EPISODE · Mar 11, 2026 · 29 MIN
禱告會-20260311-歡樂與哀哭的這日子-1
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路加福音19:28-44 28:耶穌說完了這話、就在前面走、上耶路撒冷去。29:將近伯法其和伯大尼、在一座山名叫橄欖山那裡.就打發兩個門徒、說、30:你們往對面村子裡去.進去的時候、必看見一匹驢駒拴在那裡、是從來沒有人騎過的.可以解開牽來。31:若有人問為甚麼解牠、你們就說、主要用他。 32:打發的人去了、所遇見的、正如耶穌所說的。33: 他們解驢駒的時候、主人問他們說、解驢駒作甚麼。34:他們說、主要用他。35:他們牽到耶穌那裡、把自己的衣服搭在上面、扶著耶穌騎上。36:走的時候、眾人把衣服鋪在路上。37:將近耶路撒冷、正下橄欖山的時候、眾門徒因所見過的一切異能、都歡樂起來、大聲讚美 神、38: 說、奉主名來的王、是應當稱頌的.在天上有和平、在至高之處有榮光。39:眾人中有幾個法利賽人對耶穌說、夫子、責備你的門徒罷。40: 耶穌說、我告訴你們、若是他們閉口不說、這些石頭必要呼叫起來。41:耶穌快到耶路撒冷看見城、就為他哀哭、42:說、巴不得你在這日子、知道關係你平安的事.無奈這事現在是隱藏的、叫你的眼看不出來。43:因為日子將到、你的仇敵必築起土壘、周圍環繞你、四面困住你、44:並要掃滅你、和你裡頭的兒女、連一塊石頭也不留在石頭上.因你不知道眷顧你的時候。 花蓮市美崙大轉灣的上方-『松園』:日本神風特攻隊的最後一站,今日歡樂明日戰死。 最後一夜喝著酒:『歡樂與哀哭的那一夜』:英雄與犧牲? 『大衛城』在舊約是指大衛從耶布斯人奪取的部分耶路撒冷城,在新約是指耶穌隆生的伯利恒城,就是指大衛童年時的家。大衛作了以色列的國王,但是卻沒有選定國都,希伯侖遠在南方,北方的以色列支派不願把那裏當作京城。大衛考慮到各方面的願望,看中了耶路撒冷。該城對於北方各支派來說,可算一座中心城市。那時,耶布斯人作耶路撒冷的主人已經400餘年,從未有人攻克過。 大衛把耶路撒冷的錫安保障所當作國都,自己也住在裏面,給它起名,叫做"大衛城"。大衛定都後,便大興土木,修築宮殿,擴建城牆。他把高大堅固的城牆延伸到米羅。大衛與推羅王希蘭進行『國際貿易』,從他那裏運來大量香柏木,當作建築宮殿的材料。成千上萬的木匠、石匠和服謠役的民丁集合到大衛城,為了大衛城的夢幻成真流血流汗。落成以後,大衛就在這富麗堂皇,莊嚴巍峨的宮殿裏選立後妃,生兒育女。王宮裏,他的妻兒成群,歡聲笑語不斷。 大衛還把耶路撒冷修建成為以色列的宗教中心。大衛在軍隊中挑選了3萬人,率領他們前往巴拉猶大,將上帝的約櫃運來。-耶路撒冷因『大衛城』迎『約櫃』而成聖城。 前一天的伯大尼『拉撒路復活』,3-5萬的居民,因逾越節30-50萬人(羅馬派兵駐防) 這一天的這日子,三個階段: 1.劇本—預知與不知: (1).一無所有的耶穌,這一天祂『計劃預言』--想擁有『一匹驢駒』。 (迦拿水變酒的神蹟—他吩咐什麼,你們就作什麼)- 3.5年的跟隨門徒,他們怎麼看夫子--『進耶路撒冷城』 (2).一頭霧水的主人,這一天他『順服了』--因為『主要用他』。不解者的順服?-口令! 2.歡樂的這日子—歡樂中夾雜著抗議: (1).『耶穌』的『主動意念』--騎驢下山(表明和平的君王) 撒迦利亞9:9錫安的民哪、應當大大喜樂.耶路撒冷的民哪、應當歡呼.看哪、你的王來到你這裡.他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。 (2).