成人主日學『美夢成真的10個試驗』2025-4.13- 第1章-驕傲的試驗-2

 『美夢成真的10個試驗』-(FROM DREAM TO TO DESTINY) --你必須通過10個試驗，來完成神在你生命中的旨意。 NO.1  第1章-驕傲的試驗 1。『詹姆士·羅比森禱告事工中心』，雖然當時我才二十多歲，但我已經參與公開傳道好幾年了。-『助理傳道』的職稱來證明我是個如假包換的傳道人!在我看來，彷彿我所經手的每件事上都看得到神的恩惠，在我面前的是神偉大的命定!現在還有什麼能夠阻止我? 2.廿五歲的時候，我已經非常習慣聽到人們說我是個多麼有恩賜的人，我開始習慣於聆聽這些讚美。更糟的是，我心裡期待著這些讚美，人們會對我說:「你真的很有恩賜—你做什麼事都能成功!」而以我廿五歲所有的智慧，我開始相信這些讚美，我開始認為:嘿!我是頭號人物，我很成功! 3.『驕傲的敵人』， 早已潛入我的生命中。驕傲的思想逐漸地、暗暗地開始卸下我心裡的武裝，佔據了我的心思—然而，驕傲的心思與對聖潔之神的敬畏，是全然無法共存的。在內心深處，我十分清楚自己的驕傲，只是我不知道該如何對付它。驕傲越發滋長，似乎就越發妨礙我前面的路。於是我開始為我的驕傲禱告，求神幫助我。 4.我說: 「神啊，我知道自己的驕傲，我也知道自己缺乏安全感， 使我顯得容易受傷，而對驕傲無能為力，我需要得著釋放，可是我不知道該怎麼辦!」 最後我終於回應並作出神給我的建議: (1).離開這份傳道事工，開始找工作。 (2).可是我竟然找不到任何一個工作。(最後唯一的工作:六號汽車旅館警衛) (3).很快地我發現自己並非如想像中的那麼有價值。 5.我很快地發現這不是真的，我學到了沒有神的祝福，我什麼都不能做。只有神的祝福才能讓我們擁有真正的成功。 這就是我學到非常重要的功課，而這功課是要我初次踏出傳道事工才能學到的。 6.你必須站在一個你在基督裡的位分、而不是你做了什麼或你的身分。」生命裡使用這些話、且神一直到今天還在使用這些話。--神曾讓我警見他要如何使用我， 以及他心中對我的命定，可是現在我正在一個非常重要的試驗中而且我必須通過這個試驗、才能進入命定之旅的下個階段。 7.我領會到偉大的命定伴隨著偉大的責任--而這些責任的承境需要堅強的品 格。人很容易因為神偉大的計畫而興奮、卻對來成計畫所需要的力量一無所知。但是神知道。他知道關於我們的每件事。他知道他對我們的夢想、也知道這夢想的完成要花費極大的工夫，而他要我們完全裝備妥當。 2025-4.13 試驗的時刻 8.我們很愛神，甚至我們也有神放在我們心中的偉大夢想，這些都很棒，然而少了神的性格內住在我們裡面，我們不可能走得太遠。哥林多前書十章13節告訴我們，神必不叫我們受試探過於所能受的(換句話說，他絕不會讓我們遇到我們沒有能力處理的情形!)。這是為什麼他讓我們在活出命定的路上需要先通過試驗為了預備我們成功地活出命定。 9.幾千年以前，一個名叫『約瑟』的年輕人得到了神所賜的異夢，卻也很快地發現自己陷在一個意外的試驗中—個似乎跟神所賜的異夢絲毫沒有關聯的試驗。對約瑟來說，這只是漫長試驗階段的初始。事實上，約瑟在活出命定的過程裡，經歷了十個截然不同的試驗， 但是在通過這十個試驗之後他光榮地實現了神賜予的夢一想。夢想的實現不僅為約瑟帶來了極大的祝福，更祝福了後來成千上萬跟隨他的人。 『約瑟的十個試驗』，我們必須通過這十個試驗才得見夢想實現。 驕傲的試驗:顯露內在的驕傲 10.創世記卅七章敘述了最初約瑟如何從神得到異夢，而當異夢來臨時，約瑟又作了怎樣的回應。 (1).雅各愛約瑟過於愛他的眾子，因為約瑟是他年老生的:他給約瑟做了一件彩衣。約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。 (2).約瑟做了兩個夢，告訴他哥哥們，他們就越發恨他。約瑟對他們說:「請聽我所做的夢: 我們在田裡捆禾稼，我的捆起來站著，你們的捆來圍著我的捆下拜。」；「看哪，我又做了一夢，夢見太陽、月亮，與十一個星向我下拜。」約瑟將這夢告訴他父親和他哥哥們，他父親就責備他說:「你做的這是甚麼夢! 難道我和你母親、你弟兄果然要來俯伏在地，向你下拜嗎?」他哥哥們都嫉妒他，他父親卻把這話存在心裡。—創世記卅七章2-11節 11a.雖然那時是當著約瑟的面嘲笑他，但心底卻開始嫉妒他。而約瑟的父親雅各也沒有全然漠視他的異夢。聖經說雅各雖然把他罵了一頓，但「卻把這話存在心裡」。(創世記卅七章11節)但是對約瑟來說，有個試驗正隱約浮現，就在約瑟朝向神給他的命定之路上出現了阻礙，而約瑟即將有個機會來面對並對付這個阻礙。這個試驗出現的原因非常簡單: 約瑟的心中存有驕傲。 11b.但約瑟心中的驕傲在得到神的異夢之前就已經存在了。聖經說約瑟與他的哥哥們一同牧羊，而「約瑟將他哥哥們的惡行報給他們的父親」(創世記卅七章2 節)。這節經文說明約瑟自認為夠資格去對哥哥們作出那樣的指責，儘管他們都比他年長又經驗豐富，他卻一意要看到哥哥們受到懲罰。無論何時，當我們想要指責別人的行為時，我們自己已經表現出驕傲的態度了。這裡很明顯地看出，約瑟自小就有驕傲的態度。 12.神知道約瑟的驕傲，可是神仍然給約瑟異夢。誠然約瑟的命定是聖經原則的確據，讓我們確知「神的恩賜和選召是沒有後悔的」。神心中對約瑟有個偉大的命定—並且他知道如果約瑟想要成功地活出命定，就必須除去驕傲。 13.約瑟沒有通過第一個試驗;而神也知道約瑟無法通過這個試驗。要記住，雖然我們失敗了，神不會真的當掉我們，我們只需要不斷地重來，直到我們通過為止。 藉著賜下異夢，神同時也幫助約瑟朝向命定所必須邁出的第一步。神的幫助是什麼呢?就是讓約瑟顯露他內心的驕傲，並且讓約瑟開始努力通過這個試驗。我們每個人都要對付驕傲，在我們通過試驗之前，也許我們必須不斷地降卑再降卑，而神知道我們總會通過這試驗的。不要忘了腓立比書一章6節所應許的真理:「我深信那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」 神對我們每個人都有偉大的夢想 14.神會鍥而不捨地除去阻礙夢想的事物，神對我們每個人都有偉大的夢想，就像他對約瑟一樣，而且神會鍥而不捨地除去阻礙夢想的事物。神能夠給你一個大的夢想，指示你他在你身上偉大的命定。可是如果你因此而驕傲，你就無法活出那份命定。 要記住:如果你無法好好處理你的夢想，你也就永遠無法處理你的命定，而神絕不會讓你受試探過於所能受的。 對付驕傲 15.驕傲是我們最先和經常遇到的試驗。畢竟驕傲是最初的原罪，撒但就是因為驕傲才墮落的 (以賽亞書十四章12-13節)，後來撒但同樣以驕傲來誘惑亞當和夏娃犯罪(創世記三章5節)，顯然驕傲和墮落是緊緊相連的(箴言十六章18節)。如果我們夠誠實，我們都會承認自己要不時地對付驕傲，即使我們已經通過好幾次驕傲的試驗，但終其一生， 我們都必須對付不同程度的驕傲。 問題出在你的舌頭 16.對每個想要通過驕傲試驗的人，皆有一項簡單的指導原則:當你得到了異夢千萬不要到處誇耀」當約瑟告訴他的哥哥們有關自己的異夢時，就是犯了這個錯誤。聖經告訴我們，約瑟的哥哥們「就因為他的夢和他的話越發恨他」(見創世記卅七章8節)。惹惱哥哥們的不只是約瑟的異夢，還有約瑟說到異夢時的樣子、說到自己時的那副德性。換句話說，約瑟在向他們炫耀， 17.自誇是一個人不成熟的表現，自誇:似乎每個人很容易向人誇口和自我膨脹，就像每個人都會驕傲和缺乏安全感一樣。