PODCAST · religion
神/上帝的酷兒 Queer of God Podcast - 地表上走在最前端的基督徒 - 酷兒經課集、酷兒看電影、酷兒運動員。
by 神/上帝的酷兒 Queer of God Podcast
【神/上帝的酷兒 】是地表上走在最前端的基督徒Podcast, 一個給華語酷兒/同志基督徒的線上團契。用亞洲與亞裔美國酷兒們的視角，讀主日經課集，探討酷兒神學，應用於文化、性別、性傾向、反殖民、權力、社會與宗教面向上的交織性。 [Queer of God] is the podcast of the radical progressive Christian thoughts on earth and also an online fellowship for Chinese-speaking Queer/LGBT Christians. Here, we read the common lectionary and explore queer theology and the intersectionality of culture, gender, sexual orientation, anti-colonization, power dynamic, and social and religious factors from queer Asian and Asian Americans' perspectives.
Episodes
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S7E5|迷失方向，卻未被捨棄：何西阿、酷兒渴望與台灣未見的盼望 (何西阿書 Hosea 11:1-11)
分享者：陳查令 內容摘要 Summary當以色列背離上帝的愛，上帝不是選擇毀滅，而是讓心腸翻轉、憐愛發動。我們在《何西阿書》11章中，讀到一位願限縮自己、為愛留白的神。在本集，我們穿越古代的預言與當代台灣的政治張力，透過 Sara Ahmed 的「方向／迷失方向」理論與猶太神秘主義中的 Zimzum 概念，探索上帝如何為酷兒與邊緣者「讓出空間」——一種神聖的撤退與包容。我們談到台灣「大罷免」失敗、民主制度中酷兒聲音的無力、以及在帝國威脅與宗教創傷中，神對「他者」的持續召喚。📖 「我怎能捨棄你？」——這是神對每一位被世界拒絕之人的低語。關於本集節目 / About this…
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S7E4|當公義與和平親吻：酷兒盼望與對抗帝國陰影 (詩篇85篇 Psalm 85)
分享者：陳查令 內容摘要 Summary 本集內容從酷兒神學視角出發，重讀《詩篇》第85篇中「公義與和平彼此親吻」的意象，並連結至2025年台灣「大罷免」運動，聚焦反抗威權、特別是國民黨與中國勢力的干預。節目引用 Ken Stone 與 Teresa Hornsby 等學者觀點，將聖經中的公義詮釋為具身體性、具關係性、具顛覆性的信仰實踐。本集節目強調，酷兒基督徒參與台灣民主與多元抗爭，不僅是政治行動，更是公共神學的活出。最後的禱禱，肯定酷兒的身體、抗爭與真理，皆為神聖希望的具體實現。 關於本集節目 / About this episode 本集是...
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S7E3|在聖靈的懷抱中：酷兒自由超越肉體與律法 (加拉太書 5:1, 13–25)
分享者：陳查令 內容摘要 Summary 《在聖靈的懷抱中：酷兒自由超越肉體與律法》，從加拉太書 5:1, 13–25 出發，探討聖經中「情慾的果子」與「聖靈的果子」的二元對立，批判教會如何將這些詞彙用來壓迫酷兒群體。我們從酷兒與後殖民觀點出發，重思身體、情慾與律法的意義，並強調「第三空間」的信仰實踐——一種不受律法與肉體束縛、由聖靈引導的自由生命。節目最後呼籲以仁愛、和平與包容，建構一個由聖靈引導的多元信仰群體，擁抱所有被排除在外的人。關於本集節目 / About this episode 本集是 酷兒靈性，錄音時間：2025年06月06日。本集使用的音樂來自 Healing -...
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S7E2|願他們合而為一：酷兒的愛、信仰與歸屬 (約翰福音 17)
在這集節目中，我們透過耶穌在《約翰福音》17章的禱告，從酷兒神學的觀點，探討愛、合一與被看見的神聖共融，為所有在信仰與身份中掙扎的人帶來力量與盼望。 * 延伸資料 《徹底的愛：酷兒神學導論 Radical Love: An Introduction to Queer Theology》 * 關於本集節目 本集是 酷兒靈性，錄音時間：2025年05月25日。本集使用的音樂來自 Calmant - Kevin MacLeod, Audio Library - Free Music from YouTube Calmant Kevin MacLeod (incompetech.com)...
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S7E1|來吧，凡渴的人：復活節終章的酷兒盼望 (啟示錄 22)
《來吧，凡渴的人：復活節終章的酷兒盼望》，從啟示錄 22:12–14、16–17、20–21 出發，以酷兒神學的視角，在復活節期的最後主日，帶來對聖經終章的嶄新詮釋——這不再是懲罰與排除的象徵，而是神聖的邀請，特別是對那些在信仰與社會邊緣掙扎的人。節目結合 Sara Ahmed 的酷兒現象學與情感政治理論，指出「讓一切口渴的人都來」的呼召，深刻地呼應酷兒族群的渴望、離散者的迷失與對歸屬的追尋。內容以台灣與亞裔美國酷兒群體的生命經驗為基礎，探討教會與社會之間的張力：一方面是法律上的進步，如同婚合法化；另一方面則是教會的排斥與沉默。...
