禱告會-20250305 真死亡,也真復活的主耶穌-2

2025年北埔教會禱告會-「在聖經中遇見主耶穌」 ** 真死亡，也真復活的主耶穌 ** 馬可福音15:42-16:6 42: 到了晚上、因為這是預備日、就是安息日的前一日、43: 有亞利馬太的約瑟前來、他是尊貴的議士、也是等候　神國的．他放膽進去見彼拉多、求耶穌的身體。44: 彼拉多詫異耶穌已經死了．便叫百夫長來、問他耶穌死了久不久。45: 既從百夫長得知實情、就把耶穌的屍首賜給約瑟。 46: 約瑟買了細麻布、把耶穌取下來、用細麻布裹好、安放在磐石中鑿出來的墳墓裡．又滾過一塊石頭來擋住墓門。47: 抹大拉的馬利亞、和約西的母親馬利亞、都看見安放他的地方。 1: 過了安息日、抹大拉的馬利亞、和雅各的母親馬利亞、並撒羅米、買了香膏、要去膏耶穌的身體。 2: 七日的第一日清早、出太陽的時候、他們來到墳墓那裡。3: 彼此說、誰給我們把石頭從墓門滾開呢。4: 那石頭原來很大、他們抬頭一看、卻見石頭已經滾開了。5: 他們進了墳墓、看見一個少年人坐在右邊、穿著白袍．就甚驚恐。6: 那少年人對他們說、不要驚恐．你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌．他已經復活了、不在這裡．請看安放他的地方。 一、耶穌被埋葬（十五：42–47） 1. 亞利馬太的約瑟求埋葬耶穌（十五：42–45） 通常行釘十字架刑後，犯人的屍體是沒有人收拾的，任其腐化，被兀鷹、野犬吞食， 所以亞利馬太的約瑟向彼拉多的請求是需要非凡的膽量。 彼拉多批准約瑟的請求可能有四個原因： （1） 政治理由──亞利馬太的約瑟是猶太人公會的成員，是一位受人尊敬的議士。 （2） 宗教理由──猶太人律法規定，死囚受刑後「不可留在木頭上過夜」（申二十一：23），免得玷污了地，羅馬政府採取尊重猶太人宗教的統治方法。 （3） 醫學理由──被釘十字架的犯人通常要過數天才斷氣，當百夫長證實主耶穌已死， 懸掛屍體是沒有意義的。 （4） 個人理由──彼拉多心裡知道主耶穌是無罪的。 亞利馬太的約瑟是「等候神國的」，意即等候猶太人心目中的彌賽亞之敬虔人。 2. 約瑟按猶太人的習俗安葬主（十五：46） 約瑟領取主耶穌的身體，要在安息日開始之前安葬。「預備日」指禮拜五，猶太人的計算方法，是以下午六時為晚上，也是指新的一日的開始，約瑟只有三個小時去完成葬禮。約瑟和尼哥底母（另一位公會成員）按照猶太人的習俗安葬主耶穌： （1）用清水洗屍身。 （2）用香膏膏抹屍身。 （3）用細麻布包裹好。 （4）把屍體放在一個「磐石中鑿出來的墳墓」裡。 （5）用一塊扁圓形石頭封住洞口。 約瑟是一個財主，他為自己預備的新墳墓，應驗了以賽亞書五十三：9的預言 。「與財主同葬」 2025-0305 3. 婦女們看見安放主的地方（十五：47） 抹大拉的馬利亞和約西的母親馬利亞，留意主耶穌安葬的地方，他們曾和其他婦女，站在遠處觀看十字架上的主耶穌。抹大拉的馬利亞經歷主耶穌的醫治（路加福音八：2，趕出七個鬼），約西的母親馬利亞是使徒小雅各的母親（馬可福音十五：40），亞勒腓的妻子（馬可福音三：18）。 馬太記載這兩個婦女是「對著墳墓坐著」（馬太福音二十七：61），她們除了見證葬禮， 可能坐著哀悼了一段時間，這證明了三件事： （1）主耶穌真的死了。 （2）真的埋葬了。 （3）兩個婦女清楚知道，主耶穌墳墓的正確位置。 二、耶穌復活（十六：1–20） 1. 空墳墓宣告主已復活（十六：1–8） 「七日的第一日」即是主日，三個婦女帶著預備了的香膏，要去膏主耶穌的身體， 也許不知道尼哥底母已經做了（約翰福音十九：39），也許為了愛主而去厚葬。 她們來到主耶穌的墳墓看見三件事： （1）墓石滾開──是為了讓婦女及門徒可以進入見證主耶穌的復活，並非讓主耶穌可以走出來。 （2）白袍少年──馬太說明是天使（馬太福音二十八：5），目的是提醒她們和門徒，主曾應許在加利利和他們相會。 （3）空捲屍布──馬可福音簡示看主安放的地方，約翰福音說明是墳墓空了，看見仍然捲著的細麻布和裹頭巾，證明主已復活了（約翰福音二十：5–7）。 結論 耶穌是-真死亡，也真復活的主耶穌。100%人也是100%神，這是『道成肉身』的奧秘。 -- Hosting provided by SoundOn