創世記 2:15-17, 3:1-7 / Genesis 2:15-17-3:1-7 episode artwork

EPISODE · Mar 1, 2020 · 12 MIN

創世記 2:15-17, 3:1-7 / Genesis 2:15-17-3:1-7

from 神/上帝的酷兒 Queer of God Podcast - 地表上走在最前端的基督徒 - 酷兒經課集、酷兒看電影、酷兒運動員。 · host 神/上帝的酷兒 Queer of God Podcast

參與討論 / Contributors 陳查令 阮以杰 討論摘要 / Summary 1. 女人說的話也非常有智慧啊!從文來看,似乎不能為「女人」成為罪進入人性背書。面對奧古斯丁物化女性為犯罪的引誘來源。 2. 蛇也似乎以一個有智慧的形象展現在經文中,來面對上帝的規定。 3. 如果結局不好的地,是不是要問:上帝要負最後的責任。 4. 女性主義的釋經家提醒我們:在經文中,女人已經先有智慧了,才能有能力帶領他的丈夫,認識文化,帶來文明。 5. 我們需要學習才能有新的態度去理解不明白的事物。 6. 面對杉林與自然界,我們是否也要運用智慧,才能認識並彼此地共存。 7. 我們有智慧了,我們會:如何看待不公義?物化女性?面對其他宗教?用沒有愛沒有科學根據的方式來面對同志? 8. 經文給我們的挑戰:眼睛開了,我們對自己和上帝有更深的了解,我們如何重新檢視環境與處境裡,人與人、人與上帝,人與自己的關係。 9. 「那個男人都沒有講話」「人類別輕易怪罪自然界的生物」…找是誰犯下的錯,對目前的處境能有什麼智慧的運用嗎? 10. 下一段經文「伴侶」以及「配偶」,是要成為幫助,是超越性別限制的。 思考與討論 / Discussion questions 1. 你是否也認為,是「女人」先受了引誘才造成人類失去樂園?這當中對女性造成什麼誤解與傷害? 2. 智慧可以如何幫助我們更認識上帝、他人以及自己呢? 3. 面對同志LGBTQ,我們可以運用哪些知識與智慧來破除迷思? 延伸資料 / Further reading What the Bible really says about homosexuality (by Daniel A. Helminiak, 1994) 《聖經究竟怎麼說同性戀?》 (2015,Taiwan) 關於本集節目 / About this episode 2020年3月1日經課集內容,錄音時間:2020年2月27日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。

參與討論 / Contributors 陳查令 阮以杰 討論摘要 / Summary 1. 女人說的話也非常有智慧啊!從文來看,似乎不能為「女人」成為罪進入人性背書。面對奧古斯丁物化女性為犯罪的引誘來源。 2. 蛇也似乎以一個有智慧的形象展現在經文中,來面對上帝的規定。 3. 如果結局不好的地,是不是要問:上帝要負最後的責任。 4. 女性主義的釋經家提醒我們:在經文中,女人已經先有智慧了,才能有能力帶領他的丈夫,認識文化,帶來文明。 5. 我們需要學習才能有新的態度去理解不明白的事物。 6. 面對杉林與自然界,我們是否也要運用智慧,才能認識並彼此地共存。 7. 我們有智慧了,我們會:如何看待不公義?物化女性?面對其他宗教?用沒有愛沒有科學根據的方式來面對同志? 8. 經文給我們的挑戰:眼睛開了,我們對自己和上帝有更深的了解,我們如何重新檢視環境與處境裡,人與人、人與上帝,人與自己的關係。 9. 「那個男人都沒有講話」「人類別輕易怪罪自然界的生物」…找是誰犯下的錯,對目前的處境能有什麼智慧的運用嗎? 10. 下一段經文「伴侶」以及「配偶」,是要成為幫助,是超越性別限制的。 思考與討論 / Discussion questions 1. 你是否也認為,是「女人」先受了引誘才造成人類失去樂園?這當中對女性造成什麼誤解與傷害? 2. 智慧可以如何幫助我們更認識上帝、他人以及自己呢? 3. 面對同志LGBTQ,我們可以運用哪些知識與智慧來破除迷思? 延伸資料 / Further reading What the Bible really says about homosexuality (by Daniel A. Helminiak, 1994) 《聖經究竟怎麼說同性戀?》 (2015,Taiwan) 關於本集節目 / About this episode 2020年3月1日經課集內容,錄音時間:2020年2月27日。本集使用的音樂來自 Blue Dot Sessions。

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This episode is 12 minutes long.

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This episode was published on March 1, 2020.

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參與討論 / Contributors 陳查令 阮以杰 討論摘要 / Summary 1. 女人說的話也非常有智慧啊!從文來看,似乎不能為「女人」成為罪進入人性背書。面對奧古斯丁物化女性為犯罪的引誘來源。 2. 蛇也似乎以一個有智慧的形象展現在經文中,來面對上帝的規定。 3. 如果結局不好的地,是不是要問:上帝要負最後的責任。 4. 女性主義的釋經家提醒我們:在經文中,女人已經先有智慧了,才能有能力帶領他的丈夫,認識文化,帶來文明。 5. 我們需要學習才能有新的態度去理解不明白的事物。 6....

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