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S6E1|專訪 性神學社 Pearl Wong
參與討論 Pearl、陳查令 討論摘要 本集內容由 香港性神學社 Queer Theology Academy 的總幹事 Pearl Wong 黃寶珠 來分享 QTA 的成立過程，重要的發展，包括出版在地香港處境化的酷兒神學、提供酷兒基督徒神學資源、陪伴與諮商，以及舉辦各種訓練課程與活動。 2024年8月將會有第四屆 華人酷兒神學 (初階) 線上工作坊, 歡迎大家報名參加！ 延伸資料 / Reference 2024 華人酷兒神學 (初階) 線上工作坊 https://qtacademy.com/qtj3/index.php/zh/ministry/courses/217-2024…
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S5E22|若是我的弟兄姊妹無能力預備油呢？(馬太福音 Matthew 25:14-30)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文是討論新郎遲到的夜半婚宴，以及十個童女不同反應的比喻。若這比喻是指天國的宴席，那麼似乎有人因為懶惰而被拒絕進天國。婦女聖經註釋提醒讀者：這比喻為什麼新娘缺席了，而且無法任何聲音是從婚宴的另一主角而來？這十個受雇的使女，彼此之間缺乏團結或彼此互助，在面對系統性的壓迫或改革時，難以同共往前邁進？十個使女都睡著了，沒有是一直警醒的，那為什麼只有其中五個人可以進入「上帝國」呢？ 議題討論 Discussion 對於沒有資源「預備油」的肢體來說，信仰團體的責任會是什麼呢？...
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S5E23|跟隨耶穌裡最小的一個：同志與酷兒基督徒(馬太福音 Matthew 25:31-46)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文是用於基督普世君王節，綿羊與山羊的比喻。這訊息是給「萬民」的，而耶穌提醒著「我們當中最小的一個人」在食物、生活以及自由上的需要，是否被滿足，是否有人採取行動。對於同志與酷兒基督徒們而言，是教會裡的「最小的一個人」跟隨耶穌的門徒，我們的處境與遭遇也是否和初代的耶穌運動的跟隨著一般，常被人陷害而無法探視呢？ 議題討論 Discussion 1. 我們如何不斷提醒自己是處於綿羊與山羊之間搖擺的狀態？ 2. 是什麼攔阻了人向同志酷兒基督徒們伸出援手？ 關於本集節目 About this episode 本集是...
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S5E21|朋友啊，你穿上禮服了嗎？(馬太福音 Matthew 22:1-14)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文討論的是王的宴席的比喻。原本被邀請的賓客，在宴延當天卻因其他的事情不克出席，然而，王卻差了人將路上，善的與惡的人，都邀請進來慶祝。在不同的社會文化脈絡裡，誰可以定義善與惡呢？同志與酷兒基督徒們，常常被教會視為是惡的，而根本不被邀請；但是，今天王的宴延上，同志與酷兒是座上賓。對於保羅書信裡「穿戴基督」以及「活在基督裡」，常常用來與今天的經文交叉互讀：自認為是善類的反同基督徒們，有展現基督的形象嗎？他們會不會是被王丟到陰暗角落去，不被選上的人呢？ 議題討論 Discussion 1....
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S5E20|稅吏、娼妓、酷兒基督徒先進上帝國(馬太福音 Matthew 21:28-32)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文是耶穌的另一個上帝國的比喻。身為葡萄園主的父親以及兩個兒子的反應，在當時重視「榮與辱」(honor and...
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S5E19|或新或舊，都能拋光珍寶(馬太福音 Matthew 13:44-52)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 這是七個上帝國的比喻之中的一個：寶藏、珍珠與撒網。我們也被呼召去與這珍寶相遇。比喻的用意是要我們明白上帝國是什麼，又可以從當中學習到什麼呢？如：為什麼會有人想要把珍寶藏起來呢？是否有計畫未來的其他用途呢？ 文士所面對的「新的和舊的東西」與人分享，經歷上帝國，是否也考驗著：每位讀經文的人，是否能把過去歷代的觀點，以及現在處境裡的挑戰，將上帝國與上帝的話語，給予新的意義呢？對於同志與酷兒基督徒的處境來說，「天國」與「大宴席」的比喻，可以有哪些新的意義呢？ 議題討論 Discussion 1....
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S5E18|雜草、非雜草，大哉問！(馬太福音 Matthew 13:24-30)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文是撒種的比喻：有麥子也有雜草。在一個信仰團體裡，我們是怎麼去辨認「麥子要留，雜草要除」的呢？園地的主人要求把雜草也留下來，等待收割的時候再來處理。這故事也表達了一定層度的「耐心」與等候，但卻又不代表我們不追求公義了。但是，以宗教改革為例，當時的改教者被教會視為異端，是雜草需要被拔除。雜草也是麥子啊！我們是否仍困在二元的分法與框架之中？ 同志酷兒基督徒們，也仍被大多數的教會視為雜草；在歷史上，支持廢奴的基督徒也被指為是雜草；MeToo的吹哨者；美國衛理公會 (United Methodist...
