COMO SERÁ EL REGRESO DE MASHIAJ SEGUNDA PARTE.amr

¿El regreso del mesías en el judaísmo? Un famoso Rabino se encontraba en una reunión, donde un grupo de personas se mofaban acerca de aquellos que tienen fe en la venida del Mesías. Entonces les dijo: Les voy a contar un cuento: Un zorro estaba bajo un árbol en cuya cima había un pajarito y le dijo: "¿por qué no bajas y hablaremos?”. El pajarito se negó, diciendo: “seguramente estás hambriento". Entonces el zorro le dijo: "¿Acaso no escuchaste que el Mesías llegó y todos vivirán juntos?". En eso se escucharon ladridos de perros cazadores y el zorro empalideció y comenzó a huir. El pajarito exclamó: "¿Por qué huyes, si el Mesías llegó?" -"Sí", dijo el zorro - "los perros no creen en la venida del Mesías." Hablar del regreso del mesías, es abrir un abanico de tópicos concerniente a ese tema de tanta importancia y trascendencia. Tanto para judíos como para cristianos es el tema más importante o uno de los temas de mayor realce. Dentro del judaísmo no creyente en Yahsuhua, el tema es: la venida del Mashiaj (mesías), esto es una sola manifestación del Mesías. Creo que no hay un judío practicante u observante de la torah, que no tenga en mente la venida del Mesías. Así como el judaísmo espera la venida del Mashiaj, dentro del judaísmo nazareno/mesiánico y dentro del cristianismo, se espera no solo la venida del mesías, sino la segunda venida, la manifestación majestuosa de Yahushua HaMashiaj. Entonces, podemos cuestionarnos ¿El mesías viene o el mesías regresa? ¿Si es la primera venida del mesías, esta errada la doctrina de la segunda venida? Y el calor de las preguntas sube si preguntamos: Si el mesías viene por segunda vez ¿cómo queda la doctrina de algunos judíos que dice que el Mashiaj vendrá una sola vez? En esta enseñanza analizaremos las interrogantes y daremos respuestas a algunas de ellas y otras las analizaremos y sobre todo estudiaremos algunas profecías que dejan claro el punto en cuestión. Nuestra pregunta básica es ¿Es la creencia en dos manifestaciones del Mesías una doctrina judía? ¿No es algo únicamente del cristianismo? La primera y la segunda venida del mesías en el TaNaj "En aquel día yo, IAUE, protegeré a los habitantes de Jerusalén. El más débil entre ellos será como David, y la casa real de David será como Elohim mismo, como el ángel de IAUE que marcha al frente de ellos. En aquel día me dispondré a destruir a todas las naciones que ataquen a Jerusalén. Sobre la casa real de David y los habitantes de Jerusalén derramaré un espíritu de gracia y de súplica, y entonces pondrán sus ojos en mí. Harán lamentación por el que traspasaron, como quien hace lamentación por su hijo único; llorarán amargamente, como quien llora por su primogénito." (Zekaryah [Zacarías] 12:8-10) En los trece principios de Emunah de Maimonides y del judaísmo se dice: Creo con perfecta fe que el Mashiaj vendrá y aunque se demore espero cada día su venida. (Principio # 11) La Emunah de nuestro pueblo, si la pudiéramos resumir en tres puntos importantes, creo que estos fueran: 1) la unicidad de Elohim; 2) la torah y 3) la venida del mesías. Para muchos judíos no creyentes en Yahushua, y me atrevería a pensar que quizás para la inmensa mayoría de ellos, no es plausible la doctrina de la segunda venida; pero a pesar de su escepticismo, dentro de la tradición, se encuentra información valiosa que respalda la postura de la segunda venida. Esto es causado en gran medida por el comentario de uno de los máximos sabios en el pueblo judío: Maimónides (Rabí Moshe ben Maimón 1,135-1,204). El establece ciertos requisitos para: aceptar los reclamos mesiánicos y para saber que el mesías llegó. Su postura es esta: "El Rey Mashiaj en el futuro establecerá y devolverá la dinastía real de David a su origen, al primer gobierno, construirá el Gran Templo, reunirá a los dispersos de Israel y volverán todas las leyes como en la anterioridad". (Hiljot Melajim, Cap 11). Esto lleva a muchos a cuestionar el ministerio de Yahushua en su primera manifestación, porque cuestionan ¿si Yahshua era el mesías por que no estableció el trono de David y por qué no construyó el templo? La respuesta más sencilla a este enunciado es: En primer lugar, porque en su primera manifestación él no venía a establecer el trono de David en Jerusalén, ¿por qué? Porque su primera venida era la de "Mashiaj ben Yosef" (El Mesías que sufre por el pecado, Isaías 53) y lo segundo, él no construyo el templo, porque en la época en la que él vino, el templo estaba en pie. La pregunta que sigue lógicamente es: ¿Quién dijo que el Mesías debe venir dos veces? Veremos los puntos que respaldan dicha creencia en el Tanaj (conocido como Antiguo testamento) y en la tradición de nuestro pueblo. Las dos manifestaciones del Mashiaj en el TaNaJ Lo primero que analizaremos en este estudio es ¿existen profecías en el TaNaJ (A.T.) que aluden a la primera y la segunda venida del Mesías? La respuesta a esta pregunta es afirmativa, si hay profecías con respecto a la primera y segunda venida, y no citaremos, profetas individuales con profecías de los dos eventos, sino profetas que en sus escritos están encerradas las dos manifestaciones. Una de ellas es bastante clara en el tema de las manifestaciones, la otra es una alusión a su doble misión I. Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Adon en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la perpetuidad. Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel. (Mikayahu [Miqueas] 5:2-3) II. El Ruaj de IAUE está sobre mí, porque me ungió Adonay; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel;a proclamar el año de la buena voluntad de IAUE, y el día de venganza del Elohim nuestro; a consolar a todos los enlutados. (Yeshayahu [Isaías] 61:1-2). En las dos profecías podemos ver un factor común en ellas, y esta es, dos misiones diferentes en dos tiempos diferentes. Nadie duda que Mikayahu (Miqueas) está hablando del nacimiento del rey mesías, pero a la misma vez dice que los dejara "hasta el tiempo que de a luz la que ha de dar a luz". Y la segunda profecía, de Yeshayahu (Isaias), dice que "proclama el año de la buena voluntad de IAUE y el día de la venganza." El verso de Mikayah (Miqueas) es claro al decir que el Mashiaj nos dejará (la misma palabra utilizada en Lamentaciones 1:13, Salmo 55:22 y Jeremías 40:11) hasta que la que haya de dar a luz, dé a luz y los hijos de Israel se vuelvan a IAUE. El verso de Yeshayahu (Isaias) habla de dos misiones del Mashiaj que se darán en dos diferentes manifestaciones. ¿Qué define cuanto tiempo hay entre una y la otra? La teshuva (Arrepentimiento) de Israel. Creo que, siendo sinceros y humildes, no podemos encontrar ninguna objeción a la interpretación antes mencionada: Dos misiones en dos momentos diferentes y cumplidas por una solo persona: Yahushua. En sus dos facetas: Yahushua ben Yosef (el siervo sufriente) y Yahshua ben David (el mesías glorioso) Las dos manifestaciones del Mashiaj en la tradición El segundo punto es con respecto a lo que encontramos dentro de la tradición de nuestro pueblo. En este segundo punto, veremos que los jajamim (sabios) de nuestro pueblo escribieron con respecto a las dos manifestaciones del Mashiaj. Para ello presentaremos 3 testigos: El Midrash, Rashi, Rav Jaim Vital • I: "El (Elohim) estará con el redentor final, como estuvo con el primero (Moisés) y como el primer redentor (Moisés) se revelo primero a los Israelitas y luego se escondió así hará el final redentor, se revelará a los Israelitas y luego se esconderá por un tiempo" (Midrash Rut Rabba 5:6). • "El rey Mesías se revelará a si mismo y luego se ocultara para luego revelarse una vez más, como es dicho en el Midrash sobre Rut y en los poemas de Rabí Eliezer HaKalir". (Rashi, comentario del Libro de Daniel) III. Así como encontramos a Moshe Rabenu ascendiendo a los shamaim en cuerpo y alma , permaneciendo cuarenta días para recibir la Torah, de la misma manera el Mesías con la ayuda de Adonay , tendrá el mérito de obtener un alma superior , permitiendo así en efecto que ha sido escogido para ser el Mesías aunque nadie más tendrá conciencia de esto es dicho secreto al que refiere el Zohar cuando afirma que el Mesías será revelado pero nadie lo percibirá , así pues levantado a los shamaim como Moshe , volverá de nuevo para ser completamente revelado y todos lo verán. Será entonces que la totalidad del pueblo judío descubrirá su identidad y correrán hacia él. (Rab Jaim Vital. "Arba Metió" pag.68). Creo que con estos tres testigos no queda ninguna duda que nuestros sabios dejaron evidencia de su creencia: El Mashiaj sería revelado, escondido y luego revelado nuevamente. Con esta evidencia podemos decir que el mesías regresara a la tierra por segunda vez y esta no solo es una doctrina de los cristianos, sino también de nosotros los judíos que aceptamos sus reclamos mesiánicos, y no solo su mesianidad, sino también que somos salvos de la ira venidera por haber puesto nuestra emunah en él, como nuestro sacrificio expiatorio. Como judíos (mesiánicos) creemos firmemente en su segunda venida como está escrito: Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre. Porque dondequiera que estuviere el cuerpo muerto, allí se juntarán las águilas. E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes de los shamaim, con poder y gran kabod. Y enviará sus malajim con gran voz de shofar, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo de los shamaim hasta el otro. (Mattityahu [Mateo] 24:27:31) La primera venida: el siervo