如果我們要朝著自己的命定前進，我們就必須學會/控制自己的舌頭。為什麼?因為在聖經裡雅各告訴我們: 「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。」(見雅各書三章26節)所以如果你想要對付你生命中的驕傲，你必須控制自己的舌頭，如果你無法控制自己的言語，就永遠無法活出神對你的命定。 18.這不僅僅指虛妄的言語，也包括憤怒的言語和批評， 以及任何其他與神的話語和道路相違背的言語。能夠對付自誇的言語，當然是一個好的開始!所以不要炫耀神在你生命中的呼召，不要炫耀你的恩賜，不要炫耀你為神做了哪些事，或是不斷跟人說你正在為神做的事。讓我們學會把話題放在神和他的作為身上，而不是我們自己身上，因為當焦點定在我們身上時，即使是談論神藉著我們所成就的事，也等於是讓我們自己走在驕傲滑溜的斜坡上。 19.如果你有禍從口出的問題，你需要好好檢視你的心。-真正的問題是在於你的心。能夠控制舌頭是件好事，但是我們還需要了解另一個要素。如果我們有自誇的毛病，那不只是口舌的問題而已，也許問題看起來像是口舌造成的，事實卻是從內心開始的。馬太福音十五章 18節，他說:「惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。」 20.你是否注意到驕傲的人總是需要聽眾?驕傲使人每次都要發表自己的意見，不管別人有沒有問他。驕傲需要發出聲音，驕傲令人想要讓所有人都知道他是誰，他做了什麼，他要為神做什麼驕傲就是令人不能靜默下來。能夠勒住舌頭是件好事，我們每個人都應該在這方面有所紀律。然而若驕傲在你的心裡，最後它還是會找到辦法從你的口裡出來，不論你多會自我控制。 驕傲的根源 21.驕傲總是有突然冒出的傾向，有一個原因是因為我們常常只試著對付驕傲的果子」而忽略了驕傲的「根」 當我們看到生命中出現驕傲的果子時，我們大半只是拿出剪刀修去葉子，或偶而剪些枝子;然而，我們若不對付驕傲的根，驕傲還是會一直在我們的生命中萌芽，延長我們的試驗，延遲我們的命定。 22a.有一個驕傲的根是我們必須除去的，否則我們會一直在這方面掙扎。這個根就是缺乏安全感。看不到我們內心缺乏安全感，這正是問題的起因。除非我們對付了心中的缺乏安全感，就永遠不可能成功地對付驕傲:我們內在的缺乏安全感和隨之而來的自卑感，正是我們外在驕傲行為的燃料。缺乏安全感使我們感到我們必須讓所有人知道我們的身分和成就，這是為什麼驕傲常常以炫耀的方式顯露出來。炫耀其實想確定每個人都真的知道我們有多麼【特別】、好使我們有安全感，知道自己被接納。 22b.致命的邏輯缺點:不論我們的成就多麼令人印象深刻，都不能讓我們因而變得有價值。 即使我們從神領受的夢想再怎麼驚人、讓人望而生畏，都不是我們的身分。身為重生得救的信徒我們是那位大君王的寶血所一洗淨的兒女這才是我們真正的身分，這才是「我」。 我們必須在這身分裡感到自在和安全，當我們認知到這一點，驕傲和缺乏安全感在我們身上就再沒有影響力了。 23.耶穌清楚地知道自己的身分。但是當撒但在曠野試探耶穌的時候，首先就是試圖在耶穌的身分上製造不安全感。撒但對耶穌說的第一句話是:「你若是神的兒子」。但耶穌只是簡單地回答:「經上記著說……經上又記著說……因為經上記著說･･････」(馬太福音四章4、7、10節)。耶穌在此為安全感立下了一個美好的榜樣，他只是單單地安息在父神話語中的真理。這也是神對我們唯一的期待當我們被缺乏安全感所試探時，要回到我們父/神對我們所說的話，並安息在那真理中。 你在基督裡的身分 24.勝過驕傲和缺乏安全感最根本的關鍵，在於明白你在基督裡所擁有的身分，這是重要的。在與父神的關係裡，耶穌知道自己的身分，所以他不用為自己證明什麼。