眾『百姓』的『滿心期待』--把衣服鋪在路上、鋪滿棕樹枝,『誠心迎接』--和散那歸於大衛的子孫、奉主名來的、是應當稱頌的.高高在上和散那。 (3).眾『門徒』因所見過的一切異能、都歡樂起來、大聲讚美 神、38: 說、奉主名來的王、是應當稱頌的.在天上有和平、在至高之處有榮光。 路加2:14在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人 (4).『法利賽人』對耶穌說、夫子、責備你的門徒罷。40: 耶穌說、我告訴你們、若是他們閉口不說、這些石頭必要呼叫起來。 3.哀哭的這日子-悲喜交歡的眼淚: (1).和平的君王今日進城,五天後將面臨『釘十架』的公審。 (2).耶穌如屬靈的聖城耶路撒冷即將『被毀滅』,但百姓不知自己的作為。 (3).耶穌說這個殿要毀掉,這個應驗在耶穌之後四十年,也就是主後七十年。羅馬提多王子帶兵圍攻耶路撒冷,兩天就破城而入。羅馬兵為了要聖殿牆裏的金子,把每一塊石頭敲開,溶化,挖出裏面的金子。應驗了“沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀。” 歡樂與哀哭的這日子--耶穌的劇本 1. 今日會有的歡樂頌讚,但明日也將有釘十字的挑戰。(盲目的群眾) 2. 表明我『榮耀君王的身份』,但我將成為『受苦的僕人』完成救贖。 3. 一個關鍵字--『不知道』: (1).驢駒主人的不知道—只因『主要用它』,就順服了。--尋找解答。 (2).歡樂之處的『眾人』--『奉主名來的、是應當稱頌的.高高在上和散那。』 --為何頌讚的感動與期許? (3).抗議之處的『法利賽人』為何--『責備你的門徒罷』--錯在那裡的疑惑? (4).哀哭的眼水,耶穌無法述說的『隱藏奧秘—平安之事』--被拯救的恩典。 -- Hosting provided by SoundOn
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路加福音19:28-44 28:耶穌說完了這話、就在前面走、上耶路撒冷去。29:將近伯法其和伯大尼、在一座山名叫橄欖山那裡.就打發兩個門徒、說、30:你們往對面村子裡去.進去的時候、必看見一匹驢駒拴在那裡、是從來沒有人騎過的.可以解開牽來。31:若有人問為甚麼解牠、你們就說、主要用他。 32:打發的人去了、所遇見的、正如耶穌所說的。33: 他們解驢駒的時候、主人問他們說、解驢駒作甚麼。34:他們說、主要用他。35:他們牽到耶穌那裡、把自己的衣服搭在上面、扶著耶穌騎上。36:走的時候、眾人把衣服鋪在路上。37:將近耶路撒冷、正下橄欖山的時候、眾門徒因所見過的一切異能、都歡樂起來、大聲讚美 神、38: 說、奉主名來的王、是應當稱頌的.在天上有和平、在至高之處有榮光。39:眾人中有幾個法利賽人對耶穌說、夫子、責備你的門徒罷。40: 耶穌說、我告訴你們、若是他們閉口不說、這些石頭必要呼叫起來。41:耶穌快到耶路撒冷看見城、就為他哀哭、42:說、巴不得你在這日子、知道關係你平安的事.無奈這事現在是隱藏的、叫你的眼看不出來。43:因為日子將到、你的仇敵必築起土壘、周圍環繞你、四面困住你、44:並要掃滅你、和你裡頭的兒女、連一塊石頭也不留在石頭上.因你不知道眷顧你的時候。 花蓮市美崙大轉灣的上方-『松園』:日本神風特攻隊的最後一站,今日歡樂明日戰死。 最後一夜喝著酒:『歡樂與哀哭的那一夜』:英雄與犧牲? 『大衛城』在舊約是指大衛從耶布斯人奪取的部分耶路撒冷城,在新約是指耶穌隆生的伯利恒城,就是指大衛童年時的家。大衛作了以色列的國王,但是卻沒有選定國都,希伯侖遠在南方,北方的以色列支派不願把那裏當作京城。