sufriente. Como dijimos arriba, muchos no creen que el Mesías vino por primera vez en su rol de "siervo sufriente". Esto es así quizás por creer que esta doctrina es de origen "cristiana". Pero en realidad ¿Esta postura es cristiana o dentro de nuestros sabios hay evidencia para reconocer la primera faceta de nuestro Rabí Yahushua? ¿Se puede hallar evidencia que la primera venida del Mashiaj era para purificar nuestras almas de la inmundicia del pecado, para prepararnos y entrar en una comunión más íntima con IAUE y prepararnos para la era mesiánica? La respuesta es sí. La objeción a este enunciado es la que vimos arriba: El mesías tiene que venir y establecer el reino de su padre David y descender con él templo (su casa). Si alguien no hace esto, dirá Maimonides, no puede ser el Mesías. Cuando consideremos la cita de Maimónides, debemos de recordar que su actitud, fue una actitud de defensa ante el cristianismo de sus días. Al igual que Rashi, Maimónides en sus días estuvo muy preocupado por la asimilación de judíos al catolicismo y en respuesta a esto, hizo ciertos comentarios. El mismo Maimónides escribe en su tratado (este fragmento fue removido en sucesivas ediciones) sobre los reyes: "Algunos de los sabios tropezarán, para purgar, refinar, y para clarificar, hasta el tiempo designado, para el que todavía tiene que venir. " Inclusive Jesús de Nazaret (Yeshu) que aspiró ser el Mashiaj y fue ejecutado por la corte, ya se habló de él en las profecías de Daniel (Daniel 11:14), "Los renegados de tu pueblo se exaltarán en un esfuerzo por establecer una visión, pero tropezarán." ¿Puede haber un error mayor que este? Todos los profetas hablaron de Mashiaj como el redentor de Israel y su salvador que recogerá sus dispersos y fortalecerá (la observancia de) las mitzvot. En contraste él causó a los judíos ser matados por la espada, sus remanentes ser esparcidos y humillados, que la Torá sea alterada, y hacer equivocar a la mayoría del mundo haciendo servir otro Elohim antes que el Señor." (Maimónides. Mishne Tora Leyes sobre los Reyes 11:4. énfasis añadido). Es entendible pues, que la imagen de un Yahushua distorsionado causó una actitud analitica en Maimónides y de ahí que diga, que cualquier candidato a Mashiaj que muere esta descalificado totalmente. Sin embargo, antes del siglo XI (e incluso después, como por Ejemplo Abarbanel) existe evidencia dentro de la tradición de nuestros padres, que el mesías tendría dos advenimientos como lo dijimos arriba. Hay que reconocer que después el cristianismo, con sus cruzadas y la inquisición, hizo de la imagen de "Jesús" el mesías sufriente, una muy degradada imagen, y la historia fue diferente. Encontramos evidencia dentro del TaNaJ (A.T.) que el mesías moriría por nuestros pecados, y no solo evidencia escritural, sino también evidencia dentro de la tradición que el mesías era el sacrificio expiatorio definitivo Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Elohim y abatido. Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Adonay cargó en él el pecado de todos nosotros. (Yeshayahu [Isaías] 53:3-6) Este es el texto por excelencia para afirmar su sacrificio vicario. Pero ¿hay comentarios de nuestros jajamim, para poder afirmar que no es una doctrina cristiana pensar, que Yahushua en su primera manifestación, vino para perdonar nuestros pecados? Definitivamente Si, hay evidencia dentro de la tradición para afirmar que, en su primera manifestación como siervo sufriente, él cumplió su misión. A continuación, veremos algunos comentarios con respecto, al perdón de los pecados que efectuó el mesías, en su etapa de siervo sufriente en su primera manifestación: 1. Moshe le dijo a HaShem: ¿no vendrá un tiempo cuando Israel no tendrá tabernáculo ni templo? La respuesta divina fue: para entonces yo tomare un hombre justo a favor de ellos y entonces les perdonare todos sus pecados. (Shemot Rabba 35:4). 2. Los patriarcas se levantarán y le dirán al Mesías: "nuestro justo Mesías, aunque somos tus antepasados, eres más grande que nosotros, porque sufriste las iniquidades de nuestros hijos y un terrible peso de aflicción cayó sobre ti y tales sufrimientos nunca existieron en otras generaciones por el bien de Israel". (Pesikta Rabbati 37:1). 3. Y el Santo Bendito Sea hizo un pacto con el Mesiás y le dijo: "Los pecados de aquellos que sean perdonados por tus meritos, causarán que seas puesto sobre un yugo de hierro y te harán semejante al becerro, cuya vista es sombría y atarán tu espíritu a ese yugo y por causa de sus pecados tu lengua se pegará a tu paladar. ¿Estás listo para sufrir esto?" Dijo el Mesías al HaKadosh: "¿Durará mucho esta agonía?" y el HaKadosh le dijo: "Por tu vida y por mi cabeza, una semana solamente he decretado para ti, pero si por ello fueses afligido, los destruiré ahora mismo". Pero el Mashiaj le dijo: "Soberano del universo, con toda la disposición de mi alma y el gozo de mi corazón, tomaré esto sobre mí con la condición que ni una sola alma de Israel perezca y no solamente aquellos que serán salvos en mis días, pero aun todos los que hayan muerto, desde el primer hombre hasta ahora y también los que no han nacido aun y además aquellos que sea tu intención crear. Estoy dispuesto a todo esto, y que sea la condición que caiga sobre mí". (Midrash Pesikta Rabbati 36). 