道德經講義83
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日损章第四十八 恭聞學以致知格物。 為入德之方。 正心誠意。 為進道之門。 天理之微。 人倫之著。 事物之眾。 鬼神之幽。 莫不致其精微。 方可謂之學也。 但為學之事。 與學道不同。 學道者。 不有耳目之用。 不貴識見之多。 以益為損。 以損為益。 見於內而不見於外。 聞於性而不聞於塵。 用心不與世俗同然。 修持不與為學一致。 存其心。 養其性。 大逆之中。 深得大順之理。 大損之中。 更有大益之妙。 從此處希聖希賢。 從此處成賢成聖。 是故損之又損。 惟恐溺於人欲之私也。 此章經旨。 重在損之一字。 細看為學日益。 所學者。 亦只是損之之理。 所益者。 亦只是損之之道。 損者。 損其事也。 事既損。 其道未有不益者。 取天下三字。 乃是取其清靜無為之義。 清靜無為。 便是為學之益處。 便是為道之損處也。 看經者。 請細詳之。 為學日益。 為道日損。 切思為學。 為道。 其志則同。 其為則不同也。 為學者。 以多聞多見為之。 為道者。 以不聞不見為之。 道者。 以不聞不見為之。 多聞多見者。 博之於古。 通之於今。 搜事物之領要。 窮聖賢之經訓。 天下之書無不讀。 天下之事無不論。 心目廣遠。 識見超然。 有一分所為。 便有一分進益。 有十分所為。 便有十分進益。 故曰為學日益。 不聞不見者。 不求於文字。 不用於聰明。 若愚若拙。 如魯如鈍。 除情去妄。 不染人欲之私。 攝念歸中。 求我反朴之道。 身不妄為。 意不妄動。 修聖人清靜之理。 全之於心。 體天地無為之道。 養之於德。 以損為益。 以道為學。 損之一分。 即是為之一分。 損之十分。 即是為之十分。 人情世態。 名利虛華。 勞勞攘攘。 一切妄為。 到此一概勾銷。 故曰。 為道日損。 學道之人。 切不可以損字。 為學者之病。 又不可以益字。 為進道之能。 雖然為學為道。 兩事不同。 善為學者。 常與損中求益。 善為道者。 常於益中求損。 損中求益者。 譬如人欲之私不去。 則學問之功不純。 名利之心不除。 則大道之理不得。 此便是損中求益之妙也。 益中求損者。 譬如富者忘於富。 貴者忘於貴。 去其榮華。 甘於淡薄。 舍其有餘。 守其不足。 此便是益中求損之妙也。 今之修行者。 果能識得此妙義。 日益之學。 未嘗不是日損之功。 日損之功。 未嘗不有日益之學也。 黃秀萍分享南海古佛及濟公活佛教導心路歷程 白陽修士如何修行修道與悟道至明心見性 黃秀萍 Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容 黃秀萍的圖檔網址: https://www.facebook.com/share/p/1AeoL7taNN/ -- Hosting provided by SoundOn
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