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S5E17|相等的工資，憑什麼！(馬太福音 Matthew 20:1-16)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天討論的經文是困難理解的葡萄園與相等工資的比喻。資本主義的社會期待的是多投入者多得收入，然而，在天國的比喻裡，上帝卻不是這樣看待前來投入工作的人，耶穌也不斷地詮釋「在先的要在後，在後的要在先。」天國是歡迎每一個人，葡萄園的主人也是邀請並接納先來後到的工人。這裡討論的是「無條件的恩典(救恩)」嗎？然而，這個比喻是有對價的關係。對於同志酷兒基督徒，同為上帝葡萄園的工人，要怎麼看待其他也在葡萄園裡工作的反同基督徒呢？先知約拿 vs 上帝 vs 尼尼微城 的故事，是否也會給我們一些不同的思考方向？ 議題討論...
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S5E16|指責、饒恕與合好的難題(馬太福音 Matthew 18:15-35)
參與討論 Contributors 阮以杰、陳查令 內容摘要 Summary 今天討論的經文常被分成兩次的主日經課集使用，這當中似乎有「饒恕」的共通主題。同志與酷兒基督徒們，又不斷面對「被指責錯誤」，在權力不對等的結構當中，弱勢者經常被劃入「外人」以及「犯錯的人」，而指責的人卻沒有意識「自己也是會犯錯的」。教會與信仰團體受呼召，成為耶穌基督的代表，成為合好的器皿，眾人是否可以透過教會的行為看出這群人是耶穌的跟隨者呢？我們是如有機會學習，不落入單方面的發言，而進入可以多方面的對話與理解呢？ 議題討論 Discussion 1. 到底誰有權力可以指責別人「你錯了！」呢？ 2....
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S5E15|努力撒種，歡呼收割(馬太福音 Matthew 13:1-9,18-23)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文提及撒種的比喻，農夫撒種的種子分別落在路旁、淺土、荊棘，不是長不好就是被飛鳥吃掉，而最終落在好土裡的結實累累。 這段經文，勉勵聽道並行道的人，將會如種在如好土般的種子結實累累。但在保羅書信中，可以看見初代教會已經有不同的宗教領袖在為福音撒種，而最終讓這些種子發芽成長的是上帝。在教會中，我們常常看到有很多，為著不同的族群，所設立的事工，目的是讓不同為身份、性別，以及族裔的朋友可以用自己的語言明白福音。...
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S5E14|勞苦重擔的酷兒們啊！請到我這裡來！(馬太福音 Matthew 11: 25-30)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 在當時的猶太人背負了許多重擔，除了受法利賽人、文士律法教條的監督（安息日不能治病、不能撿稻穗來吃），也背負了來自羅馬政府課重稅的重擔。但耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」這句話是個邀請，邀請這些民不聊生的猶太群體，能夠因著耶穌得安息。 經文中，耶穌說你們當負我的軛，就必得安息。軛是掛在兩頭牛身上的農耕用具。兩隻牛透過軛在搬重物或是犁田時會輕省許多，耶穌透過軛的比喻表明他會與我們，肩並肩一起走，使我們的重擔變得輕省。耶穌猶如日常那些願意陪伴我們並分擔苦難的朋友。 議題討論...
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S5E13|歧視與醫治之間的距離(馬太福音 Matthew 9:35-10:8)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 這次的經文，耶穌的十二個門徒的名字在馬太福音當中被揭露了出來之外，門徒們更被差派出去到各以色列家的城鎮裡，去傳「天國近了！」的消息，並醫治人，將鬼趕出去。這對於酷兒同志基督徒來說，有什麼挑戰與啟示呢？ 最近，在台灣大學的學生會選舉政見裡出現的歧視女性、同志等言論，我們又可以透過這經文，得到怎麼樣的啟示呢？ 議題討論 Discussion 歧視與受醫治之間，耶穌除了要醫治人的傷痛之外，還要我們如何效法他呢？ 延伸資料 reference 台大經濟系學生「歧視政見」遭炎上 系上教授首發聲！3點譴責：我們的教育沒做好...
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S5E12|因信稱義的不同層次理解(創世記 Genesis 12:1-4a + 羅馬書 Romans 4:1-5, 13-17)
參與討論 Contributors Orange, 陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文是可以用於討論信義會/路德宗很核心的教義之一「因信稱義」。許多宣教師們，就像亞伯拉罕一樣，離鄉背景到異地去，也在過程當中感受到上帝的帶領。是因為行為而稱義嗎？還是行為的本身是因為被上帝揀選之後反應出來的結果？「是什麼事都不用做，僅只相信上帝，就可以上天堂了嗎？」「信」在翻譯上的多種可能：人對於上帝的信心？人相信上帝？還是，因上帝的信實？ 議題討論 Discussion 1. 酷兒同志基督徒的「離鄉背景」經驗，是怎麼樣讓人得福呢？ 2....
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S5E11|拜託！不要再有下一個人受害(使徒行傳 Acts 7:55-60)
參與討論 Contributors Tulbus、陳查令 內容摘要 Summary 司提反是耶穌基督受難後，第一個殉道者。他的殉道經歷猶如耶穌基督受難的翻版。當司提反被眾人用石頭打時他說，「主啊，不要將這罪歸於他們！」耶穌在十字架上斷氣前也曾說：「 父阿！ 赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」這兩句話，都表明了迫害者的，對基督福音的無知。因為無知，所以壓迫異己。...