我們同樣也要回歸到我們在基督裡的身分，以及與父神的關係上，而不是我們為他所做的事。 如果我們的身分是在於我們所做的，或是我們為自己建立的名聲，那麼在這驕傲的試驗上，我們仍是不及格。 25.如何根除缺乏安全感、防止驕傲在我們的生命中生根成長?有兩個有力的 武器——知道自己的身分，且記住自己的身分。 1.首先，我們必須知道自己的身分。 我們是萬王之王的兒女，是那位創造宇宙的全能主宰所珍愛的。這讓我們很有安全感，因為我們知道我們的天父愛我們，不管別人知不知道都沒有關係。我們不需要向人炫耀或告知這一點，因為在我們心裡知道自己是他的兒女，這才是真正重要的。我們如何能夠確定自己永不再受到驕傲的一試探? 26.我們對付驕傲的方法是提醒自己從前的光景，提醒自己是被收養的。要明白雖然我們真是君王的兒女，但要知道我們並不是生在皇宮裡的:相反的，我們是以窮人的身分來到世上，不過是一位生在鄉下的平民百姓。但是那位君王從他城堡的窗戶往外看到了我們，然後愛上了我們， 於是離開了城堡，為要贏得我們的心，以平民的身分住在鄉下。而當他贏得我們的心以後，他收養我們，將我們帶回他的城堡，以他愛子的身分永遠與他同住。 27.明白這兩個真理，將會讓我們產生奇妙的安全感，讓人能夠在一個滿是陌生人的房間裡感到很自由，並且一點也不需要告訴人們你的成就或是你的身分。「當我們通過了驕傲的試驗，我們可以是個「小人物，或是「什麼也不做」，而仍然有自信，感到滿足和平安，因為生命中最大的喜樂來自於認識他。 持守在真理中 28.可以讓我們每天都持守住這個真理:那就是花時間親近神。每當你在這位聖潔的神面前站立片刻後，便很容易謙卑下來。進入你禱告的密室與神會面，你很難從那會面中出來還帶著驕傲!當你與神相會時，你看到他是多麼偉大、多麼奇妙、多麼讓人敬畏。這提醒你，全然是因為他的恩惠，你才能夠與神親近。當你結束這會面時，你真正知道自己的身分，且知道自己屬於誰。 29.這就是通過且持續通過驕傲試驗的方法，同時也是一發現神在你身上夢想的最好方法。如果你並不確定神在你生命中最高且最好的計畫，我可以告訴你一個最好的方法—更多認識神!更多認識這位夢想的創造者，花時間一親近他。 例如.摩西並非在尋求夢想，也不是在尋求他的命定，而是在尋求與神的關係，摩西先尋求神的同在，所以神說他對一摩西顯現是「面對面」的。 30.我要鼓勵你不是去追求夢想，而是去追求賜下夢想的:追求那位不只向你啟示夢想，更是使此夢想實現的神。當你認識神如同朋友一樣，神會對你說話。他會向你啟示他對你的夢想，並賜給你實現夢想的力量。 分辨從神而來的夢想 31.在我們繼續前進以前，我必須先指出一點:你也許正有著某些夢想，但它卻不是從神而來的。我們都有著某些夢想，或許從小就有了，但那實際上只能說是屬世的幻夢。有時我們必須放棄這些幻夢，好使自己能夠全然抓住神給我們的夢想。可是我們如何知道哪些夢想是從神來的?唯一方法就是更認識他。花時間親近他，認識他如同朋友一樣。當我們越來越認識神，當我們習慣向神傾心吐意時，他會啟示我們他最深的想法，然後會讓我們知道他對我們的夢想。 32.就我個人而言，我真的相信我正走在神對我的命定中。當我走在神為我選擇的道路上，我明白神的命定遠比我自己以為的命定要好得多，這就是為什麼要我放棄任何不屬於神計畫的事物，對我一點也不難。我已經明白神對我們的夢想，遠比我們自己能夠夢想的更加美好，神對我們的命定，遠大過我們所能想像的。當我們越發尋求認識他，這樣的領悟就越發滲入我們的心思意念中。 當我們努力要認識神，他會讓我們知道自己在神裡面真實的身分，他會幫助我們明白我們的安全感，來自於我們清楚知道我們是他的兒女。 -- Hosting provided by SoundOn