Della Risurrezione c’è chi “gestisce” la verità per convenienza e chi si lascia trasformare da essa. Tu con chi stai? 6-4-26 Lunedì Pasqua

C'è un aspetto che mi piacerebbe considerare oggi, perché la Resurrezione passa attraverso una consegna che Dio ha fatto a noi del suo Figlio: lo ha consegnato all'umanità. Ma guardate che cosa dice Pietro nel discorso degli Atti degli Apostoli, perché dice che c'era un disegno prestabilito secondo il quale Dio consegnò nella sua prescienza, vuol dire che aveva già prestabilito di fare questa consegna, di suo Figlio all'umanità, e dice: cosa ne ha fatto l'umanità? L'ha tolto di mezzo, l'ha ucciso per mano di pagani, ma dice voi l'avete crocifisso e l'avete ucciso. Qui mi vorrei fermare un momento, perché anche dell'annuncio cristiano di cui la Chiesa vive, che cosa ne stiamo facendo? Perché potremmo tornare a ucciderlo quanto a noi, cioè eliminarlo. C'è un disegno prestabilito da Dio che l'umanità si salvi attraverso il dono del suo Figlio. Lo era allora, lo è oggi. E questa consegna però implica una nostra responsabilità, ci è consegnato. Vorrei che ciascuno facesse un attimo mente locale su come il fatto della risurrezione che ti è consegnato ti sta cambiando la vita. Cioè ti basta sapere che Gesù è risorto, però poi la vita è un'altra cosa, oppure quel fatto ti cambia la vita? Perché, così arrivo velocemente al Vangelo, perché guardate la consegna stupefacente, e uno potrebbe pensare inefficiente che Gesù fa del fatto della sua risurrezione. Poteva scegliere persone autorevoli, i capi, i sommi sacerdoti, invece chi sceglie? Persone che socialmente non contavano nulla, le donne. Poi uno pensa anche le donne che seguivano lui, cioè gente totalmente di parte. Ma che cosa c'è in questa consegna? C'è un amore totale, perché c'era un desiderio grande della presenza del Signore Gesù nella loro vita, quindi o ha scelto di drogare il mercato in questo modo, vado dalle persone che mi aspettano, l'idea è che Lui è risorto perché è risorto nel cuore delle donne, è risorto nei desideri. Allora uno potrebbe pensare sì, vabbè, se la sono raccontata! però guardate la bellezza di questa consegna, che appunto sembra inefficace perché dall'altra parte c'è chi invece è pronto a tirare fuori i soldi per gestire le cose. Sembra inefficace, ma fa parte di quella piccolezza che Gesù ha scelto fin dall'inizio, cioè non un'evidenza schiacciante, ma una verità incontenibile. Una cosa piccola come un granello di senape, come un chicco di grano caduto in terra che se non muore rimane solo, ma se muore porta molto frutto e il frutto lo porta nella vita di chi è disponibile, tant'è che le guardie pur avendo visto prendono i soldi e se ne vanno. Le donne che si vedono addirittura correre incontro il Risorto non fanno altro che adorarlo. E questa era la seconda cosa che volevo dire: a noi, il fatto della resurrezione che cosa comporta? Cioè, vogliamo semplicemente usare e gestire questo riguardo alle scelte che abbiamo già fatte? Oppure siamo pronti a rivedere, a ripensare, a partire da questa relazione con Gesù vivo la nostra vita, perché da questo deriverà il resto? Vedete, c'è sempre chi è pronto ad accomodare le situazioni, oppure anche nelle situazioni apparentemente accomodate secondo il potere di chi sceglie c'è sempre un fermento incontenibile. Ed è bello che parta da chi effettivamente non ha nessun potere, le donne, ma queste donne di fede che incontrano il risorto riescono a mettere in moto un grande risveglio, una grande resurrezione di tutti i discepoli di Gesù fino ad oggi. Quindi questa potrebbe essere anche un'occasione per ciascuno di noi, a me che è affidato il fatto della resurrezione, che cosa cambia e come sono pronto a impastarlo nella società, nelle situazioni in cui sto vivendo?