大衛考慮到各方面的願望,看中了耶路撒冷。該城對於北方各支派來說,可算一座中心城市。那時,耶布斯人作耶路撒冷的主人已經400餘年,從未有人攻克過。 大衛把耶路撒冷的錫安保障所當作國都,自己也住在裏面,給它起名,叫做"大衛城"。大衛定都後,便大興土木,修築宮殿,擴建城牆。他把高大堅固的城牆延伸到米羅。大衛與推羅王希蘭進行『國際貿易』,從他那裏運來大量香柏木,當作建築宮殿的材料。成千上萬的木匠、石匠和服謠役的民丁集合到大衛城,為了大衛城的夢幻成真流血流汗。落成以後,大衛就在這富麗堂皇,莊嚴巍峨的宮殿裏選立後妃,生兒育女。王宮裏,他的妻兒成群,歡聲笑語不斷。 大衛還把耶路撒冷修建成為以色列的宗教中心。大衛在軍隊中挑選了3萬人,率領他們前往巴拉猶大,將上帝的約櫃運來。-耶路撒冷因『大衛城』迎『約櫃』而成聖城。 前一天的伯大尼『拉撒路復活』,3-5萬的居民,因逾越節30-50萬人(羅馬派兵駐防) 這一天的這日子,三個階段: 1.劇本—預知與不知: (1).一無所有的耶穌,這一天祂『計劃預言』--想擁有『一匹驢駒』。 (迦拿水變酒的神蹟—他吩咐什麼,你們就作什麼)- 3.5年的跟隨門徒,他們怎麼看夫子--『進耶路撒冷城』 (2).一頭霧水的主人,這一天他『順服了』--因為『主要用他』。不解者的順服?-口令! 2.歡樂的這日子—歡樂中夾雜著抗議: (1).『耶穌』的『主動意念』--騎驢下山(表明和平的君王) 撒迦利亞9:9錫安的民哪、應當大大喜樂.耶路撒冷的民哪、應當歡呼.看哪、你的王來到你這裡.他是公義的、並且施行拯救、謙謙和和的騎著驢、就是騎著驢的駒子。 (2).眾『百姓』的『滿心期待』--把衣服鋪在路上、鋪滿棕樹枝,『誠心迎接』--和散那歸於大衛的子孫、奉主名來的、是應當稱頌的.高高在上和散那。 (3).眾『門徒』因所見過的一切異能、都歡樂起來、大聲讚美 神、38: 說、奉主名來的王、是應當稱頌的.在天上有和平、在至高之處有榮光。 路加2:14在至高之處榮耀歸與神!在地上平安歸與他所喜悅的人 (4).『法利賽人』對耶穌說、夫子、責備你的門徒罷。40: 耶穌說、我告訴你們、若是他們閉口不說、這些石頭必要呼叫起來。 3.哀哭的這日子-悲喜交歡的眼淚: (1).和平的君王今日進城,五天後將面臨『釘十架』的公審。 (2).耶穌如屬靈的聖城耶路撒冷即將『被毀滅』,但百姓不知自己的作為。 (3).耶穌說這個殿要毀掉,這個應驗在耶穌之後四十年,也就是主後七十年。羅馬提多王子帶兵圍攻耶路撒冷,兩天就破城而入。羅馬兵為了要聖殿牆裏的金子,把每一塊石頭敲開,溶化,挖出裏面的金子。應驗了“沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀。” 歡樂與哀哭的這日子--耶穌的劇本 1. 今日會有的歡樂頌讚,但明日也將有釘十字的挑戰。(盲目的群眾) 2. 表明我『榮耀君王的身份』,但我將成為『受苦的僕人』完成救贖。 3. 一個關鍵字--『不知道』: (1).驢駒主人的不知道—只因『主要用它』,就順服了。--尋找解答。 (2).歡樂之處的『眾人』--『奉主名來的、是應當稱頌的.高高在上和散那。』 --為何頌讚的感動與期許? (3).抗議之處的『法利賽人』為何--『責備你的門徒罷』--錯在那裡的疑惑? (4).哀哭的眼水,耶穌無法述說的『隱藏奧秘—平安之事』--被拯救的恩典。 -- Hosting provided by SoundOn
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