COMO PROVAR DA ALEGRIA DO SENHOR

DEVOCIONAL DIÁRIO DATA 26/08/2026 TÍTULO COMO PROVAR DA ALEGRIA DO SENHOR TEXTO O Salmo 126, dentre os salmos de romagem, é aquele que tem como liçãocentral a forma como o filho de Deus pode provar constantemente da alegriaconcedida pelo Senhor, mesmo em um mundo dominado pelo mal. O fato históriconarrado neste salmo, o retorno dos judeus do cativeiro babilônico, é declaradologo em seu primeiro verso, “Quando oSenhor trouxe do cativeiro os que voltaram a Sião”. Quando o retornoocorreu os judeus encontraram sua terra ocupada por outras nações, e issoresultou em grandes dificuldades. É neste contexto que o salmista revela agrande lição deste cântico: é possível aos filhos de Deus provarem de alegria econtentamento mesmo em meio as lutas e tribulações deste mundo. A reação dosjudeus ao retornarem à sua pátria é descrita de forma vivida pelo salmista “Quando o Senhor trouxe do cativeiro os quevoltaram a Sião, estávamos como os que sonham. Então a nossa boca se encheu deriso e a nossa língua de cântico; então se dizia entre os gentios: Grandescoisas fez o Senhor a estes. Grandes coisas fez o Senhor por nós, pelas quaisestamos alegres” (versos 1 a 3). O retorno à terra prometida é comparado aum sonho, como algo tão maravilhoso ao ponto de parecer irreal. Risos ecânticos acompanham os que retornam, assim como o testemunho das naçõesgentias, reconhecendo que algo tão esplendoroso só podia ter sido produzido porDeus, como que concordavam os próprios judeus ao dizer “Grandes coisas fez o Senhor por nós”. O retorno à terra prometida se deu em meio a necessidade também derestauração espiritual da nação. É neste contexto que o salmista revela suaconfiança de que o Senhor, que os havia restaurado como nação, também erapoderoso para restaura-los em sua adoração. A linguagem usada pelo salmista fazreferência a fenômenos naturais bem conhecidos dos judeus ao dizer “Traze-nos outra vez, ó Senhor, do cativeiro,como as correntes das águas no Sul” (verso 4). Havia naquela regiãoribeiros completamente secos, que aguardavam que a chuva caísse sobre osmontes, formando correntes que desciam sobre seus leitos. O salmista aplicaesta questão a certeza de que, à semelhança destes ribeiros que pareciam mortos,mas eram vivificados pelas águas que desciam das montanhas, a espiritualidadede seu povo seria também restaurada pelo Senhor, razão pela qual explana suaesperança ao dizer “Os que semeiam emlágrimas segarão com alegria. Aquele que leva a preciosa semente, andando echorando, voltará, sem dúvida, com alegria, trazendo consigo os seus molhos” (versos5,6). A base da alegria e esperança dosalmista é clara, ele recorda daquilo que o Senhor já havia feito, reconhece oque Ele está fazendo e demonstra confiança naquilo que o Senhor ainda fará. Quão preciosa é esta verdade também aos filhos de Deus hoje, que, damesma forma que os judeus no passado, enfrentam toda sorte de lutas etribulações em sua jornada. Como um salvo, a semelhança dos judeus no passado,encontra alegria e esperança para enfrentar suas lutas? Primeiro, jamais seesquecendo da benção concedida no calvário, o perdão de seus pecados pelosangue precioso sangue de Jesus. Também reconhecendo o que deus tem feito emsua vida hoje, libertando seu coração do poder do pecado pela ação da palavra edo Espírito. Finalmente, deve o salvo ter em mente que sua salvação está agoramais próxima do que quando alcançou a fé, mantendo seus olhos firmes naiminente manifestação e seu Salvador. Lembrar do que o Senhor já fez, daquiloque Ele tem feito e daquilo que prometeu fazer, é a forma como os salvos provamda verdadeira alegria em meio as lutas e tribulações.