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S5E10|被聖靈充滿的酷兒基督徒們，大步向前邁進(使徒行傳 Acts 1:1-11)
參與討論 Contributors Orange、陳查令 內容摘要 Summary 使徒行傳常被視為是路加福音的續集，今天的經文是使徒與耶穌告別的場景。這段經文也和希伯來聖經的約珥書有雷同。然而，上帝/聖靈的工作往往超乎我們的想像。比如，有許多酷兒同志牧者，在傳揚上帝的話以及牧養上，反而更能彰顯上帝的愛與關懷，若教會不允許我們服事，實在是非常可惜。我們傳播的神學，是讓聖靈可以工作的嗎？還是，限制了上帝的工作呢？ 議題討論 Discussion 1. 你還知道誰可以大聲訴說聖靈的工作呢？ 2. 聖靈的工作在同志與酷兒身上，還有什麼樣貌的展現？ 3....
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S5E9|酷兒同志基督徒所結果實與耶穌的邀請(約翰福音 John 15:1-8)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 枝子和葡萄樹之間的連結，是一個常常被使用門徒與耶穌關係的比喻。這是耶穌最後對門徒們所說的話，要清楚地的表明彼此是分不開的。但是，同志酷兒基督徒們非常希望與耶穌連結，卻常常被教會所排擠、被粗暴修剪、被排除在園子之外，致使「常在我裡們」與「常在你們裡面」成為難以達成與維持的關係。 議題討論 Discussion 1. 酷兒LGBTQ基督徒們常常受到哪些粗暴的對待呢？ 2. 這個比喻，對於凡跟隨耶穌的人來說，還有什麼可以思考的方向呢？ 關於本集節目 About this episode...
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S5E8|酷兒同志LGBTQ+族群對教會的吶喊：「我做錯了什麼？」(彌迦書 Micah 6:1-8)
參與討論 Contributors Tulbus、陳查令 內容摘要 Summary 耶和華對山嶺的指控有如酷兒同志LGBTQ+族群對教會的吶喊：「我做錯了什麼？」...
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S5E7|誰來獻禮物給新生王？(詩篇 Psalm 72)
參與討論 Contributors 阮以杰、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文被放在 主顯節，也是正教會的聖誕節裡來使用。神學家提醒我們，不只有三個男人來獻禮物，而是有不同的族裔、性別、人數、宗教背景上的可能與想像。公平與正義的概念並不容易：在經濟分配上，怎麼解決問題呢？又可以在其中得尊嚴地被對待呢？在「公平」的制度之外，還有哪些人是被排除在外了呢？「婚姻平權」讓看似「公平」的「一男一女的婚姻」制度，被指認出不公義的缺陷，進而修正之後，讓人都可以被公義地對待。...
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S5E6|酷兒基督徒們生命中的三項試探是什麼？(馬太福音 Matthew 4:1-11)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文指出三個撒旦對耶穌的試探：為自己的需要、考驗上帝、敬拜瑪門。耶穌使用申命記一一回答了撒量同樣也引用的經文來考驗他的經文。我們不斷地思考：基督徒的哪些做為是光為了要榮耀自己而沒有考慮到其他有需要的人呢？為了證明自己是「上帝的兒子」我們又會做怎麼樣的證明？除了上帝之外，我們仍還把什麼當中是我們祟尚的至高價值呢？ 議題討論 Discussion 1. 同志LGBTQ酷兒基督徒們，若可以寫註釋，什麼是所面對的三個試探與試鍊呢？ 2. 你認識的教會，正在面對怎麼樣子的試探呢？ 關於本集節目 About this...
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S5E5|在現實與未來之間的上帝國度，同志LGBTQ酷兒們在哪裡呢？(馬太福音 Matthew 5:1-12)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 奧古斯丁、馬丁路德、與當代的賴特 (N.T. Wright)在自己的處境裡，對山上寶訓的八福提供了不同的解理與詮釋的觀點，有不同的上帝國的圖象。然而，有些人與群的存在，會讓教會與信仰團體重新思考：做在最小者身上，就是做在我(耶穌)身上。同志LGBTQ酷兒基督徒，就是當今教會裡的最小者。 議題討論 Discussion 同志LGBTQ酷兒基督徒們，可以怎麼解讀八福呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是...
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S5E4|再過四十天，反同教會要傾覆了！(約拿書 Jonah 3:1-5)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 約拿受上帝差派到尼尼微去傳達「回轉」的信息。你會不會也和約拿一樣，遲遲不想出發去呢？又要用怎麼樣的立場去向這群人說話呢？這個故事的本身充滿了不可思議的挑戰與困難。對於同志LGBTQ酷兒基督徒來說，誰是尼尼微，需要轉向與悔改的呢？ 議題討論 Discussion 1. 面對性少眾，教會是如何成為罪惡滿盈的大城市呢？ 2. 在這個故事當中，你怎麼看待讓是圈內人、誰又是圈外人呢？ 3. 若你是「約拿」，你會怎麼看待被上帝指派到反同教會去傳道信息的呢？ 關於本集節目 About this episode...
