月的總收入其實只有3300美元。這代表他們把三分之一的收入拿去繳車貸，完全是為了面子開昂貴的車，讓自己陷入沉重的負債，這就是缺乏財務常識與未量入為出的典型案例。     B.負債卻喝高價咖啡：如果你年入十萬美金，每天花8塊美金買兩杯高價咖啡（每杯4美元）是可以的；但如果你已經因為背負卡債而入不敷出，卻還為了趕流行、跟朋友攀比， 每天花4塊錢去時髦的咖啡店喝咖啡，這絕對是愚昧的行為。     C.身在福中不知福的盲點 為了說明生活在富裕社會（如美國）的人經常對自己的財富毫無知覺，一個宣教士的例子： 宣教士的「苦難」笑話：一位宣教士到國民平均年收入僅2000美元的海外國家傳道。 他在講台上分享自己經歷「苦難」的實例，提到他有一年「必須和妻子共用一輛車子」 。結果台下聽道的當地會眾，有高達百分之九十六的人根本連一輛車都沒有。       3.胡牧師的基督財富管理四原則: 箴言- Proverbs 30:  7: 我求你兩件事、在我未死之先、不要不賜給我．8: 求你使虛假和謊言遠離我．使我也不貧窮、也不富足賜給我需用的飲食．9: 恐怕我飽足不認你、說、耶和華是誰呢．又恐怕我貧窮就偷竊、以致褻瀆我　神的名。   (1).誠實的遵行十一奉獻，心存感恩回應上帝的慈愛與保守。   (2).專業盡職在自己的工作，做良善忠心的職場從業者。   (3).精明管理資產在開源與節流的控管，可投資物投機。   (4).慷慨行善的愛心施捨，活用金錢來榮神益人。     4.結論-管理錢財與實現屬靈生活原則 忠心管理不義的錢財：耶穌提醒，若在世上的錢財不忠心，神就不會把屬靈的「真實錢財」託付給我們（路加福音十六章11節）。 成為神賜福的管道：無節制的財務狀況會成為信徒的捆綁，錯失為神國做大事的機會。只要在錢財上忠心，通過富有的試驗，神就能像使用約瑟一樣高舉我們，使我們成為向這個傷痛的世界分享資源的管道。     5.反思與討論: (1).財富的試驗常發生在擁有『多要再多』的貪婪；較非欠缺貧困之際。你認為原因何在呢?   (2)你是否羨慕有約瑟那般「未雨綢繆」的未來展望嗎？是憑運氣或可經操練而開啟?   (3).過去的金錢實例是否讓你『滿意快樂』或『失意難受』？成為真基督徒後  你是否學會甚麼樣的信心功課呢? -- Hosting provided by SoundOn