4. En tanto que los hijos de Israel habiten en tierra santa, los sacrificios que realizan en el templo remueven todas las iniquidades del mundo, pero ahora sin templo solo el Mesías puede hacerlo. (Zohar 2:21) 5. "El Mesías deberá morir, ascender a un estado espiritual superior y luego regresar otra vez, pero ahora con el nuevo nivel espiritual obtenido". (Zohar Parasha Balac) Este cuarto comentario está en la misma línea con lo que hemos estudiado: En su primera venida, el murió por el pecado de Israel y el mundo; pero en su segunda manifestación él vendrá en las nubes de los shamaim, con gran poder, para rescatar a nuestro pueblo y para establecer la era del mesías. El reinará desde Jerusalén y regirá a todas las naciones. Esos serán los tiempos donde la Torah volverá a su esplendor y descansaremos de todos nuestros enemigos, tal como dice: Entonces vi los shamaim abiertos; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL DAVAR DE ELOHIM. Y los ejércitos DE LOS SHAMAIM, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Elohim Todopoderoso. Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: MELEJ HAMELAJIM Y ADON HADONIM. (Revelaciones 19:11-16) ¡Que vuelva el mesías prontamente y en nuestros días! CAPITULO II LA HERENCIA Las escrituras nos dice a donde vamos y cuál será nuestro destino final si somos de Yahushua: ¿el cielo o la tierra? Las escrituras nos dicen en Gal 3:29 Y si vosotros sois de Yahushua, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa. Rom 4:13 ELOHIM prometió a Abraham y a sus descendientes que recibirían el mundo como herencia, pero esta promesa no estaba ligada al cumplimiento de la Torah, sino a la justicia que se basa en la Emunah en IAUE. La promesa a Abraham y a su descendencia de que sería heredero del mundo ¿Cuándo se le dijo a Abraham y a su descendencia que serían herederos del mundo? IAUE prometió a ABRAM Gen 13:15 Porque toda LA TIERRA que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre. Gen 13:17 y Gen 15:18 IAUE prometió a Yitzjak Gen 26:4 Multiplicaré tu descendencia como las estrellas de los shamaim, y daré a tu descendencia todas estas TIERRAS; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente, IAUE prometió a Yaakob Gen 28:13 Y he aquí, IAUE estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy IAUE, el Elohim de Abraham tu padre, y el Elohim de Isaac; LA TIERRA en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. Heb 11:9 Por la emunah habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; Heb 11:39 Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; Isaías 14:1 Porque IAUE tendrá piedad de Jacob, y todavía escogerá a Israel, y lo hará reposar en SU TIERRA; y a ellos se unirán extranjeros, y se juntarán a la familia de Jacob. Zac 14:9 Y IAUE será rey SOBRE TODA LA TIERRA. En aquel día IAUE será uno, y uno su nombre. Dan 7:27 y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos DEBAJO DE TODOS LOS SHAMAIM, sea dado al pueblo de los kadoshim del Elion, cuyo reino es reino perpetuo, y todos los dominios le servirán y obedecerán. Isa 60:21 Y tu pueblo, todos ellos serán justos, para siempre HEREDARÁN LA TIERRA; renuevos de mi plantío, obra de mis manos, para glorificarme. Eze 11:17 Dí, por tanto: Así ha dicho IAUE el Adon: Yo OS RECOGERÉ DE LOS PUEBLOS, y os congregaré de las tierras en las cuales estáis esparcidos, Y OS DARÉ LA TIERRA DE ISRAEL. Sal 37:3 Confía en IAUE, y haz el bien; Y HABITARÁS EN LA TIERRA, y te apacentarás de la verdad. Sal 37:9 Porque los malignos serán destruidos, Pero los que esperan en IAUE, ellos HEREDARÁN LA TIERRA. Sal 37:11 Pero los mansos HEREDARÁN LA TIERRA, Y se recrearán con abundancia de paz. Sal 37:22 Porque los benditos de él HEREDARÁN LA TIERRA; Y los malditos de él serán destruidos. Sal 37:29 Los justos HEREDARÁN LA TIERRA, Y vivirán para siempre sobre ella. Sal 37:34 Espera en IAUE, y guarda su camino, Y él te exaltará para heredar LA TIERRA; Amo 9:15 Pues los plantaré sobre SU TIERRA, y nunca más serán arrancados de SU TIERRA que yo les di, ha dicho IAUE Elohim tuyo. Examinemos el pasuk de 1 tesalonicenses 4:17 1Tes 4:17 después, los que estemos vivos seremos llevados juntamente con ELLOS EN LAS NUBES, PARA ENCONTRARNOS CON EL ADON EN EL AIRE, y así