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S5E3|以彼此互助、相愛，等待主再來 (雅各書 James 5:7-10)
參與討論 Contributors Tulbus、charing 內容摘要 Summary 主後66-73年，猶太人跟羅馬帝國的戰爭導致聖殿被毀，猶太人成為離散之人。當時貧富差距甚大，許多富人的錢財是不公義所得，他們拒付工資，以暴力奪得錢財；囤積錢財，不幫助窮人，好宴樂，其中富人也包含猶太人。 而今天的這段經文，雅各勉勵被富人壓迫的猶太基督徒，他們要他們保持忍耐，等到主再來，忍耐如農夫等待地理的出產，要如眾先知為榜樣，到時一切公義都會回到正軌。雅各也在第五章的經文中鼓勵在離散的狀態中的猶太基督徒，在等待上主的公義的來臨前要「彼此互助」。...
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S5E2|讓人成為人的洗禮所帶來的挑戰 (馬太福音 Matthew 3:13-17)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 你還記得為什麼接受了洗禮嗎？在那個片刻，上帝又對你說了什麼？這集的內容討論了疑洗約翰與耶穌之間的對話：上帝的指示讓耶穌也經歷一般人的生命歷程，耶穌也順服在這當中。對於酷兒同志LGBTQ基督徒而言，要能真實地成為人加入教會卻仍是非常困難的事情：教會仍阻攔同志用真實的生命來加入信仰團體。 議題討論 Discussion 1. 你有聽過教會不為人施洗的種種理由嗎？ 2. 同志與酷兒們面對洗禮，會有什麼挑戰？又有怎麼樣的期待呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是...
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S5E1|耶穌從不輕看被多數人看輕的人 (提多書 Titus 2:11-3:7)
參與討論 Contributors Charing、柳丁 內容摘要 Summary 有被按立的女牧師、LGBTQIA+牧者，還是會讓一些人看輕，但這些都是有呼召的人，蒙召宣揚上帝的話語——耶穌從不輕看被多數人看輕的人！我們也要小心經文不應該被拿來強迫別人服從在上位者，尤其是教會內部的鬥爭。現在政治環境跟提多書的時代不同，而且提多書應該是託名寫作，可能當時有些掌權者刻意要建立階層制度的環境或教會。神學家分析提多書的敘述與耶穌或其他保羅書信的教導不同（例如加拉太書3:28中保羅教導在洗禮裡不再分猶太人或外邦人， 自由的或為奴的，...
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S4E40|收聽者大聚集
各位聽眾朋友大家好，我是 查令。不知不覺一年又要過去了，衷心感謝各位聽眾一直以來對 神|上帝的酷兒 Queer of God Podcast 的支持。 哈囉大家好！我是 Orange。今年我們一共有45集的節目內容，你們的收聽與回應是支持我們繼續前進、努力進步的動力。 我是 蔡蔡。為了能夠有機會聽到聽眾朋友的聲音，我們將舉辦一個特別活動，了解聽眾朋友感興趣的主題與內容，和大家互動。 我是 以杰。這次特別活動，”Queer of God 神|上帝的酷兒 收聽者大聚集”，將在台灣/香港當地時間的2022年12月30日星期五晚上10點在Clubhouse...
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S4E39| 這是一條寬廣的聖路，讓每個人都能行其上。(以賽亞書 Isaiah 35:1-10)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 面對被據回歸的離散猶太人，今天的經文點出了處境中的困難：過去的痛苦經驗揮之不去，對於新的未來又無法肯定。先知指出了來自於上帝的古老應許：上帝與我們同在，會施行拯救，指引我們回家(鍚安)的道路。對於身處不確定的同志LGBTQ族群來說，這段經文也帶來深度的共鳴。 議題討論 Discussion 1. 你認為目前同志LGBTQ基督徒的處境：過去的陰影以及未來的光明面，是什麼？ 2. 什麼是能在這個 過渡期 時，帶來同志LGBTQ族群盼望呢？ 延伸資料 reference 不讓同性婚姻權淪翻盤目標 美參院通過法案給保障...
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S4E38|背起自己的十字架，作主門徒 (路加福音 Luke 14:25-33)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 跟從耶穌的人，必須要愛耶穌勝過愛自己的家人，以及揹起自己的十字架。十字架是酷刑、是羞辱，也象徵跟隨耶穌是一件犧牲、痛苦的事。而背起自己的十字架，代表需要拋下自己生命中所放不下的一切，諸如金錢、權力、名利及家人等事物，並致力遵行神的話語，凡是遵行他話語的人，都是耶穌基督的家人。 成為門徒，是一個本質性上的轉變，過去的價值觀或認為重要的東西，以及對生命的看法，都不再一樣，這種轉變猶如背十字架一樣劇烈，犧牲自己所擁有的，才能成為跟隨耶穌的人，不然就像失了鹽味的鹽，無法再鹹。 議題討論 Discussion...
