Dans l’angle mort des savoirs qui nous rendent aveugles, Sa Parole épouse notre chair ! – Méditation du dimanche 15 mars 2026

Évangile du dimanche 15 mars 2026 – 4ème Dimanche de Carême« Il s’en alla et se lava ; quand il revint, il voyait » (Jn 9, 1.6-9.13-17.34-38)En ce temps-là,en sortant du Temple,    Jésus vit sur son passageun homme aveugle de naissance.    Il cracha à terreet, avec la salive, il fit de la boue ;puis il appliqua la boue sur les yeux de l’aveugle,    et lui dit :« Va te laver à la piscine de Siloé »– ce nom se traduit : Envoyé.L’aveugle y alla donc, et il se lava ;quand il revint, il voyait.    Ses voisins, et ceux qui l’avaient observé auparavant– car il était mendiant –dirent alors :« N’est-ce pas celui qui se tenait là pour mendier ? »    Les uns disaient :« C’est lui. »Les autres disaient :« Pas du tout, c’est quelqu’un qui lui ressemble. »Mais lui disait :« C’est bien moi. »    On l’amène aux pharisiens, lui, l’ancien aveugle.Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boueet lui avait ouvert les yeux.    À leur tour, les pharisiens lui demandaient comment il pouvait voir.Il leur répondit :« Il m’a mis de la boue sur les yeux, je me suis lavé,et je vois. »    Parmi les pharisiens, certains disaient :« Cet homme-là n’est pas de Dieu,puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat. »D’autres disaient :« Comment un homme pécheurpeut-il accomplir des signes pareils ? »Ainsi donc ils étaient divisés.    Alors ils s’adressent de nouveau à l’aveugle :« Et toi, que dis-tu de lui,puisqu’il t’a ouvert les yeux ? »Il dit :« C’est un prophète. »    Ils répliquèrent :« Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance,et tu nous fais la leçon ? »Et ils le jetèrent dehors.    Jésus apprit qu’ils l’avaient jeté dehors.Il le retrouva et lui dit :« Crois-tu au Fils de l’homme ? »    Il répondit :« Et qui est-il, Seigneur,pour que je croie en lui ? »    Jésus lui dit :« Tu le vois,et c’est lui qui te parle. »    Il dit :« Je crois, Seigneur ! »Et il se prosterna devant lui.Au sortir du Temple, croisant un aveugle de naissance, les disciples demandent qui a péché pour que l’aveugle se retrouve ainsi : lui ou ses parents ? Cette question dévoile bien notre propension à associer les réalités difficiles de nos vies avec notre culpabilité. N’avons-nous pas déjà entendu : « Qu’est-ce que j’ai fait au Bon Dieu pour qu’une telle tuile me tombe sur la tête ? »... laissant ainsi entendre que le mal est envoyé par Dieu en punition de nos fautes. L’aveugle ne demande pas d’être guéri : est-ce l’écho de l’adhésion qu’il donne lui-même à la conviction que sa situation est la conséquence du péché ? Sans même qu’il sache en quoi il en est responsable, il ne semble pas manifester ni désir d’en sortir, ni même entrevoir la possibilité que sa situation puisse changer. La lecture qu’en font les disciples est éloquente : pour eux, la réalité de la naissance de cet homme aveugle ne peut s’expliquer que par le péché de ses parents, ou les propres péchés de l’aveugle... ce qui est quand même peu probable puisqu’étant aveugle de naissance, sa cécité ne peut s’expliquer par le fait d’avoir personnellement péché. Il nous est tentant de donner une toute-puissance au mal qui nous a marqués. Nous nous vivons alors comme prisonnier d’une histoire que nous aimerions autre, pour laquelle nous ne pouvons rien changer.  Dénonçant cette fausse lecture, Jésus exprime que le mal est justement ce que Dieu ne cautionne pas et Il nous interpelle à travailler aux Œuvres du Père pour que surgisse sa Lumière dans nos ténèbres. Par cette guérison, Jésus manifeste l’engagement de Dieu pour nous sauver du mal. Sans que l’aveugle demande quoi que ce soit, lui qui ne sait même pas ce que cela veut dire de voir, Jésus prend l’initiative d’appliquer de la boue sur ses yeux, une boue faite de terre et de salive... La vérité germera de la terre...