estaremos con el Adon para siempre. Aquí no dice que nos va a llevar a los shamaim. ¿Dónde es que nos vamos a encontrar? Y ¿Adónde nos va a llevar? Analizando en contexto de la mentalidad hebrea el pasuk de 1 Tes 4:17 Os recogeré de los pueblos (Eze 11:17) nos juntaremos en el aire, seremos llevados juntamente en las nubes (1 tes 4:17) y los plantaré sobre SU TIERRA, y nunca más serán arrancados de SU TIERRA que yo les di, ha dicho IAUE Elohim tuyo (Amos 9:15) , y así estaremos con el Adon para siempre (1 tes 4:17). Seremos reyes y sacerdote(kohanim) y reinaremos SOBRE LA TIERRA (apo 5:10). Apo 5:10 y nos has hecho para nuestro Elohim reyes y sacerdotes, y reinaremos SOBRE LA TIERRA. Y Apo 20:6 Apo 11:15 El séptimo malaj tocó el shofar, y hubo grandes voces en los shamaim, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Adon y de su Mashíaj; y él reinará por los siglos de los siglos. Eze 28:25 "IAUE Elohim dice: 'Una vez Yo haya recogido la casa de Yisra'el de los pueblos donde han sido dispersos, una vez haya mostrado que Yo soy Kadosh en ellos mientras los Goyim miran, entonces ellos habitarán SU PROPIA TIERRA, la cual di a mi siervo Yaakov. El mismo Mesías dijo: Mat 5:5 felices los mansos, porque ellos recibirán LA TIERRA por heredad. Otra razón por la cual no podemos estar en los shamaim es porque ninguno de nosotros fue hecho para estar en los shamaim pues los shamaim es lugar de IAUE solamente. Sal. 115:16 Los shamaim son los shamaim de IAUE; Y HA DADO LA TIERRA A LOS HIJOS DE LOS HOMBRES. 1 Reyes 8:27 La palabra hebrea que ha sido traducida como “TIERRA” es “ERETZ”. Esta palabra tiene varios significados: •LA TIERRA, EL ORBE, EL GLOBO TERRÁQUEO (En contraste con los shamaim), Bereshit/Gén. 1:1 “En el principio creó Elohim los cielos y LA TIERRA.” •SUELO, TERRENO, TERRUÑO, TIERRA (En contraste con el mar) Bereshit/Gén. 1:10. Elohim llamó a lo seco "TIERRA," y al conjunto de las aguas llamó "mares." •PAÍS, NACIÓN, TERRITORIO, REGIÓN (un lugar limitado de lo seco) Bereshit/Gén. 2:11. “El nombre del primero es Pisón; éste es el que rodea toda LA TIERRA de Havila, donde hay oro.” •LA TIERRA PROMETIDA, LA TIERRA DE ISRAEL Bereshit/Gén. 12:1; “IAUE dijo a Abram: Vete de TU TIERRA, de entre tus parientes y de la casa de tu padre, a LA TIERRA que yo te mostraré.” Rut 1:1; “Y aconteció en los días que gobernaban los jueces, que hubo hambre EN LA TIERRA. Y un varón de Belén de Judá, fue a peregrinar en los campos de Moab, él y su esposa, y sus dos hijos.” Mateo 5:5; “Felices (Ashre) los humildes, pues ellos heredarán LA TIERRA.” Hechos 11:28-29. “Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Ruaj, que ciertamente habría una gran hambre en toda LA TIERRA. Y esto ocurrió durante el reinado de Claudio. Entonces los discípulos, cada uno conforme a lo que tenía, determinaron enviar ayuda a los hermanos que habitaban en Judea” “Tierra” (Eretz) viene de la palabra “Ratzon” (Deseo). EXTOS BÍBLICOS “GEOCÉNTRICOS” “Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia LA PROMESA DE QUE SERÍA HEREDERO DEL MUNDO, sino por la justicia de la fe” (Romanos 4:13). Nos llama mucho la atención que las iglesias estén aún predicando que los salvos partirán al cielo para morar con Dios y Su Hijo por toda una eternidad, cuando en realidad hay una infinidad de pasajes bíblicos donde Elohím promete a los salvos la herencia de una TIERRArenovada y restaurada como al inicio de la creación. Ya es hora que corrijamos este error extendido dentro de las iglesias que se han dejado influenciar por las ideas de los gnósticos en cuanto al destino de los elegidos. He aquí los pasajes que nos hablan de nuestro futuro en LA TIERRA: Génesis 12:7: Y apareció IAUE a Abram, y le dijo: A tu descendencia daré esta TIERRA. Y edificó allí un altar a IAUE, quien le había aparecido. Génesis 13:15: Porque toda LA TIERRA que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre. Génesis 15:18: En aquel día hizo IAUE un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta TIERRA, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates Génesis 17:8: Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, LA TIERRA en que moras, toda LA TIERRA de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos. Génesis 28:13: Y he aquí, IAUE estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy IAUE, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; LA TIERRA en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. Génesis 35:12: LA TIERRA que he dado a Abraham y a Isaac, la daré a ti, y a tu descendencia después de ti daré LA TIERRA. Génesis 48:4: y me dijo: He aquí yo te haré crecer, y te multiplicaré, y te pondré por estirpe de naciones; y daré esta TIERRA a tu descendencia después de ti por heredad perpetua. Levítico 20:24: Pero