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S4E37|上帝為受壓迫的人伸冤 包括酷兒同志基督徒(約伯記 Job 19:23-27a)
參與討論 Contributors 查令、柳丁 內容摘要 Summary 不同譯本帶來不同的理解，我們探討了舊約當中救贖主、維護者、伸冤者，與新約中基督教相信的救贖主概念；不只是末世的時候出現，而是現在就與我們同在。在亞洲我們有辯護維權者（律師），為權益被侵害的人發聲，尤其在是香港爭取民主的過程中。某些基督徒對上帝權威的理解不同、會運用經文壓迫其他人，尤其是反同基督徒對同志造成的傷害。約伯正在做見證，被壓迫的聲音將會被聆聽，從不公平的建制中得到解脫救贖。 議題討論 Discussion 你如何理解救贖主、維護者、伸冤者不同的翻譯？...
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S4E36|要共同建立聖殿，哪有那麼容易！ (哈該書 Haggai 1:15-2:9)
參與討論 Contributors Tulbus、陳查令 內容摘要 Summary 被擄回歸的猶太人，以及留在耶路撒冷的猶太人，經歷了數十年不同生活環境的衝擊與改變之後，現在要「在一起」：生活、工作、建聖殿、形成信仰團契，似乎不那麼容易，也有更多的挑戰在面前等著。對於同志酷兒基督徒而言，這段經文也帶來重要的提醒：是什麼可以讓我們聯合在一起努力，又是朝著怎麼樣的方向前進？這樣的努力是要能在彼此帶著對信仰、性別、神學…不相同的認識，仍一起往前。 議題討論 Discussion 1 你認為哈該面對的這一大群人，和同志酷兒基督徒所面對的「另一大群人」之間，有什麼相似的挑戰與議題？ 2...
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S4E35|操弄敬虔的財狼來了！You better watch out !(提摩太前書 1 Timothy 6:6-19)
參與討論 Contributors Tulbus、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文，是保羅寫給提摩太的書信，當時以弗所教會，有一些假教師，想透過傳講假福音來吸引更多的信徒，來收取錢財或是利益。現今教會領袖貪戀錢財，並將奉獻挪用於自己或家族事業投資等新聞，已屢見不鮮。這些教會領袖，常透過豐富神學及成功神學來操縱敬虔，使教會弟兄姊妹甘心樂意奉獻，使自己從中得利。...
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S4E34|酷兒精神勝利法 (列王記下 2 Kings 5:1-3, 7-15c)
參與討論 Contributors Tulbus、陳查令 內容摘要 Summary 乃縵是亞蘭王手下最為重要的軍事將領，然而他卻染了痲瘋，無法被國境內的任何醫療治癒。然而，從以色列擄來的女僕卻指出醫治的道路：是在以色列的先知以利沙。這段無法標記年代的故事，卻展現著兩股不同的意識型態，在政治、軍事以及宗教信仰上的衝突。弱勢的酷兒與同志族群們，是不是也能在權威與壓迫者面前，指出那帶有醫治能力的耶穌來？ 議題討論 Discussion 乃縵是因為謙卑得到醫治的嗎？ 你認為這段故事是在表達什麼呢？ 同志與酷兒基督徒們可以從這段經文得到什麼力量，來面對壓迫呢？ 延伸資料 reference...
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S4E33|痲瘋點出福音面對酷兒同志的困境 (路加福音 Luke 17:11-19)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 在猶太人與撒馬利亞人混居之地，耶穌沒有畏懼地前往，並與患痲瘋病的人相遇，並宣告他們已經得到了醫治，在身體與心靈上都是。跨越地理與人文邊界的行動，在當時是少有的，也在禮儀文化上產生衝突。福音與酷兒同志基督徒之間的關係與張力，在這段經文的光照下似乎也能有了新的了解：是什麼攔阻了福音呢？是反同論點與恐懼嗎？還有什麼？ 議題討論 Discussion 誰是我們這時代的痲瘋病人？ 是什麼攔阻了福音廣傳呢？ 關於本集節目 About this episode 本集是...
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S4E32|做主門徒的代價 是被不公正地對待 (路加福音 Luke 14:25-33)
參與討論 Contributors 阮以杰、陳查令 內容摘要 Summary 今天經文令人想起於香港反送中挺身而出，在街上阻止警察開槍的傳道人。做主門徒的代價可能是遭受暴力、被監禁等不公正的對待。上帝國的實踐不是在單一一個人身上，門徒看到其他人的需要，為了社群能經歷到上帝的國，個人要付出很大的代價。在資本主義下讀這段經文似乎會落入計算成本的陷阱。基督徒想到撇下一切服事神往往想到的是進修道院、隻身前往海外宣教，然而在殖民主義下，似乎不是撇下一切去宣教，而是把自己的東西帶出去強迫他人接受。小國面對強權何以抵抗？烏克蘭、台灣的處境值得深思。 議題討論 Discussion...
