初机净业指南序

浙江绍兴道尹黄涵之先生，深信佛法，精修净业，并且希望大家，都修习净业，离苦得乐。因为净土宗诸多经书，文字义理深奥，不便于初学者以及没有文化的人学习。因此就编成白话文，详细分析，逐条陈述，来显示其中的重要义理，书名为《初机净业指南》。在生死轮回的苦海中，得到这本指南，就会背离东方，趋向西方，舍弃秽土，求取净土，信愿念佛，求生西方。必定能直接超越，登入阿弥陀佛极乐国土，不在这娑婆世界当中，长受生死轮回之苦了。既然我和涵之先生志同道合，因此不妨辅助他的劝导。于是为本书作序如下：《阿弥陀经》中说：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”又说：“彼土何故名为极乐，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”极乐世界当中“无有众苦，但受诸乐”的原因，是由于阿弥陀佛的福德智慧，神通道力所庄严的缘故。我们这些人所居住的世界，则是具足“三苦、八苦，无量诸苦”，没有一点快乐，所以叫做娑婆世界。梵语娑婆，汉语翻译为堪忍。意思是说，娑婆世界的众生，堪能忍受上述这些痛苦。然而这个世界，也不是没有快乐。因为这里面所有的乐事，大都是苦。只不过众生迷惑蒙昧了，反倒当成是快乐。比如嗜好饮酒，耽着色欲，打猎赌博等等，这些何尝是快乐呢。然而一班愚昧的人，耽着其中，不能割舍，乐在其中，忘记疲倦，实在是可怜。即使是属于真正的快乐，也难长久。比如父母健在，兄弟俱全，这些事哪里能长久。所以乐境一过，悲伤的心念就相续而生起。所以，说（这个世界）没有一点快乐，并不过份啊。这个世界的苦，说也说不完。用三苦、八苦的分类，可以概括无遗。三苦：一、苦是苦苦；二、乐是坏苦；三、不苦不乐是行苦。苦苦是说我们这个五阴身心，体性逼迫，所以名为苦。又加上恒久地承受着生老病死等苦，所以名苦苦。坏苦，指世间不论什么事，都不能长久。太阳刚到了中天，就该西斜了，月亮刚盈满，就要亏缺了。天道的运行尚且这样，何况是人事呢。乐境刚刚现前，苦境随即来临。当乐境坏灭的时候，其中的痛苦不堪言说，所以把乐称为坏苦。行苦，虽然不苦不乐，似乎适宜。然而其性迁变流转，哪里能常时停留，所以名为行苦。举出这三苦，一切苦都收摄在内了。八苦的意思，本书中有详细的叙述。如果知道这个世界的苦，那么厌离娑婆的心念，自会油然而生；如果知道极乐世界的乐，那么欣求极乐的念头，必会勃然而起。从此之后，诸恶莫作，众善奉刑，来培植往生净土的基础。再加上至诚恳切，持佛名号，求生西方。就可以出离娑婆，往生极叻，作阿弥陀佛的真子，作莲池海会众菩萨的良朋了。