a vosotros os he dicho: Vosotros poseeréis LA TIERRA de ellos, y yo os la daré para que la poseáis por heredad, TIERRA que fluye leche y miel. Yo IAUE vuestro Dios, que os he apartado de los pueblos. Levítico 25:18: Ejecutad, pues, mis estatutos y guardad mis ordenanzas, y ponedlos por obra, y habitaréis en LA TIERRA seguros; Salmos 25:13: Gozará él de bienestar, Y su descendencia heredará LA TIERRA. Salmos 34:16: La ira de IAUE contra los que hacen mal, Para cortar de LA TIERRA la memoria de ellos. Salmos 37:3: Confía en IAUE, y haz el bien; Y habitarás en LA TIERRA, y te apacentarás de la verdad. Salmos 37:9: Porque los malignos serán destruidos, Pero los que esperan en IAUE, ellos heredarán LA TIERRA. Salmos 37:11: Pero los mansos heredarán LA TIERRA, Y se recrearán con abundancia de paz. Salmos 37:22: Porque los benditos de él heredarán LA TIERRA; Y los malditos de él serán destruidos. Salmos 37:29: Los justos heredarán LA TIERRA, Y vivirán para siempre sobre ella. Salmos 37:34: Espera en IAUE, y guarda su camino, Y él te exaltará para heredar LA TIERRA; Cuando sean destruidos los pecadores, lo verás. Salmos 46:10: Estad quietos, y conoced que yo soy Dios; Seré exaltado entre las naciones; enaltecido seré en LA TIERRA. Salmos 67:4: Alégrense y gócense las naciones, Porque juzgarás los pueblos con equidad, Y pastorearás las naciones en LA TIERRA. Selah Salmos 72:8: Dominará de mar a mar, Y desde el río hasta los confines de LA TIERRA. Salmos 85:9: Ciertamente cercana está su salvación a los que le temen, Para que habite la gloria en nuestra TIERRA. Salmos 102:15: Entonces las naciones temerán el nombre de IAUE, Y todos los reyes de LA TIERRA tu gloria; Salmos 104:5: El fundó LA TIERRA sobre sus cimientos; No será jamás removida. Proverbios 2:21: Porque los rectos habitarán LA TIERRA, Y los perfectos permanecerán en ella, Proverbios 2:22: Mas los impíos serán cortados de LA TIERRA, Y los prevaricadores serán de ella desarraigados. Proverbios 10:30: El justo no será removido jamás; Pero los impíos no habitarán LA TIERRA. Proverbios 11:31: Ciertamente el justo será recompensado en LA TIERRA; ¡Cuánto más el impío y el pecador! Isaías 45:18: Porque así dijo IAUE, que creó los cielos; él es Dios, el que formó LA TIERRA, el que la hizo y la compuso; no la creó en vano, para que fuese habitada la creó: Yo soy IAUE, y no hay otro. Isaías 57:13: Cuando clames, que te libren tus ídolos; pero a todos ellos llevará el viento, un soplo los arrebatará; mas el que en mí confía tendrá LA TIERRA por heredad, y poseerá mi santo monte. Isaías 60:21: Y tu pueblo, todos ellos serán justos, para siempre heredarán LA TIERRA;renuevos de mi plantío, obra de mis manos, para glorificarme. Jeremías 7:7: os haré morar en este lugar, en LA TIERRA que di a vuestros padres para siempre. Jeremías 23:5: He aquí que vienen días, dice IAUE, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en LA TIERRA. Jeremías 30:3: Porque he aquí que vienen días, dice IAUE, en que haré volver a los cautivos de mi pueblo Israel y Judá, ha dicho IAUE, y los traeré a LA TIERRA que di a sus padres, y la disfrutarán. Jeremías 33:2: Así ha dicho IAUE, que hizo LA TIERRA, IAUE que la formó para afirmarla; IAUE es su nombre Jeremías 33:15: En aquellos días y en aquel tiempo haré brotar a David un Renuevo de justicia, y hará juicio y justicia en LA TIERRA. Ezequiel 36:28: Habitaréis en LA TIERRA que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios. Ezequiel 37:22: y los haré una nación en LA TIERRA, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos. Ezequiel 37:25: Habitarán en LA TIERRA que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipe de ellos para siempre. Joel 2:21: TIERRA, no temas; alégrate y gózate, porque IAUE hará grandes cosas. Amós 9:15: Pues los plantaré sobre su TIERRA, y nunca más serán arrancados de su TIERRA que yo les di, ha dicho IAUE Dios tuyo. Habacuc 2:14: Porque LA TIERRA será llena del conocimiento de la gloria de IAUE, como las aguas cubren el mar. Zacarías 2:12: Y IAUE poseerá a Judá su heredad en LA TIERRA santa, y escogerá aún a Jerusalén. Zacarías 9:10: Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra serán quebrados; y hablará paz a las naciones, y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los fines de La TIERRA. Zacarías 14:9: Y IAUE será rey sobre toda LA TIERRA. En aquel día IAUE será uno, y uno su nombre. Zacarías 14:17: Y acontecerá que los de las familias de LA TIERRA que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, IAUE de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. Mateo 5:5: Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán LA TIERRA por heredad. Efesios 6:3: para que te vaya bien, y seas de larga vida sobre LA TIERRA. 