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S4E31|同志基督徒得不到醫治和牧養 先知依然在哭泣 (耶利米書 Jeremiah 8:18-9:1)
參與討論 Contributors Orange、查令 內容摘要 Summary 人們往往有自己的偶像——不見得是實體的雕刻，而是無形的觀念、行為、神學、堅持，而偏離了上帝的意念。耶利米書哀嘆有醫生百姓卻得不到醫治，而我們的處境是有牧者卻有一群人得不到牧養。虛擬偶像、體制、各種主義造成教會參與者的流失，尤其是年輕人雖仍信仰上帝卻離開教會的比例越來越高，許多是由於教會對LGBTQIA+酷兒同志群體的壓迫及傷害。歐美教會白人掌權、殖民思維的傳教方式也常常傷害到非白人的基督徒。教會在歷史上也曾壓迫過科學家，直到發現科學家研究出來的是事實，字面理解聖經反而是錯誤的。時代在進步，教會怎麼能停滯不前？..…
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S4E30|芝加哥下午茶．酷兒來聊聊 (Queers and Teatime in Chicago)
參與討論 Contributors Orange、陳查令 內容摘要 Summary Orange到芝哥來參加研討論，在搭機離開前，和陳查令一起有了下午茶。兩個酷兒神學人，討論了 (1) 美國教會的種族/族群公義的挑戰、(2) 性別議題在教派內的發展、(3)性少數與種族少數基督徒/神學人在教派裡所面對的挑戰…等最前線第一手的觀察與經驗分享。 錄音的地點在市中心的一間LGBTQ+Friendly的獨立咖啡店。 延伸資料 Reference Megan Rohrer (ELCA首位跨性別主教) https://en.wikipedia.org/wiki/Megan_Rohrer…
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S4E29|不分種族、階級、性別，在耶穌裡都是一家人 (腓利門書 Philemon 1-21)
參與討論 Contributors Tulbus、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文，是保羅寫信給腓利門的一封信。信中保羅言辭懇切地替腓利門逃跑的奴隸阿尼西謀求情。阿尼西謀身為奴隸沒有公民身份，是主人的財產可以任意支配，甚至可以處死。但保羅告訴腓利門，這個逃跑的奴隸阿尼西謀，遇見保羅後就變成基督徒。保羅雖打發阿尼西謀回去腓利門那裡，但他也提醒腓利門，因著一同在主耶穌基督裡的關係，阿尼西謀與腓利門，不再是主僕，乃是親愛的兄弟。...
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S4E28|上帝國著重於分享、不受限制 (路加福音 Luke 13:18-21)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 天國的比喻在此路加福音，我們可以得到 (1) 由小變大 (2) 有意識地行動 (3) 著重於分享 (4) 不限於特定的性別/角色 等這些啟示。對於我們熱衷於傳福音的人來說，即便現在看起來成果有限，但是，這些變化已然存在，而且會持續地發生長大。對於同志酷兒基督徒的福音工作，也是如此：有一天會成為大樹，使更多人可以得到休息，會成為讓眾人分享的宴席！ 議題討論 Discussion 你覺得這兩個比喻對於同志酷兒基督徒來說，帶來怎麼樣的啟示呢？ 你是否也會對於傳福音有失望的時候，這段經文有帶來怎麼樣的轉變呢？…
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S4E27|敬拜是親密關係的互動與表達 (詩篇 Psalm 103)
參與討論 Contributors Sandy、陳查令 內容摘要 Summary 以色列人的出埃及經歷是與解放的上帝互動歷史中最為重要的一項：因此我們都不停地敬拜與讚美上帝的恩典。對於同志酷兒基督徒而言，能單純地與上帝同在、經歷到平靜與安穩，不就是在變動的生活當中，最為期待的了嗎！ 議題討論 Discussion 同志酷兒基督徒是為了什麼緣故敬拜上帝呢？ 一想到上帝，你會與什麼解放的經歷連結在一起呢？ 你都是怎麼敬拜上帝的呢？有什麼特別的禮儀特別有感動嗎？ 延伸資料 reference 敬拜的真諦 The Heart of Worship...
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S4E26|同志酷兒基督徒的拆毀與栽植使命 (耶利米書 Jeremiah 1:4-10)
參與討論 Contributors 蔡蔡、陳查令 內容摘要 Summary 在我們未出生之前，上帝已經選召了我們。「拆毀是為了建設」對於同志酷兒基督徒而言是兩個層面：面對聲稱對同志友好的教會，以及在這範圍之外的團體。LGBTQ在不同的團體裡，都是自由不受壓迫的嗎？還是，父權與有毒的神學都在其中反覆被強加在我們身上？酷兒神學是「邪門歪道」，將隱形框架展現出來，讓我們得以細仔審視。建立與栽植並不容易，然而，蒙召之後，上帝會要負責任的，即便遇見困難與挑戰。我們也可以從其他同志的信仰故事裡，找到安慰與盼望。 議題討論 Discussion 你會有什麼拒絕傳遞上帝信息的理由呢？...
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S4E25|上帝要親近同志 一切被隱藏的祂都知道 (耶利米書 Jeremiah 23:23-29)
參與討論 Contributors Orange、陳查令 內容摘要 Summary 上帝是要親近我們的上帝，祂渴望與我們親近也渴望我們親近祂，阻止同志基督徒親近上帝是不合適的。即使是躲躲藏藏不敢出櫃的同志，上帝也知道他們的一切。不幸的是，有同志神職人員或各界名人隱藏或否定身分認同，反而宣揚反同言論。耶利米先知警告我們要提防的假先知，反同基督徒和挺同基督徒之間彼此不同意，互控對方。反同認為同性戀是罪、是褻瀆上帝，挺同認為同志也是上帝鍾愛的兒女，且造物主上帝使同志身為同志，對同志沒有愛心、壓迫同志就是違背上帝心意。「一個人可以覺得有權傷害另一個人，因為他們是...
