从肥水之争到福泽共有——佛教视角的资源观

📻古谚“肥水不流外人田”，深刻映照了减劫时代的现实图景——在生活成本高企、资源日益稀缺的困境下，人性的自我保护本能被无限放大，这似乎是顺应自然的结果。 追溯历史长河，回到世界形成之初，并无“田”之界限。 然而，随着时光推进，当众生的贪嗔痴渐次炽烈，人均寿渐短，肥土不再自动产粮，慢慢的土地始被划分，各占私有，各自为营，而肥水亦成争夺之焦点。 资源逐渐稀缺时，自我保护意识如同本能般觉醒，这是自然界弱肉强食法则在人间的映射。 然而，我们不禁要问，当某个世界的资源无限，用之不尽取之不竭时，又何须界定你我之分，肥水流向何方又有何差异？ 佛陀显示给世人，在所有生存界里并非仅限于“零和博弈”的生存模式，还存在着一种更为和谐美好的自然法则，那就是自足、分享、共有、少恼、没苦的自然。 就如天界的自然，天神们不需争夺有限资源，他们可以自产源源不绝的资源，甚至不依靠外在资源就能自足快乐。都是善业带来的。 如果一个人生性自私，也喜欢肥水只流自人田的自然，就会继续轮转在这种残酷的弱肉强食的自然，因为这是心的倾向与向往，自然界的吸引力法则就会“成你贵愿”。 再者，当肥水只利益自己或自己族群时，更易成为他人嫉妒与排挤的靶心。 毕竟在这个世界上，善忌之人，不愿看到他人好过自己者比比皆是。 历史就是活生生的教示，从排华事件到犹太人大屠杀等悲剧，从族群的冲突到国家的战争，这种肥水不流外人田的思想或多或少是其中一个导因缘，让过去杀业逮到成熟的缘。 当自己太锋芒到被孤立时，也是让自己处在虎视眈眈的危险境地。 相反的，若能布施、分享共享、双赢共荣、互利互惠、慈悲喜舍，不仅能给自己未来带来长久的福利，也是当下生存在这个充满险恶与不圆满的世间里，所能给自己的另一种法的保护，能多一份安全，就少一份危险。 同时也让自己的心对这种狭隘不圆满的自然不相应，进而摆脱苦的自然，趋向更圆满，更快乐的自然。 在这五分钟的佛法短开示里，吉祥尊者将与大家一起深入探讨“肥水不流外人田” 观念的潜在危害，并通过佛法来改变这种狭隘的心态。欢迎恭听。☸