2 Pedro 3:13: Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y TIERRA nueva, en los cuales mora la justicia. Revelación 5:10: y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre LA TIERRA. Revelación 21:24: Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de LA TIERRA traerán su gloria y honor a ella. COMO SERÁ EL REGRESO DEL MESÍAS Viene con sonido de shofar 1Co 15:52 Sólo tomará un momento, en un abrir y cerrar de los ojos, al Shofar final. Porque el Shofar sonará, y los muertos serán resucitados para vivir eternamente y nosotros también seremos transformados. Mat 24:31 Y enviará a sus malajim con un gran shofar; [Is 27:13] y reunirá a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo. Isa 27:13 En aquel día sonará un gran shofar. Aquellos perdidos en la tierra de Ashur regresarán, también aquellos esparcidos por la tierra de Mitzrayim; y ellos adorarán a IAUE en el Monte Kadosh en Yerushalayim. 1Ts 4:16 Porque el Adon Mismo descenderá del shamayim con un grito, con la voz del malaj principal, y con Su shofar y con el tekiyah-ge-dolah de IAUE: y los muertos en MAshiaj se levantarán primero: 17 Entonces nosotros que estamos vivos y permanecemos en Su vuelta seremos alcanzados juntos con ellos en las nubes, encontrar el Adon el aire: y así estaremos para siempre con el Adon. Apo 11:15 Y el séptimo malaj sonó el shofar; y hubieron grandes voces en los shamaim, diciendo, Los maljutim del olam hazeh han venido a ser los maljutim de nuestro Elohim, y de Su Mashiaj; y El reinará le-olam-va-ed. Mat_24:27 porque igual que el relámpago sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del hombre. Mat_24:37 Pero como en los días de Noé,[27] así será la venida del Hijo del hombre, 38 Pues como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento hasta el día en que Noaj entró en el arca, 39 Y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Ben Ahdahm. 1Co 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Mashiaj, HaReshit (las primicias), luego los que son de Mashiaj en Su venida. 2Ts 2:1 Ahora nosotros les instamos, hermanos Yisraelitas, por la venida de nuestro Adon Yahushua ha Mashiaj, y por nuestra reunión junto a Él, 2 Que ustedes no sean pronto inquietados en mente, o afligidos, ni por algún ruaj, ni por palabra de hombre, ni por carta como si fuera de nosotros, que el Yom de la venida de Mashiaj está a mano. 3 No permitan que ningún hombre los engañe de ninguna manera: por cuanto ese Yom no vendrá, excepto que primero venga un alejamiento, y ese hombre sin Torah será revelado, el hijo de perdición; 4 Que se opone y se exalta a sí mismo sobre todo lo que es llamado Elohim, o que es adorado; para que él mostrándose a sí mismo como Elohim se siente en el Hekel de Elohim, declarándose a sí mismo ser Elohim. 5 ¿Recuerdan, que, cuando yo todavía estaba con ustedes, Yo les dije estas cosas? 6 Y ahora ustedes conocen lo que retiene a ésto; para que él pueda ser revelado en su tiempo. 7 Por cuanto el misterio de la anulación de la Torah ya está en acción: solamente él que ahora lo permite lo permitirá, hasta que él sea quitado del paso. 8 Y entonces será revelado aquél anulador de la Torah, a quién Yahushua consumirá con el Ruaj de Su boca, y destruirá con el resplandor de Su venida: Radiografía de mateo 24 Mat 24:1 Mientras Yahshúa salía del Templo y se retiraba, sus talmidim vinieron y llamaron su atención hacia los edificios. Mat 24:2 Pero El les respondió: "¿Ven todo esto? ¡Sí, en verdad les digo! ¡Todos serán destruidos; ni una sola piedra quedará en pie!"[153] Mat 24:3 Cuando estaba sentado en el Monte de los Olivos, los talmidim vinieron a El privadamente, y le preguntaron: "Dinos: ¿Cuándo pasarán estas cosas? Y ¿cuál será la señal de tu venida y del fin del olam hazeh? Mat 24:4 Yahshúa respondió: "¡Tengan cuidado! ¡Que nadie los engañe! Mat 24:5 Pues vendrán muchos en Mi Nombre diciendo: '¡Yo soy el Mashíaj!' Y los llevarán por camino errado. Mat 24:6 Ustedes oirán el rugido de guerras y las noticias de guerras lejanas; pero no se asusten. Estas cosas tienen que acontecer, pero el fin no llegará aún. Mat 24:7 Porque la gente peleará uno contra otro; naciones harán la guerra una contra otra; habrá hambruna y terremotos en varias partes del mundo; Mat 24:8 todo esto será sólo el comienzo de los 'dolores de parto.' Mat 24:9 En ese tiempo ustedes serán arrestados y entregados, para ser castigados y muertos; y toda la gente los odiará por mi causa. Mat 24:10 En ese tiempo a muchos les tenderán trampas para que se traicionen y se odien uno a otros. Mat 24:11 Muchos falsos profetas aparecerán, y engañarán a mucha gente; Mat 24:12 y por haberse multiplicado la falta de cumplimiento a la Toráh, el amor de muchos se enfriará.