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S4E19|LGBTQ也是上帝的子民 (歌羅西書 Colossians 1 :15-28)
參與討論 Contributors Tulbus、陳查令 內容摘要 Summary 初代教會時期，保羅不斷地在處理，誰是上帝子民的議題。不論是猶太基督徒還是外邦基督徒，都因上帝的恩典，成為上帝的子民。教會作為一個延續體，是不斷、傳承、累積傳統。但值得我們來深思的是，在現今這個時代，還有哪個群體被當作是外邦人？還有哪一些群體被教會隔絕在外？使這些群體沒有辦法享受，在基督裡與上帝和好的福份。...
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S4E24|教會注重人數增長和建物擴張，不如服事他人需要 (路加福音 Luke 12:13-21)
參與討論 Contributors 賴金君、陳查令 內容摘要 Summary 上帝眼中的富足，可能和我們想的不一樣。教會的發展受到資本主義的影響，擴張之餘模糊了焦點，究竟對誰有利益？是否為上帝所要的？就像經文中的富人所想所說都是「我」、「我」、「我」，教會應該如何不再以自我為中心，不是為自己積穳，而是致力於服務周遭、社會的需要？教會是否在擴張成長之時以犧牲邊緣群體為代價？甚至對同志基督徒落井下石？耶穌提醒我們要躲避各樣的貪心，不要為不需要的事情憂慮。 議題討論 Discussion 在我們生命中豐收的時刻，我們是否記得感恩上帝？...
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S4E23|閹割法利賽派僵化的教條思想是酷兒基督徒的時代使命 (馬太福音 Matthew 19:3-12)
參與討論 Contributors 蔡蔡、陳查令 內容摘要 Summary 門徒對耶穌說：「人和妻子既是這樣，倒不如不娶。」耶穌說：「這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。」(和合本 馬太福音19:10-12) 耶穌對「閹人」給予了第三種定義「為天國的緣故自閹的」，一方面挑戰了當時(法利賽)人們對於妥拉僵化理解 - 不完整的人不能參與聖殿崇拜、與救恩無緣，二方面也開啟了對於婚姻/家庭/緊密團契構成的新觀點。雖然初代教父誤用了這段經文而自閹，亦有許多反同的基督徒領袖據此強調獨身，然而， 蔡蔡...
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S4E21|盼望慈愛與誠實相遇那日早日來臨 (詩篇 Psalm 85)
參與討論 Contributors Sandy、陳查令 內容摘要 Summary 禱告並沒有只有單一的模式，而是在生命的各個處境裡，都能因為不同的形式與上帝親近。在生命的低潮裡，以及主流之外的族群的我們，許多可見與不可見的障礙，是挑戰，也是上帝所應許的平安同在之時。 這集內容，Sandy也分享了他們在面對憂鬱與難受情緒的經歷。這段禱告文，也是在被擄後期的處境下：仍是在外國勢力下，雖然能回歸耶路撒冷，卻沒有辦法得到真實的平安，有上帝的應許或仍感到不足。這也和LGBTQ+酷兒/同志基督徒所面對的教會與社會的處境：好像有一部份有好轉，但是，卻仍覺得有一段距離。上帝何時會將 如天與地...
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S4E22|延續使命，使生命不再虛空 (傳道書 Ecclesiastes 1:2, 12-14; 2:18-23)
參與討論 Contributors Tulbus、陳查令 內容摘要 Summary 今天的經文，不斷提及「虛空」。作者追求智慧、追求勞碌後，得出了一個結論，日光之下的事，都是虛空。作者認為，人做的一切，都是徒勞，猶如蒸氣，虛無、飄渺。 在一部1993年的戲劇《戲說慈禧》裡的主題曲《簾後》，歌詞中描寫慈禧太后的愛恨情仇，執掌前朝後宮的心路歷程。其中，歌詞寫道，「當繁華褪盡，誰的癡，誰的怨，皆不過風煙一抹。」籌謀算計，在歷史慢慢長河中，都猶如風煙一抹。而佛教的「空」，也與傳道書的「虛空」有異曲同工之妙，認為世界的事物都是表象，都是虛空的。「虛空」的概念，充斥在不同宗教、及生活中。...
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【神/上帝的酷兒 】是地表上走在最前端的基督徒Podcast, 一個給華語酷兒/同志基督徒的線上團契。用亞洲與亞裔美國酷兒們的視角，讀主日經課集，探討酷兒神學，應用於文化、性別、性傾向、反殖民、權力、社會與宗教面向上的交織性。 [Queer of God] is the podcast of the radical progressive Christian thoughts on earth and also an online fellowship for Chinese-speaking Queer/LGBT Christians. Here, we read the common lectionary and explore queer theology and the intersectionality of culture, gender, sexual orientation, anti-colonization, power dynamic, and social and religious factors from queer Asian and Asian Americans' perspectives.
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