[154] Mat 24:13 Pero el que se mantenga firme hasta el fin se salvará. Mat 24:14 Y estas Buenas Noticias acerca del Reino serán anunciadas por todo el mundo para testimonio a todos los Goyim. Entonces vendrá el fin. Mat 24:15 "Así que, cuando vean la abominación que causa devastación, [155] [Da 9:27; 11:31; 12:11] de pie en el Lugar Kadosh, dicho por el profeta Daniel " (el que lea, entienda la alusión), Mat 24:16 "ese será el momento, para aquellos en Yahudáh de escapar a las montañas. Mat 24:17 Si alguno está en la azotea, no puede bajar a recoger las pertenencias de su casa; Mat 24:18 si alguien está en el campo, no puede devolverse a recoger su saco. Mat 24:19 ¡Qué tiempo tan terrible será para mujeres preñadas, y madres amamantando! Mat 24:20 Oren para que no tengan que escapar en invierno ni en Shabbat.[156] Mat 24:21 ¡Pues habrá un sufrimiento tan grande, cual no lo ha habido nunca desde el principio del mundo, y no habrá algo como esto jamás![Jl 2:2; Da 12:1] Mat 24:22 En verdad, si el período de tiempo no fue se limitado, nadie sobreviviría; mas,[157] por el amor a aquellos que fueron escogidos,[158] el tiempo será limitado. Mat 24:23 En ese tiempo, si alguien te dice: '¡Mira, aquí está el Mashíaj!' O '¡Allí está!' No le crean. Mat 24:24 Porque aparecerán falsos mesías, y falsos profetas haciendo grandes milagros, ¡cosas sorprendentes! Para tratar de engañar hasta a los escogidos.[159] Mat 24:25 ¡Ahí tienen, se los he dicho de antemano! Mat 24:26 Así que, si la gente les dicen: '¡Oigan, está en el desierto! No vayan; o ¡Miren, está escondido en una habitación secreta! No lo crean. Mat 24:27 Porque cuando venga el Ben Ha Adam, será como un relámpago, que se ve destellar brillante desde el este y llena el firmamento hasta el horizonte oeste.[160] Mat 24:28 Donde hay un cuerpo muerto, allí es donde se encontrarán los buitres."[161] Mat 24:29 "Pero inmediatamente después de la Tribulación de esos tiempos, el sol se oscurecerá, la luna dejará de brillar,[Is 13:10; Ez 32:7; Jl 2:10; 3:15] las estrellas caerán del firmamento y los poderes en el cielo se estremecerán.[162] [Is 34:4; Hag 2:6,21] Mat 24:30 "Después, la señal del Ben Ha Adam aparecerá en el firmamento, todas las tribus de La Tierra lloraran,[Zc 12:10, 14] y ellos verán al Ben Ha Adam viniendo en las nubes del cielo con tremendo poder y gloria.[Da 7:13-14] Mat 24:31 Y enviará a sus malajim con un gran shofar;[Is 27:13] y reunirá a su pueblo escogido de los cuatro vientos, de un extremo al otro del cielo.[163] Mat 24:32 "Ahora, dejen que el árbol de higos les enseñe esta lección: cuando sus ramas comiencen a brotar y las hojas aparezcan, ustedes saben que el verano está cerca. Mat 24:33 De la misma forma, cuando vean todas estas cosas,[164] tienen que saber que el momento está cerca, a la puerta. Mat 24:34 ¡Sí, en verdad les digo! Esta gente seguramente no morirá antes que todas estas cosas pasen. Mat 24:35 El Cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Mat 24:36 "Pero cuándo vendrá ese día y hora, nadie sabe, ni los malajim del cielo, ni el Hijo, sólo el Padre. Mat 24:37 Porque la venida del Ben Ha Adam será como en los días de Noaj. Mat 24:38 En aquellos tiempos antes del Diluvio la gente seguía comiendo y bebiendo, tomando esposas y dándose como esposas, hasta el día que Noaj entró en el arca; Mat 24:39 y ellos no sabían lo que estaba pasando hasta que vino el Diluvio y fueron arrasados. Asimismo será cuando venga el Ben Ha Adam.[165] Mat 24:40 Entonces estarán dos hombres en el campo; uno será tomado y el otro será dejado atrás. Mat 24:41 Estarán dos mujeres moliendo harina en el molino; una será tomada y la otra será dejada atrás. Mat 24:42 Así que, manténganse alerta, porque ustedes no saben que día su Adón vendrá.[166] Mat 24:43 Pero ustedes saben esto: si el dueño de la casa supiera cuando el ladrón[167] iba a venir, hubiera permanecido despierto y no hubiera permitido que su casa fuera violada. Mat 24:44 Por lo tanto, ustedes también tienen que estar siempre listos; porque el Ben Ha Adam vendrá cuando ustedes no lo están esperando." Mat 24:45 "¿Quién es el sirviente fiel y sensato, al cual el amo lo pone al mando de su casa para dar comida a los sirvientes en su debido tiempo? Mat 24:46 Le iría muy bien a este sirviente si es encontrado haciendo sus labores cuando el amo regrese. Mat 24:47 Si, en verdad les digo que el amo lo pondrá a cargo de todo lo que le pertenece. Mat 24:48 Pero si ese sirviente es malvado y se dice a sí mismo: 'Mi amo se está tomando su tiempo; Mat 24:49 y empieza a golpear a los otros sirvientes, y pasa el tiempo comiendo y bebiendo con borrachos; Mat 24:50 entonces su amo vendrá en un día que el sirviente no le espera, y a una hora que no sabe; Mat 24:51 y lo cortará en dos, y lo pondrá con los hipócritas; ¡dónde la gente llorará y crujirán sus dientes!